附筆
第一章 新聞中的伊斯蘭教
伊斯蘭教與西方
詮釋的共同體
公主事件的前前後後
第二章 伊朗事件
聖戰
失去伊朗
未經檢驗且隱藏的假定
另一個國傢
第三章 知識與權力
詮釋伊斯蘭的政治學：正統知識與對立知識
知識與詮釋
附錄 “9·11”事件迴應
復仇無法消滅恐怖主義
無知的衝突
· · · · · · (收起)
具體描述
知識與權力 報道與掩飾 權力與共謀
薩義德“中東研究三部麯”壓軸之作
用真實取代虛僞 用責任取代逃避
用冒險取代安全 用批評取代一團和氣
從伊朗人質事件、波斯灣戰爭到紐約世貿中心大樓爆炸案，西方世界一直被一個名叫“伊斯蘭”的幽魂苦苦糾纏。在新聞媒體的描述以及政府、學界與企業專傢的應和下，“伊斯蘭”竟淪為恐怖主義與宗教狂熱的同義詞。而與此同時，一些國傢也利用“伊斯蘭”一詞，來為其喪失民心的高壓政權張目。
在這部裏程碑式的作品中，愛德華•薩義德針對伊斯蘭被西方媒體塑造齣的僵固形象，檢視瞭其淵源和影響。他結閤政治評議與文化批評揭示齣，即便是對伊斯蘭世界最“客觀”的報道，其中也潛藏著隱而不顯的假設和對事實的扭麯。
“今日我們的世界太過於復雜、歧異，太有可能齣現前所未聞的情勢（無論這些情勢多麼受美國排斥），因此不能再完全以抵抗或增強美國力量的觀點來看待。美國人不能再執迷不悟，麵對“伊斯蘭教”時隻在乎它是親美抑或反美。對於世界如此仇外、化約的觀點，保證會讓美國與不肯妥協的人群繼續衝突；也會衍生齣延續冷戰時期的亨廷頓式政策，意圖涵蓋全球大而無當的區域。我想這種政策可以被視為對“西方生活方式”的積極倡導；但是我相信一個同樣有力的論點：西方生活方式並不一定要激起敵意與衝突，纔能澄清我們對自身世界地位的覺察。”——薩義德
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評分 評分 評分 評分 評分 評分##雖然帶著很強的陰謀論，但至少讓我明白瞭一個道理：我們認知世界的絕大部分信息都是二手的，除非親身體驗否則很難不帶偏見。
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