說《周南》072
一、關雎074
二、葛覃085
三、捲耳096
四、樛木102
五、螽斯105
六、桃夭107
七、兔罝113
八、漢廣120
九、汝墳133
十、麟之趾138
十一、《周南》馀論143
說《召南》157
一、鵲巢158
二、采蘩162
三、草蟲169
四、采174
五、甘棠176
六、行露178
七、羔羊181
八、殷其雷185
九、摽有梅188
十、小星 191
十一、江有汜197
十二、野有死麕202
十三、何彼襛矣205
十四、騶虞207
說《豳風》209
一、 七月211
二、鴟鴞234
三、東山238
說“邶·鄘·衛”244
一、邶風·柏舟245
二、邶風·綠衣253
三、邶風·燕燕261
四、邶風·日月267
五、邶風·終風269
六、邶風·擊鼓274
七、邶風·榖風279
八、邶風·式微294
九、邶風·旄丘297
十、邶風·簡兮302
十一、鄘風·君子偕老308
十二、鄘風·相鼠315
十三、衛風·淇奧317
十四、衛風·氓325
說《小雅》334
一、 鴻雁之什·黃鳥336
二、 節南山之什·節南山338
三、 節南山之什·正月344
四、節南山之什·十月之交356
五、節南山之什·小弁364
六、節南山之什·巷伯379
七、榖風之什·榖風392
八、榖風之什·蓼莪394
九、魚藻之什·苕之華397
十、《小雅》碎語400
· · · · · · (收起)
具體描述
《詩經》是中國古代詩歌的開端。本冊開篇概說“詩三百”，是顧隨先生講《詩經》的總論，主要闡發孔門詩法“思無邪”要旨。隨後說《周南》，說《豳風》，說“邶·鄘·衛”，說《小雅》，則是講解三百篇的重要篇目，掃除字詞障礙，抉示內涵大意，並引申至作文、為人的道理。顧隨先生講《詩經》，是完全拋開瞭“經”，專就“詩”來看，祛除舊說錯誤雲霧，還原作詩本意。
用戶評價
##在講解《詩經》，亦是在講中國詩的作法、欣賞和批評，故而常嘆後人詩句難比《詩經》，後者是真純、是生活，常令顧直呼“真是寫得好”。講詩者眼界一旦開闊，便無經典、無名傢，一切唯詩而已，故能指齣老杜、東坡也有不好的句子。對於腐儒解詩，顧隨一句“‘關雎，後妃之德。’衝這，毛氏就該殺。”即見其深恨。另外，顧隨通禪宗，亦聽京戲，常融之作比。
評分##能夠讀到這樣一本有啓發，有高度，有情懷，有韻味的書真可謂是一件幸事。 雖然，顧老先生的一些觀點我持保留意見，但老先生學問之淵博，風度之儒雅，實為“高山仰止”，令我輩深深敬佩。
評分##講詩尤重情。
評分##在講解《詩經》，亦是在講中國詩的作法、欣賞和批評，故而常嘆後人詩句難比《詩經》，後者是真純、是生活，常令顧直呼“真是寫得好”。講詩者眼界一旦開闊，便無經典、無名傢，一切唯詩而已，故能指齣老杜、東坡也有不好的句子。對於腐儒解詩，顧隨一句“‘關雎，後妃之德。’衝這，毛氏就該殺。”即見其深恨。另外，顧隨通禪宗，亦聽京戲，常融之作比。
評分##適閤入門，學到瞭很多 儒學相關的 駝庵老師講課，有殺氣(dbq閱讀曆程上一個有殺氣的是鬍蘭成。。。吹噓自己問人藉錢的時候走道上喊殺) “死於句下” “打得你冒齣忠恕來”駁斥詩序和鄭箋很痛快，樂得我全程吱吱叫 順便黑瞭黑三傢猶不如毛詩呢 心病一瞭(悲) 學國故時遇見這類直誠敦厚的作者很喜歡 有道德的君子 詩經之美，兩點強可概括：經是常，寫的是永久的人性。 這是與後來的詩內核的區彆 詩人博物格物，是與天地日月同心的。到生活中去，道不遠人。 這是詩以外 夫子講的 所謂“詩教”的部分 但顧隨老師的詩歌觀還是很古典的，比如說 認為詩的最高境界是言情、中庸 老杜“急雪亂迴風”有景無情，不如“昨夜風雪中故人從此去”情景相融，“隨車翻縞帶”無韻不如老杜生動雲雲 師大概不瞭解什麼是客觀對應物，
評分##羨季先生真可謂詩、詞、麯、劇兼通的大傢，這本書以辨彆訓詁箋之真僞為要，其中間雜著先生對詩歌之永恒價值的解釋，疏通義理的部分倒是不多。
評分##大學學《詩經》時，怎麼沒有好好讀到顧先生呢
評分##讀顧隨書，如登山所見之景，處處可得。你說怎麼就這麼好呢，可它就是這麼好。
評分##需要讀很多遍吧，現在對我來說有些難，很多不理解的字。
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