具體描述
◆ 編輯推薦
·臥底揭露美國社交媒體厭女風潮
·匡正被順直白男誤用的古典文獻
◆ 內容簡介
電影《黑客帝國》中，墨菲斯給尼奧兩個選擇：“吞下藍藥丸——故事結束，你從床上醒來，相信你願意相信的一切。吞下紅藥丸—— 你留在這個樂園，我來告訴你兔子洞有多深。記住：我提供的隻有真相。”
在美國第五大網站Reddit上，最有影響力的男性論壇的名稱就是“紅藥丸”（The Red Pill）。它的成立標誌瞭網絡厭女的全新階段——他們不僅嘲弄和貶低女性，也同樣相信，在這個社會中，男性——尤其是異性戀的白人男性正在遭受女性的壓迫。
他們運用古典形象、古典學著作來推動白人種族主義的宣傳，認為自己是智識權威的捍衛者，是西方文化和文明的繼承者。
社交媒體帶來瞭前所未有的信息民主化，但它也為那些持有反女權觀念的男性創造瞭機會。社交媒體已經把厭女癥抬到瞭暴力和惡意的新高度。
◆ 專業評論
這本令人不寒而栗的書講述瞭“另類右翼”以希臘語和拉丁語經典的權威性為依托，在網上大肆傳播的嘲弄、厭惡女性、種族主義和不良曆史。紮剋伯格在這本重要而及時的著作中提齣瞭一個令人信服的觀點：我們需要在古代和現代世界之間建立一種新的、更具批判性的、不那麼舒適的關係。
——艾米莉·威爾遜，著名古典學者，《奧德賽》英文譯者
紮剋伯格將紅藥丸網絡社區描述為互聯網的一角，由男性權利活動傢、另類右翼、搭訕藝術傢以及被稱為“男行其是”的性厭惡社區所主導……幾乎所有這些子群體都將古典文學用於自己的目的。
——《大西洋時報》
探討瞭古希臘和古羅馬的思想如何被當今的反女權主義思想傢利用和濫用。
——《時代》雜誌
用戶評價
##也許沒有其他人會從我這個角度批評這本書： 對亞文化進行的“社會學研究”，看似是齣於“維護多元價值觀”、“促進對話和溝通”這種高尚的目的，但結果卻是災難性的。亞文化正是因為強烈的排他性，纔能得以維係和存在。不倫不類的“社會學研究”，帶來的結果卻是把亞文化曝光（原本有多少人知道這玩意？又有多少人支持這玩意？），要麼會帶來亞文化的消亡，要麼會導緻亞文化內部的不正風氣無限滋長。更何況，這些搞“社會學研究”的人，對亞文化能有多深的理解？ （不論是站在誰的立場上，這種研究都是猥瑣的）
評分##是博士論文，深度和學術上的齣色，跟兩三年前看的《樂園之丘》有得一拼。但是沒什麼生活經驗的讀者看看就算瞭，畢竟這是個研究，個彆性比較強。
評分##假如未做好心理準備，真的很難平和地讀完這本講述男權活動傢如何挪用所謂西方經典的書（怪不得那麼多此類賬號喜歡用死白男石像），不敢想象作者為寫作付齣瞭多少心血（以及翻過多少白眼）。讀完《奧維德方法論》一章我忍不住想：同樣是「二創」，有的人隻能創破做人的下限，有的人則為這個非常需要以女性視角重讀經典的世界，確確實實地帶來瞭一幅震撼人心的「女子畫像」。
評分##有些批評還可以，文本分析沒什麼啓發性。 挑釁性顯然大於嚴肅性，下論斷快而烈，讀來確實痛快，不太經得起細想。 大眾化的快餐讀物，不值得這個價。
評分##對男性天生優越的信念、對女性主體性的衊視、對同族女性被外族男性占有的恐懼、對強奸指控的恐慌…不同國傢的男權主義者或許有不同的思想資源，但他們思考的齣發點是一樣的。最有意思的是書中一個細節呼應瞭《北歐嚮左，美國嚮右？》：一個紅藥丸KOL怒噴丹麥女性“最不像女人”，難以用泡學攻略。這恰恰是因為，“她們並不需要依賴男人纔能獲得各種支持…盡管引誘指南聲稱男女要公平競爭，實際上泡學傢往往在打壓女性的社會中大量湧現，而泡學指南則教授男性怎樣盡可能開發他們相對女性無窮無盡的社會優勢從而收獲性愛。”
評分##“老不死的白男”“白男永不眠”“老而不死是白男”……書如齊名，讓我們看到瞭物化女性和汙名化女權不隻是在群體情緒層麵，更上升到瞭理論和技術的高度。提醒我們不僅girls help girls，white men infect white men。不論男女，警惕有文化的流氓，遠離下頭的紅藥丸。
評分原版的名字更加直接明瞭，“不死的老白男”。讀的時候會明顯有兩個很粗暴的直接感受：1）後麵長長的術語錶，會讓人感慨性彆主題討論中的“黑話”如此多；2）當中引經據典的分析，會很容易讓人感慨“你們厭女可真‘高級’”。作者似乎沒有選擇更加通俗地錶述，或引證更多的示例來觸碰這裏的討論；而是在兩百頁左右的篇幅，毫無保留地釋放、對準所有古典文本。讀完之後搜索Donna名字，彈齣的sibling…更是關上書本後的不可置信。【2024 #47】【文景·日心說 #3】
評分##哇這本齣得挺快！揭露社交網絡上的厭女社群，匡正被順直白男錯誤引用的古典文獻。紮剋伯格的妹妹寫的，非常學術的一本。
評分##哇這本齣得挺快！揭露社交網絡上的厭女社群，匡正被順直白男錯誤引用的古典文獻。紮剋伯格的妹妹寫的，非常學術的一本。
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