第一章 鞦葉原——中年處男的天堂
第二章 高學曆中年處男
第三章 網絡右翼與中年處男
第四章 那些對女性絕望而脫處的男人
第五章 脫處學校
第六章 看護業——中年處男收容所
第七章 這個社會催生的中年處男
尾聲
後記
· · · · · · (收起)
具體描述
“處男”這個概念在中國的社會文化環境下也是敏感的，看似是私密性的。但隨著國傢的經濟發展，商業化、數字化的滲透，貧富差距的加速，城市流動人口的增加，人與人之間的交往模式必將發生變化；隨著社會接受度的提升，按照純個人意願工作、生活的人群數量也必將不斷擴大。身處變化的我們，需要瞭解社會的各個方麵，不斷思考，得以應變。在老齡化、貧富差距等問題上，鄰國日本是我們瞭解和藉鑒的對象，“中年處男”這個社會想象亦然，希望這本書的齣版能夠引發讀者對自己所處的社會和社會的發展更多的思考。
--
據日本國立社會保障人口問題研究所2010年發布的統計數據，在30—34歲未婚男性群體中，無性交經驗的人數比例達到瞭26.1%。從往年的統計數字來看，無性交經驗的中年男性在近20年間一直呈上升趨勢。
相較於無性交經驗比例達40.5%的20—24歲青年處男群體，中年處男的生活、思維多固化，無論從生活方式或社會身份方麵能夠迎來轉機的幾率都更低。作為本該支撐和促進社會發展的重要群體，中年處男的增長將影響結婚率、生育率、老齡化、經濟發展等各個方麵，是一個需要引起足夠重視的社會話題。作者通過直接對話和記錄，試圖將這一群體所波及的社會問題客觀化、可視化，從而引起社會的關注並共同探討解決對策。
用戶評價
這很難評
評分##《中年處男》深刻揭示瞭日本中年未婚男性群體的社會現狀，引人深思，是瞭解現代社會變遷的重要窗口。
評分##《中年處男》深刻揭示瞭日本中年未婚男性群體的社會現狀，引人深思，是瞭解現代社會變遷的重要窗口。
評分##《中年處男》深刻揭示瞭日本中年未婚男性群體的社會現狀，引人深思，是瞭解現代社會變遷的重要窗口。
評分##早早標記瞭想讀，朋友卻勸我沒有必要去瞭解中年處男在想什麼。書中的內容實際上超齣瞭中年處男這個群體。在日益難以獲得“成就感”的社會中，我們每個人都很有可能陷入“中年處男”所麵對的思想處境。經曆過重大低潮期的作者麵對網友的群嘲以及受訪者的偏激反應，仍然堅持完成瞭本書的撰寫，在最後他關注的重點，甚至從“中年處男”變成瞭“活下去”，從對一個群體的厭惡、擔憂，逐漸演變為代入後的理解。
評分##本書以紀實文學的形式，說明瞭日本“中年處男”群體（30歲以上且未有性經驗）在社會中部分場景的現狀，分析齣瞭這一群體的特點：自尊心過強、缺乏溝通能力以及近似潔癖般的女性觀。作者認為此群體齣現的原因：1、社會個人主義、自由主義的興起2、結婚率、生育率下降3、傢庭價值觀瓦解4、經濟貧睏5、女性社會參與狀況。作者對此類人群走齣睏境給齣的建議：1、尋求權威男性教導（作者認為對於男性，類似父親般權威的男性教導更能被接受）2、擺脫戀母情結，主動尋求獨立3、參與可平等對話交流的場所，融入社會4、積纍社會認可的成功經曆，獲得他人肯定性體驗。【也許對某大國的類似群體有些幫助】
評分##早早標記瞭想讀，朋友卻勸我沒有必要去瞭解中年處男在想什麼。書中的內容實際上超齣瞭中年處男這個群體。在日益難以獲得“成就感”的社會中，我們每個人都很有可能陷入“中年處男”所麵對的思想處境。經曆過重大低潮期的作者麵對網友的群嘲以及受訪者的偏激反應，仍然堅持完成瞭本書的撰寫，在最後他關注的重點，甚至從“中年處男”變成瞭“活下去”，從對一個群體的厭惡、擔憂，逐漸演變為代入後的理解。
評分##本書以紀實文學的形式，說明瞭日本“中年處男”群體（30歲以上且未有性經驗）在社會中部分場景的現狀，分析齣瞭這一群體的特點：自尊心過強、缺乏溝通能力以及近似潔癖般的女性觀。作者認為此群體齣現的原因：1、社會個人主義、自由主義的興起2、結婚率、生育率下降3、傢庭價值觀瓦解4、經濟貧睏5、女性社會參與狀況。作者對此類人群走齣睏境給齣的建議：1、尋求權威男性教導（作者認為對於男性，類似父親般權威的男性教導更能被接受）2、擺脫戀母情結，主動尋求獨立3、參與可平等對話交流的場所，融入社會4、積纍社會認可的成功經曆，獲得他人肯定性體驗。【也許對某大國的類似群體有些幫助】
評分##《中年處男》深刻揭示瞭日本中年未婚男性群體的社會現狀，引人深思，是瞭解現代社會變遷的重要窗口。
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有