萨勒姆的女巫 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[美]阿瑟·米勒

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##人类过去现在将来永远困在萨勒姆的钟声中

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##对上个世纪美国50年代麦卡锡主义的讽刺

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##当社会无可救药的疯狂时，个人是否能守住自己的良知？那绞死的72人证明可以。互相揭发检举一点都不分国界，这就是人性吧，骨子里的贱皮子，还非得扯上上帝（上帝：关我鸟事喔！那几个女孩子太坏了，但想想她们兴风作浪的救援力量真的不寒而栗。受赔偿的受害者却是告密者，无耻至极。重复玛丽那一段脑补了一下现场，很震撼，感觉毛骨悚然。前半部分还是很轻松搞笑的，对话都特别幽默，不过翻译有点出戏，特别是那句“大嫂子”我笑了！认真的不仅仅是拥有了爱就足够了，我们需要的是面对生活的无所畏惧（愿我无所畏惧！赞美主hh “不过，你应该明白，先生，一个人要么站在维护法庭这一边，要么就必然给算在反对派那一边，中间道路是没有的。当前是个斗争尖锐的时刻，一个严守教规的时刻——我们不再是生活在那种恶搀混在善里迷惑世人的暗淡黄昏时刻。

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##人类过去现在将来永远困在萨勒姆的钟声中

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其实就是很简单的一个猎巫事件，写得中规中矩，整体也都是跟着预期在走，不过最后一幕还是泛起了点人物的弧光，对于这种丑陋的群体性狂热的反思仍是有价值的。猎巫这种行为从人类文明诞生之初就以各种形式绵延至今，本剧首演于1953年，可即使最离经叛道的艺术家也无法想象，仅仅十余年后，一场人类文明史无前例的猎巫运动席卷了一片神奇的土地长达十年，而其流毒甚远绵延不绝，并在四十年后的当下又有卷土重来的趋势。人类的悲剧在历史中文学中艺术中被铭记，可也在时间中环境中头脑中被遗忘，所以再多的记录与反思又如何？只剩下后人而复哀后人也。

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##魔鬼其实反而是那些拉起正义大旗要猎杀魔鬼的人。阿瑟·米勒用细腻的笔触既描写出在猎巫行动中各色人物的复杂心理与状态，把心怀鬼胎、疯狂、愚昧、懦弱、迂腐、忠诚、勇敢都完美展现出来；又清晰地指出了猎巫行动的实质是公道杀人，是无数迫害行动的代表。无论他的细腻还是直接，结果都是发人深省，深刻入微。

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##稀里糊涂的看完电影，对人物关系和发生的事情有了大概了解，但因为实在太长有的细节记不清楚，而且抓不住主线，也不明白这一群人在吵什么（现在回想起来感觉非常精彩，但我没搞清楚就觉得吵的脑壳疼），有些话我也不知道他们怎么说出来的…比如在看到3/4的时候，拉碧格是坏的呀（喝血、污蔑）那为啥没受到处罚？而玛丽·沃伦后来说她们是装的却没人相信？普洛克特是相对好的（贱淫罪）法官们让他认罪就能活，不认罪就死？（什麽嘛） 其中法律和宗教、人性的光辉与阴暗、真的假的、对的错的全都混在一起，但在看完电影的基础上再理解戏剧基本没难度了，被我忽略掉的细节也在文字中清晰的展现出来了，戏剧只能在语言和动作方面下功夫，而这个剧本出现的人物虽然相对比较多，但展现的很好，内在逻辑其实并不混乱（在没有充分了解的基础上不要随意评判）

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##阿瑟米勒的这一部戏剧是近期读过的比较有趣的故事之一。它一共四幕，主要讲述了北美某小镇几位少女出于个人目的装神弄鬼以至于牵连上百人的故事。被诬告的人们在严刑之下，为了躲避被绞死，屈打成招。每一个人都被期待是完美无缺的基督徒，稍有不慎，平日的所作所为便会被放大，然后被扣上与魔鬼合作的罪名。整个故事一波三折，高潮迭起，人物个性鲜明。主要角色普洛克托为了救被诬告的妻子据理力争，甚至承认自己的污点，却遭自己家的女仆倒戈，反咬一口。在强烈的求生欲的驱动下，他也想过放弃真相，但最后他因为无法违背自己的良心，慷慨赴死。这个故事的特别之处在于作者最开始就强调一切都是真的。基于历史真实事件的背景，让故事本身更加毛骨悚然。其次，从几个角色对话中可以发现，真正推动邪恶延续的是权利者的无能不作为以及和稀泥般的正义。

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##原名Crucible比中译更掷地有声，考验是炼狱般难熬的，他们摧毁你的心志，诋毁你的人格，却无法抹杀正直的光芒，哪怕空缺圣徒的美德只有棺木作为旗帜，尘土与蛆虫见证。米勒身为左翼知识分子被审讯的亲身经历于历史跋涉恍如照镜：「要供出人名就好像有东西封住了我的嘴」。事态每一步发展都熟悉到毛骨悚然，人类的昨日、当下与未来还要多少次重蹈这部恐怖寓言覆辙才能得见真正的「天国」？魔鬼从来是人为制造用来彼此构陷的把戏，而马萨诸塞州这桩古老悲剧肇生的猎巫一词又变作魔鬼的另一张人皮潜伏当代政治与网络时代的幕前。今日和往昔同样深陷指控狂热与阴谋迷雾，利用妖术行使人祸的主谋假借的名字从上帝换成国家。我们依然生活在似是而非，人意捏造的谬论钳制之下，善恶掺杂的黄昏时刻不曾退散，听啊，那隆隆的鼓声又响起来，这次轮到谁了？