《策展哲学》是英国伦敦金史密斯学院视觉文化系“策展/知识”项目近五年的研究成果合集,创造性地提出“策展性”概念,书中的六个主题展现了思考“策展性”的方式,启发读者对策展进行解构性的思辨。本书在一种全新视角下探讨“如何思考策展”这一议题,展现了从逸事到理论、从个人到哲学等多个审视角度。不同维度的探讨使人们对策展产生了全新的思考。突然间,策展变成了一种活动,涉及所有人(艺术家、策展人和观众),不仅是被动的接受者,更是积极的参与者。
《策展哲学》将当代哲学思想和理论带入对“策展性”的讨论之中,使人们能够超越对展览项目的简单描述,并对其进行反思。本书理论具有前瞻性,其理论框架对思考策展及其意义来说必不可少。
##罗马帝国的公共事务馆长,是首批策展人。拉丁文作家希吉努斯关于库拉(Cura)渡河的寓言,布鲁门伯格在重读时,机敏地指出:“没有任何迹象说明为什么库拉必须先过河才能塑造她的生物,而且她多半在过河前就能在河畔上找到黏土。”与古希腊对于创造的概念相反,自我镜像的时刻必然存在于创造行为本身之中。根据这个神话,库拉首先要看到自己的形象倒映在水面上, 并与此同时察觉到河畔的黏土,只有这样,她才能被驱使着去拿起河畔的黏土,以此塑造一个“以她自己为形象”的生物。那么,我们是否既要把“策展人”看作希吉努斯笔下库拉的后裔,也要把他们看作是库拉的现代显现?跨越无数河流,甚至海洋。
评分##罗马帝国的公共事务馆长,是首批策展人。拉丁文作家希吉努斯关于库拉(Cura)渡河的寓言,布鲁门伯格在重读时,机敏地指出:“没有任何迹象说明为什么库拉必须先过河才能塑造她的生物,而且她多半在过河前就能在河畔上找到黏土。”与古希腊对于创造的概念相反,自我镜像的时刻必然存在于创造行为本身之中。根据这个神话,库拉首先要看到自己的形象倒映在水面上, 并与此同时察觉到河畔的黏土,只有这样,她才能被驱使着去拿起河畔的黏土,以此塑造一个“以她自己为形象”的生物。那么,我们是否既要把“策展人”看作希吉努斯笔下库拉的后裔,也要把他们看作是库拉的现代显现?跨越无数河流,甚至海洋。
评分##2022.4.12看完 感谢中国画报赠书 一本合集,抱着比较高的期待,万万没想到,认真读完了,最后一个字也看不懂!满脑子都是问号❓❓❓不知道是因为翻译还是哲学,总之就是不明觉厉
评分##2022.4.12看完 感谢中国画报赠书 一本合集,抱着比较高的期待,万万没想到,认真读完了,最后一个字也看不懂!满脑子都是问号❓❓❓不知道是因为翻译还是哲学,总之就是不明觉厉
评分##文字组合在一起啥也没读懂
评分##罗马帝国的公共事务馆长,是首批策展人。拉丁文作家希吉努斯关于库拉(Cura)渡河的寓言,布鲁门伯格在重读时,机敏地指出:“没有任何迹象说明为什么库拉必须先过河才能塑造她的生物,而且她多半在过河前就能在河畔上找到黏土。”与古希腊对于创造的概念相反,自我镜像的时刻必然存在于创造行为本身之中。根据这个神话,库拉首先要看到自己的形象倒映在水面上, 并与此同时察觉到河畔的黏土,只有这样,她才能被驱使着去拿起河畔的黏土,以此塑造一个“以她自己为形象”的生物。那么,我们是否既要把“策展人”看作希吉努斯笔下库拉的后裔,也要把他们看作是库拉的现代显现?跨越无数河流,甚至海洋。
评分##好像说了又好像什么都没说
评分##都是中国字但就是看不明白他在絮絮叨叨什么?大多数时间作者在对他自己发明的新概念“策展性”进行诠释,却一直处于神神叨叨自说自话状态,让人怀疑他平时和他英语的同胞能有效共通的信息量是多少?如果是书里这种状态我想50%就是高的了,真的应了他开头说得:“我们的计划是停止人们的策展!”看完他通篇的神谵之语,可能一般人都会觉得策展人是一帮神经病,对他们策划的展览也顿时兴味索然毫无期待。个人认为展览还是要远离知识分子化,不要动不动就发明新概念好像当年那些知识分子发明意识形态战争,展览是需要观众的,否则不太能称其为“展”,非把展览弄成高僧禅定参悟圆觉经一样的东西是不是有些误入歧途?也许作为一种思考和理论前沿探索可能有其宝贵之处,但可能不太适合中国策展人。
评分##是专业领域很需要的一本书,扩展了很多视角。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有