第1章 丑陋的女巫——被年龄和性别规训的女性 / 35
我们是恶人吗 / 39
万圣节面具就是你 / 43
“尽量显得年轻”如何成了“做真正的自己” / 52
美丽是你的职责：女性气质与女性本质 / 57
“某种邪恶的咒语” / 65
第2章 带来恐惧的女巫——自然的身体，被定义的恐惧 / 71
对劣势的恐惧 / 75
对变化的恐惧 / 83
对死亡的恐惧 / 90
身体故事的重要性 / 96
第3章 拿着扫帚的女巫——无偿劳动，以及那些被忽视的付出 / 101
滴水穿石效应 / 105
以不同的方式做家务——或者不做 / 109
家务事中的共谋 / 113
我恨你， 妈妈：年长女性作为依赖恐慌的替罪羊 / 119
善良陷阱 / 124
谁给朱迪斯·巴特勒做晚餐 / 132
第4章 站在历史对立面的女巫——在历史叙事中被刻意污名化的女性 / 137
婆婆 / 丈母娘 3.0 / 142
女人：即将推出道德纯洁的全新升级版 / 147
为什么女性历史很重要 以及过去的女性为何“一事无成” / 161
第5章 性冷淡的女巫——代际冲突中女性经验的失落 / 169
大清算与小革命 / 174
在性战争中，你有什么作为 / 180
卫道士：一种既新又旧的道德恐慌 / 186
想想孩子们 / 197
呕吐反射 / 204
第6章 密谋的女巫——在父权社会中寻求互助和支持的女性群体 / 211
从解放到孤立，再到妈咪网 / 215
流言归来 / 224
女性能够独立思考吗 / 230
重启女巫集会 / 237
“但愿你没有疏远她们所有人”/ 244
第7章 享有特权的女巫——制造替罪羊，针对特定年长女性的指责 / 249
骄横的“大妈”，强势的“凯伦” / 253
“现在没人能把我怎样”：把独立包装成特权 / 263
扮演受害者 / 272
净化仪式 / 279
女性权利：是人权，还是来路不正的过气奢侈品 / 285
第8章 该死的女巫——“治愈”或“毁灭”，男性暴力与年长女性的命运 / 293
得到文化认可的剧本：
“如果你不治好她，我就杀了她” / 297
年龄歧视、厌女症和 TERF 恐慌：
“行邪术的女人，不可容她存活” / 304
男性暴力与女性主义：一个阴谋论 / 314
后记 中年女性要的是什么 / 320
致 谢 / 334
译后记 防患于未然的预警 / 338
· · · · · · (收起)
具体描述
????入围2023年英国Nero图书奖候选名单
????原书上市即登上《星期日泰晤士报》畅销榜女性主义类新书榜首
在我们还小的时候，我们对中老年女性感到陌生，好像是世界上另外一种生物，人都会变老，但不包括目前的我们。对中年女性的刻板印象，导致了年轻女性与之割席。她们面临着什么样的处境，又是如何被忽略的？
从古老的“巫婆”传说，到网络时代对“大妈”“阿姨”的刻板印象和攻击，针对中老年女性的年龄歧视与厌女症从未停止。
本书集中讲述了中年女性所面临的厌女，并提出对中年女性的污名化影响了所有女性，它 中断了知识的传承，我们发现自己不得不一遍又一遍地重复学习母亲们所学过的旧课程，因为我们没有传递我们所学到的东西。
容貌的衰老、身体的变化、更年期的潮热、死亡的恐惧、不被看见的无酬工作，我们被这些焦虑与恐惧所束缚。如果女性是一种处境，中年女性面对的则是一种更艰难的处境。去掉对中年女性的污名化，就是对接纳、期待、赞美未来的自己。本书作者以其有趣、机智、雄辩的文字揭示了这种歧视的荒谬之处，极具启发性。
各方赞誉：
- 巧妙地说明了年龄歧视是如何成为一种可接受的偏见的，并列举了中年妇女所遭受的耻辱，让人感到理所当然的愤怒——《卫报》Fiona Sturges
- 书中追溯了历史上中年妇女的仇恨和恐惧。这本书最大的乐趣在于它的生动博学......这本雄辩、聪明而又极具破坏性的书描述了仅存的可接受的偏见，一种现在甚至被认为是进步的偏见：对老年妇女的厌恶——《泰晤士报》Janice Turner
