自序
上編 青銅器和斷代研究
《竹書紀年》和夏代編年：我對曆史方法的反思
論“夏商周斷代工程”
由“天再旦於鄭”再論“夏商周斷代工程”的得失
“既生霸”和“既望”中所見銅器之關係
師望鼎的鑄造與文字的重要地位
起右盤的發現與中國印刷史
中編 齣土文獻與古文字研究
《穆天子傳》輯校舉例
《穆天子傳》與穆王銅器
說杍：《程寤》與最早的中國夢
《命訓》簡傳本異文考
《鄭文公問太伯》與中國古代文獻的抄寫
紀年形式與史書之起源
下編 經學研究
筮法還是釋法
“八卦人身圖”性彆考
《詩》之祝誦：論“思”字的副詞作用
齣土文獻與《詩經》的口頭和書寫性質
《詩經》口傳起源說的興起與發展
再論錶意文字與象形信仰
· · · · · · (收起)
上編 青銅器和斷代研究
《竹書紀年》和夏代編年：我對曆史方法的反思
論“夏商周斷代工程”
由“天再旦於鄭”再論“夏商周斷代工程”的得失
“既生霸”和“既望”中所見銅器之關係
師望鼎的鑄造與文字的重要地位
起右盤的發現與中國印刷史
中編 齣土文獻與古文字研究
《穆天子傳》輯校舉例
《穆天子傳》與穆王銅器
說杍：《程寤》與最早的中國夢
《命訓》簡傳本異文考
《鄭文公問太伯》與中國古代文獻的抄寫
紀年形式與史書之起源
下編 經學研究
筮法還是釋法
“八卦人身圖”性彆考
《詩》之祝誦：論“思”字的副詞作用
齣土文獻與《詩經》的口頭和書寫性質
《詩經》口傳起源說的興起與發展
再論錶意文字與象形信仰
· · · · · · (收起)
具體描述
本書收錄夏含夷先生近些年以夏商周文化為主的研究論文共18篇，可分為三大闆塊：青銅器和斷代研究、齣土文獻與古文字研究、經學研究。上編“青銅器和斷代研究”主要探討銅器斷代和銅器銘文的意義；中編“齣土文獻與古文字研究”主要是針對《穆天子傳》、清華簡等的研究；下編“經學研究”主要圍繞《周易》《詩經》兩種經典展開相關討論。內容豐富，研究深入。
用戶評價
評分
##選讀
評分##選與最近寫作主題相關的部分挑食之
評分##西周年代學是個大坑啊…… 夏商周斷代算是徹底廢瞭 給個係統的相對準確的斷代也很睏難
評分##西周年代學是個大坑啊…… 夏商周斷代算是徹底廢瞭 給個係統的相對準確的斷代也很睏難
評分##不錯
評分##上編關於年代學的部分基本能看懂，又算有進步。至於柯馬丁“口頭性質”的那個看法，我是無法相信詩經裏的長篇詩歌可以完全靠口頭吟誦就從頭到尾創作齣來，創作過程本身就是一個書寫過程。柯氏在這個問題上，屬於洋和尚瞎念經。夏大爺是對的。
評分##選與最近寫作主題相關的部分挑食之
評分##一臉懵逼，不懂。
評分##西周年代學是個大坑啊…… 夏商周斷代算是徹底廢瞭 給個係統的相對準確的斷代也很睏難
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