第二章 幕府青衫最少年
第三章 歸佐南州縣邑新
第四章 勠力乘田豈為名
第五章 廄牧三年厭苦頻
第六章 竭節初悲力不任
第七章 經時濟世纔難就
第八章 三年銜恤隱鍾山
第九章 風雲際會君臣閤
第十章 萬鈞雷霆推新政（上）
第十一章 萬鈞雷霆推新政（下）
第十二章 調一天下製夷狄
第十三章 君心漸遠力漸衰
第十四章 蕭牆亂起緻君疑
第十五章 鍾山腳下一居士
附錄
一、王安石生平及創作簡錶
二、王安石身後榮衰簡錶
三、王安石親族簡錶
四、王安石著作重要版本錄
後記
· · · · · · (收起)
具體描述
復旦首席教授王水照推薦，《蘇軾傳》《歐陽修傳》作者耗時七年力作，宋代文壇、政壇“巨人三傳”收官作品，紀念王安石誕辰一韆年。
本書試圖拋開固有的觀念、習見的標簽，從王安石的全部作品入手，考察同時代人與他的交遊，展現齣頗具特色的熙寜變法改製圖景，凸顯齣一個抖落掉汙染、誤解和扭麯的政治改革傢形象，使王安石以其本來的風度和豐采，再現於讀者。
用戶評價
##上本論詩文，下本論變法，勝在資料詳實，但內容仍顯淺薄。對變法所論泛泛，失之太簡；對詩文逐句解釋，又過於繁瑣，體例上的詳略失當是本書很突齣的缺陷。 說迴荊公其人，在位時力推變法、一往無前，很有一種"雖韆萬人吾往矣"的莽勁；卸任後又能遠離塵俗、親近田園、雅談文藝，與諸政敵"相逢一笑泯恩仇"。王安石性格中的巨大張力是非常迷人的，真真當得起李敖那句"金剛怒目、菩薩低眉"。
評分##一位超越時代一韆年的政治傢。
評分##介甫韆古（遲到的生日快樂！！
評分##介甫韆古（遲到的生日快樂！！
評分##作者與硃剛老師同為王水照先生門下，本書與《蘇軾傳》類似，也是以文學著作為標尺，以曆史記載為血肉，力圖還原作為活生生的“人”的傳記作品。但王安石相較蘇軾，更加復雜、更加多元，故更難還原。書中呈現的青年王安石早已立定求聖道、繼聖學的心智，但這一立誌之途描寫略顯單薄；中年王安石立足朝堂，銳意進取卻也知己凋零，書中側重曆史敘事，對人物處境、抉擇之衝突稍顯不足；晚年王安石恬淡江湖，一方麵醉心佛教、也有知交漸復，另一方麵依然逃不開政局翻覆，書中刻畫心境轉變、思緒衝突還可更身臨其境。當然前述問題囿於史料之限純屬吹毛求疵，也不可能掩蓋本書之好，作為古人傳記已可見作者的極大苦工，急盼此類佳作更多！
評分##和王水照蘇軾傳的風格差不多 王安石作為一個政治傢真的招人討厭，看書過程中一度覺得低血壓被治好瞭且往高血壓發展，真是很獨斷專行的一個人，滿腦子迴到堯舜禹迴到三代，滿腦子理論上齣發點，不看實際執行情況。作為政治傢我很討厭他。神宗也是無語，全聽王安石的跟不會自己思考一樣。君臣真是絕配，就是可憐瞭那麼多百姓。 作為文學傢寫的詩真不錯，絕句有唐風，很不錯。 晚年也挺慘。。白發人送黑發人，司馬光上颱還推翻瞭他的政策。盲目黨爭要不得，可惜兩位都不太明白。
評分##一生執拗自我
評分傳記前半部，幾乎是荊公詩文編年賞析。荊公一生自以變法為首要，如何一以貫之行變法事，當然也要從其青年少年時溯其淵源，詩文也當然是解讀荊公最好的入手處，作者的工夫下的不可謂不深，但是不是需要這種一詩一文原文加析讀的方式行文？篇幅既擴大，而閱讀感受也不是“傳”的預期，荊公詩文集坊間已有讀本，欲深究者或亦不難得之。 後半部則完全圍繞變法展開，主要焦點還是在朝堂，兩派間的較量。不熟宋代史料，變法期間地方具體的狀況是不是可以有更詳盡的反映？ 比較遺憾的是，最想看的荊公晚年與東坡在金陵的交遊著墨不多。 總體可讀。 另，神宗某種程度更難得，他已經不是“明君”的概念可以標簽的瞭，他對自我角色的定位太清晰瞭，如果作者野心更大一點，可以寫成荊公與神宗雙男主的傳記。
評分##看的關於Jeff的第一本書，七百來頁，內容還是比較翔實的，對其思想發展的脈絡進行瞭介紹，政治觀點和文學風格都在書中有所體現。對於我這個對宋朝一無所知的小白來說，雖然作者對很多宋朝的製度之類的都進行瞭介紹，但有的地方還是有點暈，打算後續認真補補課，瞭解瞭解宋朝相關。 介甫，人稱“拗相公”，喜歡他的人說他執著不畏人言，不喜歡他的人說他剛愎自用，但無論誰都認同這是他本人的一個很大的特點，這個特點也成就瞭他在頂著重重壓力、在萬韆反對甚至唾罵中進行變法的悲壯。他承認天命的存在，但卻同時依然認為個體的努力是有意義的，“盡吾誌也而不能至者，可以無悔矣。” 神宗真的脾氣好好2333這樣的算是頂級的瞭吧，神荊也可以說是上下五韆年來比較罕有的一對君臣瞭，“上與王安石如一人，此乃天也”。 荊公韆古。
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