具体描述
《惊喜之旅：我的早年生活》中，C.S.路易斯对诸种对其产生深刻影响的精神和思想条分缕析。它是研究路易斯必不可少的一手传记，也是反思启蒙以及反思现代性的一部经典著作
用户评价
##The journey of Joy, the journey to God. 路易斯语言极其优美。一些话语即便借助修辞，也只能被感受不能被理解。十分动人的文字，感受到了“崇高”的“神性”。
评分##路易斯归信的故事：“本书旨在讲述我归信的故事，因而不是一部自传，更不是圣奥古斯丁或卢梭的那类‘忏悔录’。”
评分##“叔本华谓，人生就像钟摆，永远摇摆于痛苦和无聊中。不得所欲，痛苦；得所欲，无聊。假如外在生活免不了此类运命，那么，路易斯所书写的无端而来的悦慕，也许正是这样一个密不通风的生命囚牢中。偶尔透进来的丝丝天光。” 最大的收获是，悦慕是路标，而不是自己的“恐惧与颤栗”的心境、状态，它若不来，去盼望，不要慌乱甚至绝望。 以及，对“为己”与“自我中心”的对比分析。安·兰德的“自私”是“为己”。“自我”。
评分##作者很喜欢看书
评分##如何转变为信教之旅
评分这是C.S.路易斯的归信之旅而不能算自传，关于他提出的特别概念悦慕（Joy），反而是这本书的主角，这个悦慕就像悟道后的喜悦，也是神性所在。中间的心路历程非常真切，从儿童时期对悦慕惊鸿一瞥开始，最后蓦然回首，就如《顿悟入道要门论》中说：迷人不知，法身无象，应物现形，青青翠竹总是法身，郁郁黄花无非般若。
评分##作者有心，译者用心，文学性与哲学性兼备，能感觉到确实是一本极好的书，但除了看不太懂以外，一切都百分百完美。 总而言之，本书在阐述作者“Joy”的经历，先弃绝后拾回的经历更有说服力也更深刻，本书的晦涩难懂也在于此，一种说不清道不明的心醉神迷又无法得到属灵情愫，能体会已实属不易，况且还要用文字描绘出来。不敢说自己能明白，只能说有那么几个瞬间也体验过却也是稍纵即逝。啊啊，能这样明白讲述的路易斯你好伟大！ 开始认识到为何C.S.路易斯有那样的三重身份了。 相比于作者从对宗教的哲学性认识来阐述本书的核心概念“Joy”，译者从中国古典文学的角度来阐述简直引起了人的极度舒适。路易斯的“好读难懂”的特点可见一斑。 另外，作者和译者都好谦逊啊，隔着电子阅读器的屏幕都能感到一种令人舒服的君子之风，爱了！
评分##悦慕这个词，翻译得有些怪异，读完整本书也不能理解悦慕究竟是什么。大概是我没有神秘主义的经验……做了一些重要的摘录，主要是那几本最影响路易斯的书和他喜欢的一些著者。
评分##本书是路易斯以自传阐释他Joy概念。正如他所说Joy才是真正的主角，他只是蓝花的信徒。路易斯是对该词理解最透彻的文学家，直至他皈依基督才有了确信结论。该词的翻译最值得路学商榷，有喜乐/悦、惊乐/悦、渴悦（台译林鸿信）和本书的悦慕。我将其特性归纳为：一，强调未满足的渴欲desire，无法诉说，因从未经历，无法隐藏，因不断联想。二，与幸福happiness快乐pleasure区分，伴随哀伤、刺痛，心意难平的憧憬longing。三，无法为人掌控，指向“渴慕追寻”（sehnsucht）的过程。综上我还是倾向林译的渴悦，邓老师认为渴悦遗漏希慕的成分，我认为他遗漏渴望之义更为不达。但邓老师的译注还是依旧良心，处处都似与读者斟酌，不忘自我纠正前译，时而附上原文比对和中西互释。语调也有意贴合传记的诙谐修辞。
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