推销员之死 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[美] 阿瑟·米勒

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##“小人物也会像大人物一样累垮的。”无论是读奥尼尔还是米勒，都会有一种“人辛辛苦苦活着到底为了什么啊”的感叹。奥尼尔歇斯底里，米勒更多的是无奈。

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##小市民的悲剧，翻拍电影不行，所以希望有朝一日可以观看现场演绎。

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##藏书阁打卡·平庸的令人心碎，底层的推销员在被榨干之前若是没有认清自己的话，那真的一辈子就毁了，威利在这一场美国梦中投入了太多，他就是那时代典型的每个人的缩影，整个人生都被美国梦的神话所吞噬，而神话说，美梦和富裕是人生的目标，以致于他认为这一路若失败便是致命的罪恶，可当日渐老去过着拮据生活，只能依赖富邻居查利施舍时，终将沦为消失的边缘人的威利，自我价值感不断下降，迎来的，就只剩自我毁灭。回头来再看看剧中那混乱的过去和现在，表现出来对现实的掌控又多么的脆弱，浪漫阴影笼罩下的虚无生活，成天自欺欺人缝补着被现实划破的伪装，可怜的威利啊，你有看见过那片天空吗。

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##读过的所有戏剧中最打动我的一部

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阿瑟·米勒说他最崇敬契诃夫和托尔斯泰，我却觉得这部剧更像陀思妥耶夫斯基，气质上很难不让我联想到《白痴》。都是同样的自戕，以无上的骄傲把生活拖入无解的混乱与痛苦的深渊，毁灭的不仅是自己，还有最深爱的人。老实说，我对威利·洛曼这样一个人实在同情不起来，自相矛盾又偏执狂的性格在生活中让人难以忍受，明明自知有巨大的过错，却又懦弱地不敢承认，只能用愤怒与偏执掩盖心虚，自我逃避。因为他害怕承认，他知道一旦真实地面对自己，那将是对其一生的全盘否定。结尾的自戕也是以臆想中的崇高牺牲实现自我摧残式的精神满足，是残酷的悲剧，但这种最高程度的无私其实是为了实现最高程度的自私。另一方面，被系统性地困在资本主义与消费主义中的人们又无路可逃，我这样高高在上的指责只因利维坦的铁拳还未捶在我身上，我们都是被困住的人而已。

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##藏书阁打卡·平庸的令人心碎，底层的推销员在被榨干之前若是没有认清自己的话，那真的一辈子就毁了，威利在这一场美国梦中投入了太多，他就是那时代典型的每个人的缩影，整个人生都被美国梦的神话所吞噬，而神话说，美梦和富裕是人生的目标，以致于他认为这一路若失败便是致命的罪恶，可当日渐老去过着拮据生活，只能依赖富邻居查利施舍时，终将沦为消失的边缘人的威利，自我价值感不断下降，迎来的，就只剩自我毁灭。回头来再看看剧中那混乱的过去和现在，表现出来对现实的掌控又多么的脆弱，浪漫阴影笼罩下的虚无生活，成天自欺欺人缝补着被现实划破的伪装，可怜的威利啊，你有看见过那片天空吗。

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##总想起赖声川。汉德克说舞台要呈现的是“现在”，是“当下”，赖声川把舞台转了千年八百个来回，虚虚实实并行，而阿瑟米勒的推销员之死展现的是故事的纯粹真实性：时间流逝，回忆折返，过去的并未过去。当查利在威利死后断言“推销员就得靠梦活着”，我们实际上明白，这些梦并不仅仅属于美国。威利的精神错乱背后，是平庸与价值的悖论，是所有人对“我什么都不是”的恐惧。 “我一向坚持决不虚度一生，而每次我一回来就懂了，我所做的一切都是虚度一生。” “你不能吃橘子把皮一扔就完了，人不是橘子。”2020-139

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阿瑟·米勒说他最崇敬契诃夫和托尔斯泰，我却觉得这部剧更像陀思妥耶夫斯基，气质上很难不让我联想到《白痴》。都是同样的自戕，以无上的骄傲把生活拖入无解的混乱与痛苦的深渊，毁灭的不仅是自己，还有最深爱的人。老实说，我对威利·洛曼这样一个人实在同情不起来，自相矛盾又偏执狂的性格在生活中让人难以忍受，明明自知有巨大的过错，却又懦弱地不敢承认，只能用愤怒与偏执掩盖心虚，自我逃避。因为他害怕承认，他知道一旦真实地面对自己，那将是对其一生的全盘否定。结尾的自戕也是以臆想中的崇高牺牲实现自我摧残式的精神满足，是残酷的悲剧，但这种最高程度的无私其实是为了实现最高程度的自私。另一方面，被系统性地困在资本主义与消费主义中的人们又无路可逃，我这样高高在上的指责只因利维坦的铁拳还未捶在我身上，我们都是被困住的人而已。

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##无论你们吵左吵右，批判这个指责那个，揭露背后的藏起眼前的，说着假的做着虚的，种种种种，death of a salesman巍然不动，它永远有价值，只要还有人活着，社会还在运作，亚瑟米勒就永远是一座被文化和时代节点堆积的丰碑。不管一个人有没有看过他的文字，都没办法绕开他散落在人类精神里的星火，你可以用一百个一千个一万个角度看他，他和他的戏剧坦然地敞开：开膛破肚，烫手灼心的。像苏珊桑塔格说的那样，观众们有没有成熟到可以面对悲苦的公理呢。他不知道，他们不知道，但他们奋力地问，声嘶力竭地问。