如果种子不死

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[法] 安德烈·纪德
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“我是异端中的异端”安德烈·纪德诺贝尔文学奖授奖辞及领奖辞
如果种子不死
第一部
第二部
附录
· · · · · · (收起)

具体描述

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“以哪个上帝之名,能禁止我依照我的天性来活?”

纪德何以成为纪德?《窄门》《地粮》故事的另一面,

青年偶像、文坛异端、声名狼藉伟大作家的真实自传;

曾匿名出版、屡遭删减的赤裸之书,一段绝不背叛自我的灵魂颂歌;

特别收录:纪德获诺奖之授奖辞及领奖辞。

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【内容简介】

“一个可能很快就凋萎的桂冠,我一点都不想要。”

遭遇人生变故与舆论谴责之后,面对创作与道德间的冲撞与撕扯,

五十岁的纪德回望半生,展开近乎苛刻的自我清算,

写下坦率到天真的回忆录与忏悔书:

前半部分追溯敏感压抑的童年时光、悉数坦白青春的悸动与爱恋,

在他的成长路上,天性与束缚不断角力,禁欲主义与无畏之爱展开持久对峙。

后半部分记录改变纪德人生、写出《地粮》等系列作品的北非之旅及与王尔德等人的真实交往,

以率性之姿跃出时代的禁锢,引领数代青年展开一场朝向自由的长久叛逃。

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【编辑推荐】

???? “我的自传存在的唯一原因就是真实。”

一本百年前曾匿名出版、问世后屡遭删减的真实之书。

诺奖得主安德烈·纪德前半生的赤诚回望,现代自传文学的开创之作。

恪守教义的晦暗童年、释放天性的北非之旅、与王尔德的灵魂对白,

翔实记录纪德传奇人生中的每个决定性命运时刻。

《窄门》经典名场面的原型、《背德者》的灵感来源、《地粮》的创作心路,

靠近伟大作家创作之路至真的灵性与闪光、挣扎与拉扯。

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????️ 纪德是谁?他何以成为诺奖得主、时代反叛者、禁书作者、青年偶像

既是二十世纪备受争议的伟大作家,也是一代代青年的精神图腾。

加缪直言,纪德统治了他的青春,在萨特眼中,他是无可替代的典范。

拒绝教条、拒绝虚伪、拒绝规训,他以无畏之姿跃过一切束缚,

带领无数后来者展开一场朝向自由的叛逃,

以书写回溯来时路,坦诚回答纪德到底何以成为纪德。

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???? “是以哪个上帝之名,能禁止我依照我的天性来活?”一本坦诚到让人害怕的书

纪德以近乎天真的坦率对自我发起指控,暴露出一颗战栗的心。

这位时代的背德者,勇敢袒露自我之罪,却让人更爱他热忱的灵魂。

尽管常常面对质疑,长久背负指责,纪德从不愿背叛自己,

拒绝在自传中添加任何有利的字句,也拒绝隐藏任何令人不悦的事实。

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???? 资深译者严慧莹法文直译,字斟句酌,还原纪德文字中的诗性与美学

资深法语译者严慧莹诚意之作,精译精注,

增添详尽注释,补全背景知识,扫除阅读障碍,

以纪德为镜,照见20世纪巴黎文化圈流动的盛宴。

特别收录:1947年诺贝尔文学奖授奖辞与领奖辞全文,

深度解读纪德作品中的哲思与精神,听见他的渴望与时代的评价。

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???? 知名设计师汐和×新锐摄影师,备受好评的布面金边文库本!

