本书探讨了一个非常常见又非常重要的社会问题:一个群体、一个组织机构如何影响身处其中的个体的行为;当群体、组织的整体环境被破坏,它们会如何纵容、甚至助长其中成员的不当行为,让原本好的成员变成坏的成员。一个单位、一个地方,如果出现了祸害群体的坏人,人们往往将其称为“害群之马”。如果“害群之马”越来越多,环境和风气越来越差,在这样的群体、机构中,好人也难以立身、做事,有的也堕落为坏人的同伙,这样的“群”,是名副其实的“害马之群”。为了群体、组织机构的健康发展,不仅要警惕“害群之马”,更要警惕“害马之群”。
本书基于几十年社会心理学、认知心理学和组织心理学研究,结合丰富的历史研究成果,探讨了团队容忍甚至助长不当行为的心理机制和社会过程,揭示了对团队、组织和群体活动的盲目服从如何让个人陷入腐败等不道德行为。本书将传统意义上不相关的研究领域结合在一起,详细而富有逻辑地证明了为什么有些本来优秀的组织或机构会变坏,以及各种类型的群体如何使原本诚实正直的个人以违反法律和社会规范的方式行事。书中说明了社会规范、自我合理化、正式和非正式团队的特点、对团队和组织的依赖以及组织生活的结构都会如何导致不当行为。书中每一章都包括一个或多个相关例子,以说明团队和组织鼓励和支持不当行为的方式。最后两章讨论了如何反向利用这些属性和过程,鼓励积极的个人行为,从而从功能失调、效率低下和腐败的文化和行为模式中恢复正常。
本书是社会心理学、组织伦理学、组织行为学、管理学的大学生和教师、学者的参考图书,也是各种组织机构(政府机构以及企业)的管理者了解组织行为心理机制、保证组织生态健康的有益指南。
##重新审视那句“一个人走得快,一群人才走得远”的俗语。事实上,“一个人”往往难以独自走远,这并非仅仅因为“一个人”的能力不足。更关键的是,“一群人”往往无法容忍有人单凭个人力量迅速前行并可能超越他们。那么,你愿意成为那个不得不牺牲的个体吗?
评分##重新审视那句“一个人走得快,一群人才走得远”的俗语。事实上,“一个人”往往难以独自走远,这并非仅仅因为“一个人”的能力不足。更关键的是,“一群人”往往无法容忍有人单凭个人力量迅速前行并可能超越他们。那么,你愿意成为那个不得不牺牲的个体吗?
评分##取了个好书名
评分##一本书告诉你人为什么会产生“恶”,以及如何面对这些“恶”。去的时候想到了斯诺登和可怕的韩娱。
评分##在《庄子·徐无鬼》中,最早出现了“害群之马”一词,如今常用于比喻危害集体的个人,但你是否想过当害群之马不再是少数,他们聚集在一起成为了“群”,也就是一个组织、团体,那么对“马”也就是个体,又会有着怎样的影响呢?这正是“害马之群”的概念由来,作者墨菲基于多年的研究,在本书中聚焦于群体在问题面前不当处理会形成对个体的深度影响,是心理研究的巨大成果,明晰了社会规范的意义,更指出个体的自我价值判断重要性,不应对群体产生过度的依赖,要防止陷入害马之群,充分结合了具体事例予以说明,对我们结合当下极具意义。
评分##①教科书引进、自带防自学系统(所有的引用出处和bibliography都删了,概念不给英文原文,同一个概念前后页翻译不同【校对在干嘛】e.g.109和110页Moral justification,euphemistic labeling, and advantageous comparison一会是“道德理由”一会是“道德辩护”一会是”委婉化表达“一会是”委婉标签“一会是”利己比较“一会是”有利比较“)。好久没有读到编辑得这么像盗版的正版书了,字倒是很大老人友好,纸很烂很薄很透。②中文看着感觉头晕、不知所云,不得不自己找了英文原版对照着看——人家原文明明很清晰易懂啊。③要看明白需要拉思维导图,拉完就会看到作者的叙述逻辑其实很清晰。④封面的黑色部分掉色、白色键盘腕托蹭了一片。原书可以。
评分##书中提到的一个案例,这就是著名的“宾州州立大学桑达斯基性侵案”丑闻。 “这不是个别人的堕落,而是整个生态系统的溃败。”从墨菲的这本书中,我们可以看到:当组织形成“腐败文化”时,会出现三种腐蚀性机制,“害马之群”也就产生了。宾州州立大学的案例几乎完美印证了这个理论。
评分##一本书告诉你人为什么会产生“恶”,以及如何面对这些“恶”。去的时候想到了斯诺登和可怕的韩娱。
评分##在《庄子·徐无鬼》中,最早出现了“害群之马”一词,如今常用于比喻危害集体的个人,但你是否想过当害群之马不再是少数,他们聚集在一起成为了“群”,也就是一个组织、团体,那么对“马”也就是个体,又会有着怎样的影响呢?这正是“害马之群”的概念由来,作者墨菲基于多年的研究,在本书中聚焦于群体在问题面前不当处理会形成对个体的深度影响,是心理研究的巨大成果,明晰了社会规范的意义,更指出个体的自我价值判断重要性,不应对群体产生过度的依赖,要防止陷入害马之群,充分结合了具体事例予以说明,对我们结合当下极具意义。
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