第一章 压缩现代性及其家庭基础 001
第一节 目的 001
第二节 家庭和现代性 003
第三节 家庭主义的继承与重塑 006
第四节 压缩现代性 008
第五节 压缩现代性与家庭:以韩国为例 013
第二章 偶然多元性 023
第一节 简介 023
第二节 压缩性社会变革与家庭意识形态 025
第三节 家庭意识形态的主要类型 027
第四节 偶然多元性的困境 038
第三章 社会投资家庭与教育政策 043
第一节 社会投资国家对社会投资家庭 043
第二节 韩国的教育、家庭和现代性 048
第三节 韩国(无意中的)社会投资家庭和考试监管国家 060
第四节 新自由主义全球化与社会投资家庭危机 074
第五节 新自由主义“教育总统”的困境 081
第四章 核心家庭与福利政治 084
第一节 引言 084
第二节 政策向何处过渡? 087
第三节 意识形态层面:核心家庭应受责备吗? 091
第四节 保守家庭政策时期的韩国家庭实际情况:仍旧受儒家思想影响的核心家庭 098
第五节 结论 114
第五章 女性劳动与性别分化的工业化 116
第一节 引言 116
第二节 压缩资本主义工业化中的韩国女性 119
第三节 无产阶级化或半无产阶级化 124
第四节 讨论 132
附 录 区分阶级范畴的理论标准 136
第六章 农民家庭与城乡关系 139
第一节 压缩的资本主义工业化及其与农村的联系 139
第二节 从农村到城市:农民家庭和工业化社会转型代价 143
第三节 从城市到农村:偏向城市的社会变革与农村家庭的繁衍危机 152
第四节 经济资产负债表:双重二元论下的城乡收入差距 160
第五节 社会和政治反应:发声、退出和间接退出 165
第六节 结论 168
第七章 财阀：家族资本主义的逻辑性 172
第一节 引言 172
第二节 财阀的崛起:政治起源、发展转型以及非计划性资产阶级组织扩张 176
第三节 韩国财阀的操作规则或运营逻辑 187
第四节 家族资本主义的再生产:财富的继承和结构地位的继承 201
第五节 政治经济的家族融合:财阀员工与婚姻网络 207
第六节 没有资产阶级,就没有民主? 民主政治下的财阀革命 211
附 录 “王子之战”(现代集团财阀的继任斗争) 216
第八章 去家庭化政治 218
第一节 进入21世纪后的人口冲击 218
第二节 韩国家庭的“正常危机” 219
第三节 国家的功能与功能障碍 222
第四节 去家庭化趋势:减少、退出、推迟、抗议 226
第五节 结论与展望:去家庭化还是个体化? 233
第九章 家庭现代性的持续性危机 237
参考文献 248
· · · · · · (收起)
具体描述
现代韩国社会呈现着时间上与空间上的“压缩”：几十年的爆发式经济增长使韩国缩短了社会转型的时间，而在这一过程中，韩国大城市几乎成为复制西方文化和制度的场所。传统和现代、本土和外部，各种元素在韩国社会激烈碰撞。
在这个压缩社会之下，韩国仍在强化以家庭为中心的社会秩序。教育政策、女性劳动、财阀家族……家庭关系和利益影响着社会的结构和制度变化。韩国的家庭主义促成了各种发展目标的实现，但与此同时，也让韩国社会产生根本性的问题。
用户评价
##硬核学术。不过怎么把作者夫人Meekyung （미경)翻译成米克杨了？？笑死。
评分##讲述了随着韩国经济增长，韩国社会逐渐从儒家的家族社会向家庭社会转变的数据与过程，并提到了因此而带来的养老、贫困和少子化的问题。书中数据多集中在九零年代-零零年代，其实当下已经进入个体的原子化时代，婚姻制度都开始收到冲击，家庭逐渐消解，女权运动高涨，年轻人用躺平来进行无声的抗争，社会又到了需要变革的时候，何去何从，尚未知晓。
评分##读过张庆燮教授的代表作《明日的终焉——家族自由主义与社会再生产危机》，前三分之一基础理论方面还不错，后面就开始跑偏。看了一下这本新书的目录，与之前的基本研究家庭的论著内容和方向都差不多。所以这本书在国内出版，我第一反应是开心，第二反应是觉得稍有遗憾，出版社再往前走一步就触碰到韩国家庭研究的核心了，毕竟家庭这个主题做都做了。现代性、自由主义、农村城市……乍一看这个目录触到的内容很多很满（看似干货很多），还挺唬人，但是对比其他韩国研究家庭的学者的研究方向和内容，这并不是研究家庭，或者家庭结构的学者真正关心的。但还是很喜欢这个系列，相信这会是一个开始。未来还是希望更多韩国女性学者的学术论著能被引进国内。编辑老师们加油啊！
评分##如若“断亲”是社会现代化进程的一种表征，那么其他同样经历了剧烈社会转型的国家出现类似情况，就不让人感到奇怪了。
评分##太老
评分##讲述了随着韩国经济增长，韩国社会逐渐从儒家的家族社会向家庭社会转变的数据与过程，并提到了因此而带来的养老、贫困和少子化的问题。书中数据多集中在九零年代-零零年代，其实当下已经进入个体的原子化时代，婚姻制度都开始收到冲击，家庭逐渐消解，女权运动高涨，年轻人用躺平来进行无声的抗争，社会又到了需要变革的时候，何去何从，尚未知晓。
评分##韩国的经验：“即使是保守的发展主义国家也不能忽视未来劳动年龄人口在数量和比例上明显的下降趋势。同样，如果国家要寻求家庭配合，以加强国民经济的人口可持续性，就不能忽视一个事实，即最近生育率下降是一种极端的现象—过度开发人口引起的家庭罢工。”
评分##本书初版于2010年，但引用的调查数据多数是1990年代的，最新的也不过是本世纪头几年的，但韩国社会最近20多年的变化之大已经使一些分析和结论过时了，比如曾经的男女人口性别比失衡已经平衡，对生儿子的态度已经没那么急迫，男女家务时间比虽没有完全均衡但已大幅改善，一人家庭已成社会主流趋向，所以引用时要特别小心。作者的核心观点是：韩国家庭力量大，以福利国家观点来看许多原本应由国家承担的责任转嫁给了家庭，导致社会问题丛生，政府甚至没有统等应对低生育率的实权部门——《东亚日报》最近就建议今年4月国会选举后任命韩东勋为副PM管生育。就倾向而言，作者略支持进步派，欣赏张夏成这号人（结果在文在寅任内管经济搞得一团糟）；不过，他前面把金泳三划成保守派，后面又指他是和金大中卢武铉连续的三届进步政府，至少要自洽吧
评分##压缩现代性由时间/空间（物理时间、历史时期/物理空间、文化空间）与凝聚/压缩（凝聚指两个时代或两个地点之间运动或变化所需物理过程被缩短的现象/压缩指存在于不同时代或地点的多种文明的不同组成部分在特定时间与空间内并存并相互影响改变的现象）横纵轴交互构成五个维度。本书主要以“压缩现代性”概念解释韩国现代性中家庭主义的特征何以促进发展自由主义的实现，又何以在家庭“功能性超载”后反过来破坏家庭组织基础，进而显现出社会再生产方面的内在危机。所谓“东亚奇迹”具有结构同源性，希望用家庭来解决问题而不是为家庭解决问题的保守派学者都该读读本书。
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