- 巫婆们比我丰富、复杂、机智、聪明。(我希望这本书不会只在一个回声室里被那些女性阅读，正如史密斯曾高兴地说她是 "一个有血有肉的疯狂妈妈网"。我希望年轻女性也能读到这本书，因为她们认为我和作者是可怕的特尔夫，是相信单性别空间的偏执狂；我希望任何年轻人、中年人和老年人也能读到这本书；我希望所有母亲所生的男人也能读到这本书；我还希望所有同意史密斯的观点的人也能读到这本书，因为她写道："我并不害怕变化。我害怕的是一成不变。——《观察家报》罗斯·乔治
用户评价
##年轻、漂亮，本身没有问题。但是当年轻、漂亮被加上了性别限定，男人可以老胖丑，女人必须幼瘦美，年轻、漂亮就被异化成了枷锁，而非力量。任何将女性的女性性描述为性别优势或者性别劣势的话语都是危险的，是把女性架上“要么具有性价值、生育价值，要不什么也不是”的二元叙事的陷阱，其底层的逻辑仍是：一个女人的价值高低取决于其对丈夫和孩子的成功贡献多少。对此她即不能一事无成，但又不能光芒盖过男人。真正的特权很少被人说出来，被人说出来的特权都是羞辱，是把女性当作是鱼圈进鱼塘，以愿者上钩分化女性从同仇敌忾的伙伴到有你没我的死敌。当女人不再年轻、漂亮，女人从变成非人，人们便可以随意羞辱她、打骂她，甚至用钝刀杀死她。
评分##年轻、漂亮，本身没有问题。但是当年轻、漂亮被加上了性别限定，男人可以老胖丑，女人必须幼瘦美，年轻、漂亮就被异化成了枷锁，而非力量。任何将女性的女性性描述为性别优势或者性别劣势的话语都是危险的，是把女性架上“要么具有性价值、生育价值，要不什么也不是”的二元叙事的陷阱，其底层的逻辑仍是：一个女人的价值高低取决于其对丈夫和孩子的成功贡献多少。对此她即不能一事无成，但又不能光芒盖过男人。真正的特权很少被人说出来，被人说出来的特权都是羞辱，是把女性当作是鱼圈进鱼塘，以愿者上钩分化女性从同仇敌忾的伙伴到有你没我的死敌。当女人不再年轻、漂亮，女人从变成非人，人们便可以随意羞辱她、打骂她，甚至用钝刀杀死她。
评分##警惕“朝母亲吐口水”的代际歧视厌女情节
评分##好想问问打一星的人这么打分的原因是什么
评分##Victoria Smith 直指那些被文化、媒体和女权内部结构性忽视的中年女性处境——当青春退场，她们不再被凝视，也不被聆听，反而成了社会集体投射不安与厌恶的“老巫婆”。她拆解语言里的冷漠、叙事里的偏见，把“不可见”写成一种有形的压迫，同时提醒我们：中年不是衰老的前奏，而是女性经验中最锋利、也最被误解的章节。这是一部为愤怒赋形的作品，也是一种在褪色光环中重拾尊严的写作。
评分##替女性呐喊鸣不平的一本书。“我们这些怪异的中年女性，因为没有遵守别人为我们设定的标准而让人不舒服。最麻烦的是，我们还是这个星球上每一位女性的未来。”缺点是稍微长了一点，可以更精简概括一些。
评分##好想问问打一星的人这么打分的原因是什么
评分##喜欢作者的幽默感，但她所描述的处境和观点都完全无法让我共情。与其说作者表达的是《看见被污名化的中年女性》，还不如说是《看见被污名化的发达国家中产阶级白人异性恋中年女性》。作者与之搏斗是白人文化默认的女性要美要性活跃才是美好女性的文化幽灵，作为一个不吃这套的第三世界国家偏性别流动的女性，感觉就像是在看杀神——精彩的隔岸观火，因为无神论压根就不相信神的存在也不会被蛊惑，神从未存在过就无从谈杀神了。跟我读费兰特一个感受：not my battle。作为一个从来就没有接受过女性性别脚本的女读者，冷眼旁观她们黏糊的反抗，就像看着别人捂着自己的眼睛往火坑里跳然后现在又努力灭火一样，可以鼓掌但真的not my battle。
评分##这本书关注点挺特别的，中年女性的困境到底有哪些。近两年中女话题越来越热，原来不被言说的中女身体、生存困境，慢慢呈现在大众面前。从之前某书上喊给保洁阿姨、采茶女工争取权利，到最近被群嘲的妈妈岗。这本书里讲到了女性的权利如何随着年龄、厌女被一步步压缩剥削。维多利亚·史密斯关注到的不光是被父权社会压迫，还指出来女性群体被分而治之，使之无法成为一个zz上的class，这其中最有代表又是年轻女性和年长女性的割席、反叛，似乎如此就“我和你们不一样”，就能完全创造出一个新新世界。然而女权历史一次次打脸，这样的新世界不可能在杀光一切女巫之后建立起来，因为年长女性的现下处境也将是年轻女性未来的处境，虚假的承诺无法保证未来有所改变。
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