第一章 壓縮現代性及其傢庭基礎 001
第一節 目的 001
第二節 傢庭和現代性 003
第三節 傢庭主義的繼承與重塑 006
第四節 壓縮現代性 008
第五節 壓縮現代性與傢庭:以韓國為例 013
第二章 偶然多元性 023
第一節 簡介 023
第二節 壓縮性社會變革與傢庭意識形態 025
第三節 傢庭意識形態的主要類型 027
第四節 偶然多元性的睏境 038
第三章 社會投資傢庭與教育政策 043
第一節 社會投資國傢對社會投資傢庭 043
第二節 韓國的教育、傢庭和現代性 048
第三節 韓國(無意中的)社會投資傢庭和考試監管國傢 060
第四節 新自由主義全球化與社會投資傢庭危機 074
第五節 新自由主義“教育總統”的睏境 081
第四章 核心傢庭與福利政治 084
第一節 引言 084
第二節 政策嚮何處過渡? 087
第三節 意識形態層麵:核心傢庭應受責備嗎? 091
第四節 保守傢庭政策時期的韓國傢庭實際情況:仍舊受儒傢思想影響的核心傢庭 098
第五節 結論 114
第五章 女性勞動與性彆分化的工業化 116
第一節 引言 116
第二節 壓縮資本主義工業化中的韓國女性 119
第三節 無産階級化或半無産階級化 124
第四節 討論 132
附 錄 區分階級範疇的理論標準 136
第六章 農民傢庭與城鄉關係 139
第一節 壓縮的資本主義工業化及其與農村的聯係 139
第二節 從農村到城市:農民傢庭和工業化社會轉型代價 143
第三節 從城市到農村:偏嚮城市的社會變革與農村傢庭的繁衍危機 152
第四節 經濟資産負債錶:雙重二元論下的城鄉收入差距 160
第五節 社會和政治反應:發聲、退齣和間接退齣 165
第六節 結論 168
第七章 財閥：傢族資本主義的邏輯性 172
第一節 引言 172
第二節 財閥的崛起:政治起源、發展轉型以及非計劃性資産階級組織擴張 176
第三節 韓國財閥的操作規則或運營邏輯 187
第四節 傢族資本主義的再生産:財富的繼承和結構地位的繼承 201
第五節 政治經濟的傢族融閤:財閥員工與婚姻網絡 207
第六節 沒有資産階級,就沒有民主? 民主政治下的財閥革命 211
附 錄 “王子之戰”(現代集團財閥的繼任鬥爭) 216
第八章 去傢庭化政治 218
第一節 進入21世紀後的人口衝擊 218
第二節 韓國傢庭的“正常危機” 219
第三節 國傢的功能與功能障礙 222
第四節 去傢庭化趨勢:減少、退齣、推遲、抗議 226
第五節 結論與展望:去傢庭化還是個體化? 233
第九章 傢庭現代性的持續性危機 237
參考文獻 248
· · · · · · (收起)
具體描述
現代韓國社會呈現著時間上與空間上的“壓縮”：幾十年的爆發式經濟增長使韓國縮短瞭社會轉型的時間，而在這一過程中，韓國大城市幾乎成為復製西方文化和製度的場所。傳統和現代、本土和外部，各種元素在韓國社會激烈碰撞。
在這個壓縮社會之下，韓國仍在強化以傢庭為中心的社會秩序。教育政策、女性勞動、財閥傢族……傢庭關係和利益影響著社會的結構和製度變化。韓國的傢庭主義促成瞭各種發展目標的實現，但與此同時，也讓韓國社會産生根本性的問題。
用戶評價
非常精彩的一本書！本書通過描繪“壓縮現代性下的”韓國各秩序中的傢庭主義特徵，解釋瞭當代韓國社會的形成原因以及為何呈現現在這樣的麵貌。PS：我覺得普通人瞭解韓國不要再依賴隻會“遇事不決先怪財閥”的營銷號鬍扯瞭，還是看看正經的學術分析吧。
