第一节 杜诗艺术评价的历史走向
第二节 杜诗艺术评议的争论焦点
第二章 “诗圣”的形象提炼
第一节 “乾坤一腐儒”的孤独感
第二节 杜甫孤独感的艺术提炼
第三节 “少陵野老”的性情面目
第三章 “诗史”的叙述艺术
第一节 五言古诗叙述潜力的发挥
第二节 以时事立新题的五言乐府
第三节 七言新题乐府直陈时事的创举
第四节 律诗和绝句评述时事的表现方式
第四章 七古歌行的“创体”
第一节 短篇七古的抒情特色
第二节 长篇七古与“歌”诗和“行”诗的辨体
第三节 七言长篇古诗和歌行的艺术创新
第五章 五律的“独造”和“集大成”
第一节 题材风格的“包蕴众体”
第二节 取景造境的“尽越陈规”
第三节 穷理尽性的“独造”之功
第六章 “融各体之法”的七律圣手
第一节 盛唐七律“正宗说”
第二节 杜甫七律的开拓和创新
第三节 杜甫七律“变格”的原理
第七章 兴致情趣的新颖表现
第一节 绝句的表现原理和审美传统
第二节 杜甫五绝的审美趣味和表现角度
第三节 杜甫七绝的情致和意趣
第八章 创奇求变的想象力和新思路
第一节 杜甫的“奇思”与诗歌体式的关系
第二节 杜甫五古“奇思”的表现原理
第三节 杜甫五古和五排处理情景关系的新探索
馀论 杜甫的诗学思想与艺术追求
引用书目
关键词索引
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
杜甫是我国唐代最伟大的诗人。他一生将自己与国家的命运联系在一起，深切地同情人民的苦难，执着地关怀现实政治，写下了大量抨击时弊的优秀篇章，深刻反映了唐王朝由盛而衰的急剧转变，尤其是安史之乱以后广阔的社会现实,因而被称为“诗史”；他的诗歌集前代诗歌艺术之大成，如地负海涵、包罗万汇，形成了宏博精深、沉郁顿挫的独特风格。被后人尊为“诗圣”的杜甫，为中国的人文精神树立了忧国忧民的百世楷模，为中国的诗歌艺术建立了沉雄博大的最高典范。
本书从历代诗论评价杜诗艺术的重点问题和争议焦点出发，论述了杜甫“诗史”的叙述艺术，“诗圣”的艺术形象，五古、七古、歌行、五律、五排及五绝、七绝等各体诗歌的艺术成就，并阐发了杜诗艺术在荟萃前人基础上的多种创新变化的原理，以及杜甫对诗歌体式的建设和发展所作出的重大贡献。
用户评价
##近来古代文学研究，真正能深入“文学”之域的著作太少了，本书谈杜诗之艺术，与各体诗歌的历史特质相结合，新见极多，对具体诗篇的阐释也颇有新意，书末似应附一诗篇索引以便检索。
评分##精微深细，偶或觉得少几分喝破诗心的快意。葛老师剖判诗体，藉节奏与原理切入，另辟蹊径，能自树立，可谓分开两片天灵盖，浇下一盆冰雪水，极得沉潜耐性。
评分##杜甫是「尽得古人之体势」，葛老师对杜甫的体式研究也「集大成」，是在充分考查先秦以来各体诗歌表现原理的基础上进行的——这一范式曾直接启发我写出硕论。写诗不像冻冰块，形状大小各随模子；选择某种体式，也就选择了某种情感结构、表达方式，杜甫显然深明谙此道。
评分##近来古代文学研究，真正能深入“文学”之域的著作太少了，本书谈杜诗之艺术，与各体诗歌的历史特质相结合，新见极多，对具体诗篇的阐释也颇有新意，书末似应附一诗篇索引以便检索。
评分##除了部分辨体的讨论，比较强硬（其他文体中也有，并不特殊），对一些定义过于执着（不一定能分清楚，强行界定，造成了一些自我矛盾，轻微），是一本令人叹服不已的文学研究著作。
评分干货太满，断断续续细读半年，也难说能吸收融会几分。当年说自己野路子学诗，字句篇章多数瓣香老杜而成，读完葛老师此书，才知道当初那点零碎心得实在是流于皮毛，差得太远了。本书用功之深实在令人敬仰。杜诗浑涵万状，偶得一鳞半爪，又岂足自高自大。
评分##规规矩矩，莫若称作“杜诗辨体赏析与集评”。从辨体的角度而言，溯源性的分析并不深刻，横向的体裁对比也略显模糊。尤其是面对杜诗这种千汇万状的样本，连篇累牍的赏析性文字反显得虚弱无力。
评分##读再多杜甫不觉厌，吹再高少陵不为过。
评分##每次读完葛晓音先生的书/论文都很振奋，且能真切感受到我们这个学科存在的合理性。
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