落在手上的雀鸟——纪德生命中神启般的时刻;

静谧的花朵——献给纪德童年照护者安娜的一抹永恒洁白;

新锐摄影师Florakihi作品×布面精致压花×三口鎏金刷边;

内文70g胶版纸,顺纹易翻不发黄;

105mm×148mm精装文库本,便携耐藏,通勤收藏两相宜。

用户评价

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##因为桑塔格,我知道这本书,读完后,却没有太多的惊喜

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##纪德的自我相当顽固,并且他也试图对这种顽固做出解释。从《伪币制造者》回头看,他对所谓“教条”的反抗贯穿始终,总会把精神的完满作为最终的追求,然后他就一直孜孜不倦地解释什么是完满。 《如果种子不死》解答了我早期读他作品的疑惑,他在文学上迸发反抗激情,如痴如醉描写迷人的欲望,最终都会归于一种“沉寂”的原因:他本人一直在欲望与精神孑然分立的生活里挣扎,且坚信精神的圆满不被欲望所打扰。 但我看到的是,他的魅力不在于清教徒一样精神的反复提纯,而在于沉迷于世俗情欲时的狂喜。自转的第二部分大篇幅描述旅行与风流轶事,在欲望里他的自我终于挣脱第一部分的束缚,从琐事里上升为辩证的道德,自我在这一时刻显得更加固执。

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##直面自己是最难的,特别是一些不被世俗认可的行径。作为诺贝尔文学奖获得者,纪德在这本书当中,通过自传的形式,讲述自己隐秘的双性恋经历,以及自己因为这样的心理而引发的种种人生经历。道德与现实,欲望与圣洁,他的写作手法细腻,注重对人物内心世界的挖掘和刻画,读来如同直接进入人物那充满矛盾挣扎的内心世界。

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##纪德很骄傲,不肯粉饰自己。原来他和王尔德那么熟。读过这本书,终于理解《窄门》的结局是最好的结局。这一本里的“不久之后,我们订婚了。”让我觉得气闷!

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##纪德自传,主要是写自己思想成型过程,下半部与王尔德相见后是高光部分,值得一读。

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##纪德最真实的人生自白,通过它可以看到许多作品的背景与灵感来源,理解他的小说为何总有浓浓的宗教韵味,却又背离宗教而行。 纪德成长在一个保守的家庭,据他自己所说,他的童年个性里就有着“浓重的黑暗”,从小表现出与其他小孩不一样的阴郁特质,而这份不同更加剧了他与外部环境的冲突。不被理解与孤立导致他更加叛逆,成年以后在行事作风和文字主题上也表现出了与时代流行趋势的背离。 纪德注定成为一个反思者,他反思自己身上的恶,也反思周边人和社会文化。但读者无法对他定夺,因为他书写一切真实,把评判的权力交给了“上帝”。他逃离了世俗意义的“上帝”,但那个真正意义上的不被玷污的上帝并没有消失。他为了书写真实不计一切代价,即便他的书写仍有时代与阶级的局限,但这种精神也是当今社会(甚至任何一个历史时期)极为稀缺的。

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##In 1924, Gide wrote,“my self is only the stage on which I function less as actor than as a spector, a witness." 在这本自传里,纪德正是把自己比作舞台,而“我”是看客:看自己幼年热爱植物昆虫,看少年时身体羸弱、求学不顺。55岁的纪德常常跳出来跟读者“坦白”,哪里记不清了,哪里又不能不说,像一名导游,亲切有趣。在保真的还原背后,纪德讲述着去私人化的私人话(personally depersonalized)——重现自我的舞台上演的剧幕,和读者一起,清醒地再观看一遍。这些剧幕生动、鲜活、激烈,像海水掀起的浪花。但无论怎样,翻涌是纪德,岸也是纪德。装帧极美,翻译也美。

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##如果从窄门到人间食粮到背德者让我对纪德有种偶像崇拜,这本自传中的生命线索则让我串联起它们而萌生一种亲实感。这样的自我剖析却几乎是冷静大方的笔调,纪德的直白就是他的破格。

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##首先,美不胜收的装帧。纪德的真实可爱铺开在对久远的琐碎追忆中。“我再重复一次:我那时还在沉睡,就像那些尚未诞生的事物一样。”我想这是每一个或多或少在某个层面晚熟的少年少女身上曾有的感受:有天,想着“天空太狭窄而树木太高大”,从而走入心灵的死角。

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