堕落之后

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[美] 阿瑟·米勒
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导言/梅绍武 1
第一幕 39
第二幕 136
· · · · · · (收起)

具体描述

“她的一切属于她,我的一切属于我。”

“美国戏剧的良心”阿瑟·米勒的精神自白,对股市崩盘、大屠杀、猎巫运动和一代名伶的私人记忆。

《堕落之后》是阿瑟•米勒于1964年创作的一部两幕剧。剧本具有浓厚的自传色彩,是米勒对与第二任妻子玛丽莲•梦露之间一场失败婚姻的总结和追溯:主人公昆廷是纽约的一名律师,他一边回顾25年来的人生经历,包括股市崩盘造成的家庭悲剧,麦卡锡“猎巫”行动下岌岌可危的友谊,以及一段痛苦的婚姻,一边反思何为道德、何为人性。最终领悟到人类自从亚当犯了原罪、堕落之后,就有了犯罪的本能,只认识到爱是远远不够的,更需要面对生活而无所畏惧。值得注意的是,剧本在叙事形式上大胆创新,以一种非线性的意识流推进剧情,实现了出场人物视角的自由切换。

有些西方评论家认为,米勒敢于暴露自己的灵魂而写出了一部意义深远的自传体文献,堪与奥尼尔的《长夜漫漫路迢迢》相并列而无愧。

用户评价

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##赤裸的不能再赤裸的内心独白,真实的简直不能再真实的生活方式。“思想没有斗争,内心就没有痛苦”。但假若要以一种完全地绝对地诚实面目去生活,还有生活吗.....“她的一切属于她,我的一切属于我”。

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##米勒以为梦露是一个空心的欲望符号,她却要钻进他内心的隐秘之境攫取他的爱,于是他恨她厌恶她将她无情推远。有才之人果然常常最残酷

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##2020-150 昆廷在与玛吉结合的时候就是地位不平等的,他以为娶到的是一个绝对爱他并且不要求等量的爱的卑微单纯的花瓶,可以把他从泥沼中拉出来重新开始。他的确是爱无能。不过我还是不能接受在梦露去世不久就将这部剧作发表的行为,的确非君子所为。他把梦露塑造的卑微、任性、无脑、狂妄又病态,虽然这可能是真实的,也可能只是他的单角度创作,毕竟死人是无法为自己辩解的。

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##扎心,昆廷是阿瑟米勒自己,玛吉就是玛丽莲梦露,那句“我没想到你需要这么深的爱”或许就是悲剧的根源,对情感的期许不一致,而认清现实之后,便只能如昆廷所说的那样“含恨而生”了。

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##如果不知道背景,真的很难理解。但是知道了背景,这又是一部多么歇斯底里敏感脆弱的作品。想象变成话剧的舞台感,一定很完美

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##看完自传后又看了一遍,感觉前面是《萨勒姆的女巫》➕《代价》,后面是《美国时钟》➕爱情。

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##喜欢。我盲猜阿瑟·米勒非常喜欢陀,后半本十分《白痴》。

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##在戏剧舞台上呈现“意识流”,是了不起的创举;但为了碎点化、流动的表达形式,也付出了戏剧感染力下降的代价。阿瑟•米勒的这种向内深潜,是与赤裸的自我相见,比如在险恶的政治环境(如“麦卡锡时代”)里追问,“每当一个累赘死去……而你安全无恙地幸存下来的时候,你那灵魂深处就没有那种庆幸、庆幸、庆幸的共鸣吗?”在纳粹集中营里,心地善良的父亲和忠诚的儿子,也会由于别人死去而庆幸自己活下来。这一切并非人性离经叛道,而是因为人与人相遇在“堕落之后”。什么才是解救之道呢?“不,不是爱;我曾经爱过他们,爱过他们所有的人!却心甘情愿地把他们送交给失败和死亡,以使自己得以生存……”但无论是私己的情感中,还是在公共事件中,“爱的灭亡教导了我”。幻灭可以是一个起点。拿出非凡的勇气正视现实,用爱心予以宽恕,好像是行得通的

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##阿瑟米勒对社会是很有力量的,但有很多时候我看他创造的人物总觉得他对自己还是有些懦弱。

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