評分##讀過張慶燮教授的代錶作《明日的終焉——傢族自由主義與社會再生産危機》，前三分之一基礎理論方麵還不錯，後麵就開始跑偏。看瞭一下這本新書的目錄，與之前的基本研究傢庭的論著內容和方嚮都差不多。所以這本書在國內齣版，我第一反應是開心，第二反應是覺得稍有遺憾，齣版社再往前走一步就觸碰到韓國傢庭研究的核心瞭，畢竟傢庭這個主題做都做瞭。現代性、自由主義、農村城市……乍一看這個目錄觸到的內容很多很滿（看似乾貨很多），還挺唬人，但是對比其他韓國研究傢庭的學者的研究方嚮和內容，這並不是研究傢庭，或者傢庭結構的學者真正關心的。但還是很喜歡這個係列，相信這會是一個開始。未來還是希望更多韓國女性學者的學術論著能被引進國內。編輯老師們加油啊！
評分##如若“斷親”是社會現代化進程的一種錶徵，那麼其他同樣經曆瞭劇烈社會轉型的國傢齣現類似情況，就不讓人感到奇怪瞭。
評分##壓縮現代性由時間/空間（物理時間、曆史時期/物理空間、文化空間）與凝聚/壓縮（凝聚指兩個時代或兩個地點之間運動或變化所需物理過程被縮短的現象/壓縮指存在於不同時代或地點的多種文明的不同組成部分在特定時間與空間內並存並相互影響改變的現象）橫縱軸交互構成五個維度。本書主要以“壓縮現代性”概念解釋韓國現代性中傢庭主義的特徵何以促進發展自由主義的實現，又何以在傢庭“功能性超載”後反過來破壞傢庭組織基礎，進而顯現齣社會再生産方麵的內在危機。所謂“東亞奇跡”具有結構同源性，希望用傢庭來解決問題而不是為傢庭解決問題的保守派學者都該讀讀本書。
評分非常精彩的一本書！本書通過描繪“壓縮現代性下的”韓國各秩序中的傢庭主義特徵，解釋瞭當代韓國社會的形成原因以及為何呈現現在這樣的麵貌。PS：我覺得普通人瞭解韓國不要再依賴隻會“遇事不決先怪財閥”的營銷號鬍扯瞭，還是看看正經的學術分析吧。
評分##壓縮現代性既指兩個時間點或兩個位置之間運動變化所需物理過程的縮短，也指不同時間/空間特徵在特定範圍內的共存與碰撞。既有的現代化理論認為，伴隨著工業社會的發展，傢庭的原有功能將逐漸被各類社會實體接管，因此傢庭的地位最終趨於下降。然而，韓國社會的轉型曆程卻呈現齣以傢庭為基礎的壓縮現代性特徵，主要包括：①儒傢傢庭主義、工具傢庭主義、情感傢庭主義和個人傢庭主義的並存；②傢庭投資教育的意願狂熱；③國傢從再生産領域後撤，傢庭的傳統規範被重新提倡；④女性的不穩定和不連續就業；⑤城鄉二元結構之下的鄉-城遷移和農業凋敝；⑥經濟發展的成果主要積纍至財閥手中；⑦傢庭“功能超載”所導緻的去傢庭化趨勢。“傢庭主義”在為韓國社會壓縮現代化奠定基石的同時，也潛藏著難以迴避的社會危機。
評分##太老
評分##講述瞭隨著韓國經濟增長，韓國社會逐漸從儒傢的傢族社會嚮傢庭社會轉變的數據與過程，並提到瞭因此而帶來的養老、貧睏和少子化的問題。書中數據多集中在九零年代-零零年代，其實當下已經進入個體的原子化時代，婚姻製度都開始收到衝擊，傢庭逐漸消解，女權運動高漲，年輕人用躺平來進行無聲的抗爭，社會又到瞭需要變革的時候，何去何從，尚未知曉。
評分##硬核學術。不過怎麼把作者夫人Meekyung （미경)翻譯成米剋楊瞭？？笑死。
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