具体描述
“爱只存在于自由之中。”
一部探讨“爱与诱惑”的哲学——如何以诱惑保持爱之不竭？
“存在主义之父” 克尔凯郭尔经典著作，实验性十足的虚构小说，采日记及书信体，基于克氏亲身经历而作，亦是对他自身经历的辩白。近两个世纪之后，它仍是针对“爱”的剖析之作，一部对“爱”这一母题探讨得极为深刻的经典。
【内容简介】
本子摊开着，纸张上文字亲昵，我难抑内心悸动，翻开了他的日记……
他是高明的诱惑者，诱惑手段异于常人。他绝顶聪明、不落俗套，在实施过程中十分克制。他知道如何引诱，却又不沦为狭隘地占有；达到关系的顶点，却在那一刻毫无预兆地抽身离去。他从未说过爱，也不对两人关系做出任何宣示，这关系始终徒有象征，欠缺实质。他追求理想、纯粹、高尚的爱，美的永恒。他说：“我追求的，是两人真正为对方存在的永恒瞬间。”
用户评价
##一个唐璜式的人物，阅读可以带来共情，但共情能力早已不是我的需求。霍尼称为施虐者，怎样投入“吸引和拒绝、诱人和失望、抬高和贬低”的游戏中。“他的敏感性仅限于这个游戏的需要，他不关心这意味着什么。看似有意识的把控和算计，在实际情况中更多是无意识的。” 克对这样人物的着迷让我不解，在克的书写里，他是在遵从“和审美的约定”，诱惑对象的特质并不重要。什么意思，“一种独立于对象的爱的，被爱的纯粹形式所驱动的爱的轮廓。” 齐泽克用了康德的话来解释就清楚了一些，但同时也觉得这种立场是古怪的。很高兴齐没有像霍尼那样给克留下任何台阶，“克欺骗了我们：试图向我们兜售本真的，困难的爱的行为，实际上却是对本真之爱的努力的逃避。对死去邻人的爱轻而易举：它沉浸在自身的完善之中，对它的对象漠不关心……”
评分##云山雾罩颠三倒四编了一堆,本质上是想要得到人还是得到心的问题(当然是得到心). 诱惑者本身也受到诱惑,然而是在反向的意义下:被激起皮格马利翁式的执念,非要将木石雕刻成他理想的模样.
评分##好不容易找到的书…看得我想呕吐，意淫的话实在太多，文字如老太太的裹脚布又臭又长，能骗到女主只能说是瞎猫碰上死耗子。评论还说这是pua始祖，你们到底懂不懂什么叫pua？pua可以理解为骗炮，pua中极少数人的玩法“五步”才是玩弄人心。硬要把这个自大狂和五步搭边，我们可以勉强叫他一声“诗人”，但他的技术实在是滥，跟踪变态偷窥偏执狂更适合形容他。这位哲学家（笔下人物是他人格的一部分）是不把女人当人看的，他的作为让我想到《大时代》里的丁蟹。遇到这种垃圾人诸位一定要尽快远离，或者叫来士兵把它乱棍打死，好让他在梦里增益其所不能。
评分##“还有一类虐待狂，主要表现为玩弄对方的感情。他们由此感受到的快感，如同乐师玩弄乐器。索伦·克尔凯郭尔在《引诱者日记》这本小说中，就描述了这样的一个人。”——《我们内心的冲突》
评分##云山雾罩颠三倒四编了一堆,本质上是想要得到人还是得到心的问题(当然是得到心). 诱惑者本身也受到诱惑,然而是在反向的意义下:被激起皮格马利翁式的执念,非要将木石雕刻成他理想的模样.
评分克尔凯郭尔真的是PUA鼻祖，《诱惑者日记》淋漓尽致地写尽一个诱惑者的心路历程，从男子对女子由引诱到抛弃的全过程，不一样的地方是现代的PUA只是追求感官上的刺激，而这本书里面思考的一些内容可能上升到了哲学的范畴，不过，把存在主义置于两性关系的二元论里，就很让人感到不适了。
评分##这本克尔凯郭尔在译文和设计上都比较加分，注释不多，没有那种阅读被频频打断的烦恼。感觉女孩子尤其需要读一读，从另一个视角看待婚恋，或许能够以示警醒。
评分##克尔凯郭尔认为女性为他者所存有。女孩子都应该来看看，免遭引诱者的伤害，但有一点说得好，“俗人竟以为爱会区隔混乱与宁静，事实上爱本身就是冲突。”
评分##是一本非常神奇的书，神奇到喜欢的人会喜欢得目眩神迷，讨厌的人会反感得难以下咽。我好幸福！我为自己爱上这样一本书而感到无比幸福。
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