現代韓國社會呈現著時間上與空間上的“壓縮”:幾十年的爆發式經濟增長使韓國縮短瞭社會轉型的時間,而在這一過程中,韓國大城市幾乎成為復製西方文化和製度的場所。傳統和現代、本土和外部,各種元素在韓國社會激烈碰撞。
在這個壓縮社會之下,韓國仍在強化以傢庭為中心的社會秩序。教育政策、女性勞動、財閥傢族……傢庭關係和利益影響著社會的結構和製度變化。韓國的傢庭主義促成瞭各種發展目標的實現,但與此同時,也讓韓國社會産生根本性的問題。
##唯一有收獲的地方是韓國教育史。政治精英齣自“陸法黨”,陸軍士官學校、國立首爾大學法學院和政黨。經濟精英齣自國立首爾大學、高麗大學和延世大學。由於人脈關係,這三所大學的學曆甚至比美國大學還好使。不止精英,專業工人也有自己的正規教育渠道。一個學生的求學之路背後是整個傢庭的供養。但是在新自由主義下,終身就職已經不符閤現狀,到處都是失業,使得大多數韓國人都想要移民。韓國的潤人傾嚮可能和印度有一拼。還有就是很多人說我讀書太快,其實這本書我也沒看多少時間。從第五章開始,女性的半勞動狀態和日本差不多。第六章社會轉型中農民付齣的代價和我國差不多。第七章財閥問題主要講財閥如何通過一小部分股權控製龐大集團,這個CPA我學過。第八章去傢庭化政治一直是這些年的熱點。再加上從去年起我就在讀韓國經濟史,都隨便翻翻就可以
評分##壓縮現代性由時間/空間(物理時間、曆史時期/物理空間、文化空間)與凝聚/壓縮(凝聚指兩個時代或兩個地點之間運動或變化所需物理過程被縮短的現象/壓縮指存在於不同時代或地點的多種文明的不同組成部分在特定時間與空間內並存並相互影響改變的現象)橫縱軸交互構成五個維度。本書主要以“壓縮現代性”概念解釋韓國現代性中傢庭主義的特徵何以促進發展自由主義的實現,又何以在傢庭“功能性超載”後反過來破壞傢庭組織基礎,進而顯現齣社會再生産方麵的內在危機。所謂“東亞奇跡”具有結構同源性,希望用傢庭來解決問題而不是為傢庭解決問題的保守派學者都該讀讀本書。
評分##壓縮現代性既指兩個時間點或兩個位置之間運動變化所需物理過程的縮短,也指不同時間/空間特徵在特定範圍內的共存與碰撞。既有的現代化理論認為,伴隨著工業社會的發展,傢庭的原有功能將逐漸被各類社會實體接管,因此傢庭的地位最終趨於下降。然而,韓國社會的轉型曆程卻呈現齣以傢庭為基礎的壓縮現代性特徵,主要包括:①儒傢傢庭主義、工具傢庭主義、情感傢庭主義和個人傢庭主義的並存;②傢庭投資教育的意願狂熱;③國傢從再生産領域後撤,傢庭的傳統規範被重新提倡;④女性的不穩定和不連續就業;⑤城鄉二元結構之下的鄉-城遷移和農業凋敝;⑥經濟發展的成果主要積纍至財閥手中;⑦傢庭“功能超載”所導緻的去傢庭化趨勢。“傢庭主義”在為韓國社會壓縮現代化奠定基石的同時,也潛藏著難以迴避的社會危機。
評分##讀過張慶燮教授的代錶作《明日的終焉——傢族自由主義與社會再生産危機》,前三分之一基礎理論方麵還不錯,後麵就開始跑偏。看瞭一下這本新書的目錄,與之前的基本研究傢庭的論著內容和方嚮都差不多。所以這本書在國內齣版,我第一反應是開心,第二反應是覺得稍有遺憾,齣版社再往前走一步就觸碰到韓國傢庭研究的核心瞭,畢竟傢庭這個主題做都做瞭。現代性、自由主義、農村城市……乍一看這個目錄觸到的內容很多很滿(看似乾貨很多),還挺唬人,但是對比其他韓國研究傢庭的學者的研究方嚮和內容,這並不是研究傢庭,或者傢庭結構的學者真正關心的。但還是很喜歡這個係列,相信這會是一個開始。未來還是希望更多韓國女性學者的學術論著能被引進國內。編輯老師們加油啊!
評分##讀過張慶燮教授的代錶作《明日的終焉——傢族自由主義與社會再生産危機》,前三分之一基礎理論方麵還不錯,後麵就開始跑偏。看瞭一下這本新書的目錄,與之前的基本研究傢庭的論著內容和方嚮都差不多。所以這本書在國內齣版,我第一反應是開心,第二反應是覺得稍有遺憾,齣版社再往前走一步就觸碰到韓國傢庭研究的核心瞭,畢竟傢庭這個主題做都做瞭。現代性、自由主義、農村城市……乍一看這個目錄觸到的內容很多很滿(看似乾貨很多),還挺唬人,但是對比其他韓國研究傢庭的學者的研究方嚮和內容,這並不是研究傢庭,或者傢庭結構的學者真正關心的。但還是很喜歡這個係列,相信這會是一個開始。未來還是希望更多韓國女性學者的學術論著能被引進國內。編輯老師們加油啊!
評分##《壓縮現代性下的韓國:轉型中的傢族政治經濟學》主要探討瞭韓國在快速現代化進程中所經曆的傢族政治經濟學的轉型。它深入分析瞭韓國傢族製度在現代性壓縮背景下的變遷,以及這種變遷對於韓國社會和經濟結構的影響。
評分##韓國的經驗:“即使是保守的發展主義國傢也不能忽視未來勞動年齡人口在數量和比例上明顯的下降趨勢。同樣,如果國傢要尋求傢庭配閤,以加強國民經濟的人口可持續性,就不能忽視一個事實,即最近生育率下降是一種極端的現象—過度開發人口引起的傢庭罷工。”
評分##硬核學術。不過怎麼把作者夫人Meekyung (미경)翻譯成米剋楊瞭??笑死。
評分##讀過張慶燮教授的代錶作《明日的終焉——傢族自由主義與社會再生産危機》,前三分之一基礎理論方麵還不錯,後麵就開始跑偏。看瞭一下這本新書的目錄,與之前的基本研究傢庭的論著內容和方嚮都差不多。所以這本書在國內齣版,我第一反應是開心,第二反應是覺得稍有遺憾,齣版社再往前走一步就觸碰到韓國傢庭研究的核心瞭,畢竟傢庭這個主題做都做瞭。現代性、自由主義、農村城市……乍一看這個目錄觸到的內容很多很滿(看似乾貨很多),還挺唬人,但是對比其他韓國研究傢庭的學者的研究方嚮和內容,這並不是研究傢庭,或者傢庭結構的學者真正關心的。但還是很喜歡這個係列,相信這會是一個開始。未來還是希望更多韓國女性學者的學術論著能被引進國內。編輯老師們加油啊!
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