具体描述
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“以哪个上帝之名，能禁止我依照我的天性来活？”
纪德何以成为纪德？《窄门》《地粮》故事的另一面，
青年偶像、文坛异端、声名狼藉伟大作家的真实自传；
曾匿名出版、屡遭删减的赤裸之书，一段绝不背叛自我的灵魂颂歌；
特别收录：纪德获诺奖之授奖辞及领奖辞。
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【内容简介】
“一个可能很快就凋萎的桂冠，我一点都不想要。”
遭遇人生变故与舆论谴责之后，面对创作与道德间的冲撞与撕扯，
五十岁的纪德回望半生，展开近乎苛刻的自我清算，
写下坦率到天真的回忆录与忏悔书：
前半部分追溯敏感压抑的童年时光、悉数坦白青春的悸动与爱恋，
在他的成长路上，天性与束缚不断角力，禁欲主义与无畏之爱展开持久对峙。
后半部分记录改变纪德人生、写出《地粮》等系列作品的北非之旅及与王尔德等人的真实交往，
以率性之姿跃出时代的禁锢，引领数代青年展开一场朝向自由的长久叛逃。
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【编辑推荐】
???? “我的自传存在的唯一原因就是真实。”
一本百年前曾匿名出版、问世后屡遭删减的真实之书。
诺奖得主安德烈·纪德前半生的赤诚回望，现代自传文学的开创之作。
恪守教义的晦暗童年、释放天性的北非之旅、与王尔德的灵魂对白，
翔实记录纪德传奇人生中的每个决定性命运时刻。
《窄门》经典名场面的原型、《背德者》的灵感来源、《地粮》的创作心路，
靠近伟大作家创作之路至真的灵性与闪光、挣扎与拉扯。
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????️ 纪德是谁？他何以成为诺奖得主、时代反叛者、禁书作者、青年偶像
既是二十世纪备受争议的伟大作家，也是一代代青年的精神图腾。
加缪直言，纪德统治了他的青春，在萨特眼中，他是无可替代的典范。
拒绝教条、拒绝虚伪、拒绝规训，他以无畏之姿跃过一切束缚，
带领无数后来者展开一场朝向自由的叛逃，
以书写回溯来时路，坦诚回答纪德到底何以成为纪德。
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???? “是以哪个上帝之名，能禁止我依照我的天性来活？”一本坦诚到让人害怕的书
纪德以近乎天真的坦率对自我发起指控，暴露出一颗战栗的心。
这位时代的背德者，勇敢袒露自我之罪，却让人更爱他热忱的灵魂。
尽管常常面对质疑，长久背负指责，纪德从不愿背叛自己，
拒绝在自传中添加任何有利的字句，也拒绝隐藏任何令人不悦的事实。
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???? 资深译者严慧莹法文直译，字斟句酌，还原纪德文字中的诗性与美学
资深法语译者严慧莹诚意之作，精译精注，
增添详尽注释，补全背景知识，扫除阅读障碍，
以纪德为镜，照见20世纪巴黎文化圈流动的盛宴。
特别收录：1947年诺贝尔文学奖授奖辞与领奖辞全文，
深度解读纪德作品中的哲思与精神，听见他的渴望与时代的评价。
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???? 知名设计师汐和×新锐摄影师，备受好评的布面金边文库本！
落在手上的雀鸟——纪德生命中神启般的时刻；
静谧的花朵——献给纪德童年照护者安娜的一抹永恒洁白；
新锐摄影师Florakihi作品×布面精致压花×三口鎏金刷边；
内文70g胶版纸，顺纹易翻不发黄；
105mm×148mm精装文库本，便携耐藏，通勤收藏两相宜。
用户评价
##不错
评分##打开纪德的正确方式，我觉得不是从小说开始，而是他的传记。在这本书中，他忠实直面谜样的人生，剖解自己的灵魂，不试图隐藏，也不篡改，更不添油加醋，他写的不是辩护书，而是这枝蔓缠绕的人生。读完基本上理解了《窄门》中那那纠结得要命、又放纵又克制、又反叛又救赎的爱情观从何而来。
评分##直面自己是最难的，特别是一些不被世俗认可的行径。作为诺贝尔文学奖获得者，纪德在这本书当中，通过自传的形式，讲述自己隐秘的双性恋经历，以及自己因为这样的心理而引发的种种人生经历。道德与现实，欲望与圣洁，他的写作手法细腻，注重对人物内心世界的挖掘和刻画，读来如同直接进入人物那充满矛盾挣扎的内心世界。
评分##因为桑塔格，我知道这本书，读完后，却没有太多的惊喜
评分“我已经感到饥渴，想要纵身一跃，重新跳进生活。”
评分##如果从窄门到人间食粮到背德者让我对纪德有种偶像崇拜，这本自传中的生命线索则让我串联起它们而萌生一种亲实感。这样的自我剖析却几乎是冷静大方的笔调，纪德的直白就是他的破格。
评分##这本日记中纪德不断在说“我写的是我的故事，不是辩护书。”我感到只有一种诚实是刺破全部生活落灰的尖刀，对自我的诚实，只有一种真实，是在无数个回忆模糊的时刻，克制不住幻觉的到来的时刻，亲身回应，经由“过度的回忆”后再寂静下来，返回均衡！纪德的日记中回顾了很多对他人生带来影响的人物，老师，朋友，同学，亲人……以及到结尾处，母亲的死亡与离去，也看到了熟悉的作家王尔德的身影，在这些人物的穿越中，悉获人的这一生短暂、绚烂、拥挤又孤独，在和纪德不交集的时刻，又仿佛从他的文字中瞥见自己的瞬间。这本书简单、美丽，把人引向作家记忆的深处，又把你推出来，递给我一把人生的手术刀，去精准地化开“我的真实”！
评分##不错
评分##纪德多次表明内心同时存在着上帝和魔鬼。魔鬼是对一切既有制度、社会规范、宗教道德思想的反抗，上帝则是对这种反抗的约束力量。两者的较量让纪德心中的道德天平不时发生倾斜，呈现出复杂多变的流动性。1916 年一方面纪德好友，同为宗教叛逆者的热昂突然转归天主教，另一方面他深深地爱上一位名叫马克的少年，纪德在日记里热情地赞美他的美貌与品性，抒发着爱的激情，而纪德的妻子为此崩溃。在重重精神危机之中，纪德力图确证自己的宗教道德观和爱情观，从而确认自我，也向读者寻求肯定与认同，他重构了《路加福音》中耶稣向法利赛人讲的“浪子”故事，进而实现一种出于自我精神保护的【反叛】，然而矛盾之处即在于纪德还要为这宗教与道德的反叛寻求合乎社会道德规范的解释，于是只能制造出一个畸形的半成品，在自我罪恶的【忏悔】中寻【救赎】。
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