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陶东风

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导论 “文艺与记忆”研究范式及其批评实践 ——以三个关键词为核心的考察001
创伤的纹理
如何讲述大屠杀的故事027
心理创伤的倾听：论创伤叙事的意义与方法062
弗洛伊德的创伤理论——读《超越唯乐原则》080
心理分析与解构主义的视野融合——论卡鲁斯的创伤文学批评理论095
走向建构主义的文化创伤理论118
记忆的维度
记忆是一种文化建构——读哈布瓦赫的《论集体记忆》145
超越集体主义与个人主义的二元对立——对“集体记忆”概念的反思168
假肢记忆与大众文化时代的身份认同190
马格利特论道德、伦理与记忆215
听马格利特谈宽恕、记忆与遗忘234
见证的艺术
奥斯维辛之后的诗——兼论策兰与阿多诺的文案245
见证，叙事，历史——《鼠疫》与见证文学的几个问题270
见证的危机及其超越——纪录片《浩劫》的见证艺术295
文化创伤与见证文学319
论见证文学的真实性336
马格利特论道德见证者361
附录关于见证文学与文学见证的对话378
后记413
· · · · · · (收起)

具体描述

本书收录十七篇文章、一篇对谈（附录），内容围绕对创伤记忆与见证文学的研究，主体分为三个部分：第一部分是对弗洛伊德的创伤记忆理论、卡鲁斯的创伤文学批评理论、建构主义的文化创伤理论等的解读。第二部分是对国外学界有关创伤记忆研究新成果的介绍，包括哈布瓦赫的文化建构理论、马格利特关于记忆道德与记忆伦理的理论，以及关于假肢记忆的讨论等。第三部分以策兰的诗、加缪的《鼠疫》以及朗兹曼的纪录片《浩劫》等为案例，集中探讨了创伤记忆的特征、相关书写的可能性与限度、创伤记忆书写与倾听的关系、大众文化时代非亲历者的创伤记忆传承等问题。