第一部 無意義的生活
引言
第一章 痛苦與不義：一個浸染罪惡的世界？
第二章 《地下室手記》：惡發端於恨？
第三章 《罪與罰》：施害者還是受害者？
第四章 《群魔》：神聖性的喪失
第二部 重拾生活的意義
引言
第五章 《白癡》：基督獻身的意義
第六章 《卡拉馬佐夫兄弟》（上）：生活的饋贈
第七章 《卡拉馬佐夫兄弟》（下）：無意義的苦難
第八章 不曾寫就的作品：悔罪者歸來
後記
緻謝
參考書目
譯後記
· · · · · · (收起)
具體描述
在罪惡橫行的社會中，如何確知生活的意義，怎樣纔能肯定生活？陀思妥耶夫斯基在他的小說中為我們展現瞭清醒的現實主義和頑強的樂觀主義，他直視人世真實的罪惡與苦難，同時又在思想上堅定地肯定生活和人世，肯定人與絕對真理和上帝的紮根關係，為此哪怕堅定地愛罪人，也要反抗把人心靈抽乾的現代理性。
本書帶領讀者走進陀思妥耶夫斯基的五部作品（《地下室手記》《罪與罰》《白癡》《群魔》《卡拉馬佐夫兄弟》），領略陀翁筆下的人性本質——不斷朝嚮希望與美好的努力，哪怕注定是屢屢失敗的努力。
用戶評價
“我們可以不再信任曆史或宗教的整體發展，但必須對生命的重生保持信賴。”//近日幫助自己整理世界觀之作。值得紀念。
評分##對陀氏“浪子迴頭”作為人性必經之路的解讀非常現代，深得我意。可以說完成瞭《卡拉馬佐夫兄弟》的最後拼圖。欲取其精華者可直接看序言和最後一章。
評分“我們可以不再信任曆史或宗教的整體發展，但必須對生命的重生保持信賴。”//近日幫助自己整理世界觀之作。值得紀念。
評分“我們可以不再信任曆史或宗教的整體發展，但必須對生命的重生保持信賴。”//近日幫助自己整理世界觀之作。值得紀念。
評分##看作者自身的人生經曆以及陀氏的人生經曆，這樣就能更好理解為什麼要對陀氏作品進行這樣的解讀。信望愛美代替瞭世俗的理性，這是一套和世俗法律和道德完全不同的評價，當然不能用世俗的標準來質疑上帝。如果我們也能用信望愛美來麵對世界麵對他人，當然就不會成天抱怨疑惑瞭。
評分##看作者自身的人生經曆以及陀氏的人生經曆，這樣就能更好理解為什麼要對陀氏作品進行這樣的解讀。信望愛美代替瞭世俗的理性，這是一套和世俗法律和道德完全不同的評價，當然不能用世俗的標準來質疑上帝。如果我們也能用信望愛美來麵對世界麵對他人，當然就不會成天抱怨疑惑瞭。
評分“我們可以不再信任曆史或宗教的整體發展，但必須對生命的重生保持信賴。”//近日幫助自己整理世界觀之作。值得紀念。
評分##看作者自身的人生經曆以及陀氏的人生經曆，這樣就能更好理解為什麼要對陀氏作品進行這樣的解讀。信望愛美代替瞭世俗的理性，這是一套和世俗法律和道德完全不同的評價，當然不能用世俗的標準來質疑上帝。如果我們也能用信望愛美來麵對世界麵對他人，當然就不會成天抱怨疑惑瞭。
評分##對陀氏“浪子迴頭”作為人性必經之路的解讀非常現代，深得我意。可以說完成瞭《卡拉馬佐夫兄弟》的最後拼圖。欲取其精華者可直接看序言和最後一章。
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