阿倫特,20世紀偉大的政治思想傢,20世紀思想傢群體中一個無法被歸類的獨特存在,她的生命、思考和寫作構成瞭對一切格式化和標簽化的分類的“抵抗”。本書旨在詳細介紹阿倫特的生活與思想,試圖與曆史的語境和時代的氣質相吻閤。阿倫特的故事與思想摺射著那個時代,她的著作也是為瞭尋求對20世紀那段曆史的理解。這本傳記不僅為我們展現瞭一個多麵的阿倫特以及她在那個時代的道德哲學思考,更讓我們看到一個榜樣如何用自己的生命和著作來點燃光亮。
##“一方的力量,需要另一方的愚蠢”“製作活動中的暴力依賴它所實現的目標得到正當性辯護,但在政治中使用暴力,就意味著把政治領域理解成一個可以製作齣實際産品的場所,最終導緻為瞭實現某個目標而把一切暴力手段閤理化的統治。”
評分##“一方的力量,需要另一方的愚蠢”“製作活動中的暴力依賴它所實現的目標得到正當性辯護,但在政治中使用暴力,就意味著把政治領域理解成一個可以製作齣實際産品的場所,最終導緻為瞭實現某個目標而把一切暴力手段閤理化的統治。”
評分##易讀並不代錶寫得很淺。 阿倫特的部分思想誰都能說幾句,整閤起來卻是個大工程,尤其是能穿梭於她天馬行空的哲學論述之中,而能準確抓到重點,需要極深的沉潛。曾有幸邀請到王老師做《人的境況》的導讀,聊以紀念。 澄明的愛與敬意。
評分##中文世界卓越的阿倫特思想傳記,對其思想內核做瞭精彩的分析。明暗之間的思想兩歧性,讓阿倫特活在爭議之中,也使其思想有瞭更多的解讀可能。她敏銳、犀利,有著獨立的判斷,這也是思想傢穿透時間的魅力。
評分##讀實踐者和思想傢的傳記不同之處在於:讀完前者你可以立馬掌握一堆吹牛侃大山的素材,而讀完後者你可能會想花10倍乃至更多的時間去“重迴經典”。
評分##“一方的力量,需要另一方的愚蠢”“製作活動中的暴力依賴它所實現的目標得到正當性辯護,但在政治中使用暴力,就意味著把政治領域理解成一個可以製作齣實際産品的場所,最終導緻為瞭實現某個目標而把一切暴力手段閤理化的統治。”
評分##“盡管人終有一死,卻不是為死而生,而是為著開端啓新而生的。”這個係列讀到最後纔發現這本是我最愛的,愛死瞭阿倫特!
評分本書非常精煉瞭阿倫特的著述和觀點:把愛區分成為政治性和非政治性;極權主義是善於用邏輯推理來證明虛構的意識或世界是真正現實的;投身生活還是抽離於生活取決於對公共和私人領域的界分;消費主義也是主觀主義的,整個世界都在異化,人同時也存在自我的異化;貧窮是“不人道的”;從艾希曼的審判看特殊群體成員之自然的特異性被放大的陰謀;“心智生命”的三分法——思考、意誌和判斷,獨立於積極活動——勞動、工作和行動,有反思、旁觀和審美。
評分##“愛,就是讓對方如其所是的存在。” 我感受到一種對世界的,對朋友的強烈的愛,和一種普遍的關懷。 在聽老師講康德《世界公民觀點之下的普遍曆史觀念》和自學《答復這個問題:什麼是啓濛運動?》之後,仿佛離她更近瞭一點。
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