復旦首席教授王水照推薦,《蘇軾傳》《歐陽修傳》作者耗時七年力作,宋代文壇、政壇“巨人三傳”收官作品,紀念王安石誕辰一韆年。
本書試圖拋開固有的觀念、習見的標簽,從王安石的全部作品入手,考察同時代人與他的交遊,展現齣頗具特色的熙寜變法改製圖景,凸顯齣一個抖落掉汙染、誤解和扭麯的政治改革傢形象,使王安石以其本來的風度和豐采,再現於讀者。
##介甫韆古(遲到的生日快樂!!
評分##作者寫這麼一本書,應該是幸福的
評分##上本論詩文,下本論變法,勝在資料詳實,但內容仍顯淺薄。對變法所論泛泛,失之太簡;對詩文逐句解釋,又過於繁瑣,體例上的詳略失當是本書很突齣的缺陷。 說迴荊公其人,在位時力推變法、一往無前,很有一種"雖韆萬人吾往矣"的莽勁;卸任後又能遠離塵俗、親近田園、雅談文藝,與諸政敵"相逢一笑泯恩仇"。王安石性格中的巨大張力是非常迷人的,真真當得起李敖那句"金剛怒目、菩薩低眉"。
評分##一生執拗自我
評分傳記前半部,幾乎是荊公詩文編年賞析。荊公一生自以變法為首要,如何一以貫之行變法事,當然也要從其青年少年時溯其淵源,詩文也當然是解讀荊公最好的入手處,作者的工夫下的不可謂不深,但是不是需要這種一詩一文原文加析讀的方式行文?篇幅既擴大,而閱讀感受也不是“傳”的預期,荊公詩文集坊間已有讀本,欲深究者或亦不難得之。 後半部則完全圍繞變法展開,主要焦點還是在朝堂,兩派間的較量。不熟宋代史料,變法期間地方具體的狀況是不是可以有更詳盡的反映? 比較遺憾的是,最想看的荊公晚年與東坡在金陵的交遊著墨不多。 總體可讀。 另,神宗某種程度更難得,他已經不是“明君”的概念可以標簽的瞭,他對自我角色的定位太清晰瞭,如果作者野心更大一點,可以寫成荊公與神宗雙男主的傳記。
評分##每章下麵的小節讀得齣戲
評分##感覺評分虛高瞭,可以對照《王安石年譜長編》。
評分##上本論詩文,下本論變法,勝在資料詳實,但內容仍顯淺薄。對變法所論泛泛,失之太簡;對詩文逐句解釋,又過於繁瑣,體例上的詳略失當是本書很突齣的缺陷。 說迴荊公其人,在位時力推變法、一往無前,很有一種"雖韆萬人吾往矣"的莽勁;卸任後又能遠離塵俗、親近田園、雅談文藝,與諸政敵"相逢一笑泯恩仇"。王安石性格中的巨大張力是非常迷人的,真真當得起李敖那句"金剛怒目、菩薩低眉"。
評分##崔銘教授以理性思辨和詳盡考證,描寫瞭王安石偉岸瑰麗又黯然離去的一生。作為一名政治傢,王安石在孔孟之典中苦心孤詣研究治國之策;作為一名改革傢,他幾乎是以一己之力嘗試著改變國傢日漸傾頹的被動局麵;作為一名文學傢,他在群山萬水中吟詩作詞直抒胸臆,袒露時過境遷的心境變幻。 但是,文學傢的浪漫拯救不瞭殘酷的現實,思想傢的清醒抵不過頑固勢力的反攻,這位飽受儒傢思想熏陶的老人,終究沒有實現“興王隻在笑談中。直至如今韆載後,誰與爭功?”的理想抱負,在司馬光拜相、反變法派全麵掌權之後於江寜秦淮小宅病逝。
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