中国的诗歌,绝不只是(像日本读者印象中那样)歌咏豪放的志向,讲述枯淡的心境,也有吟咏男女情爱的诗歌,这表现了中国文学丰饶的一面。在这当中,有所有文化圈共通的要素,也有中国独特的要素,我希望可以看到这种种的面相。
##此情可待成追忆,只是当时已惘然。十八年二月一日阅讫于长沙,时快雪初晴,追惟往事,不胜感慨,诗之动人深矣。
评分##感谢译者郭郭,如此细致的解读恋爱诗,体会其丰富的意涵。在阅读时收到卡桑的信息:送你一个月亮。配图是建筑物里有扇似满月的圆形窗户。而此时我阅读的这章标题是:隔千里兮共明月 (3.13 21:23 )oh,看书记得备上字典,有你翻的!
评分##很薄的小册子,串讲古代情歌,方方面面都有涉及,作者将中国古诗翻译成了日语,其理解和解读也颇有味道。
评分##此情可待成追忆,只是当时已惘然。十八年二月一日阅讫于长沙,时快雪初晴,追惟往事,不胜感慨,诗之动人深矣。
评分##补标
评分##相对来讲,流传下来的汉族古典诗歌里,恋歌是比较少的。欧洲文学里恋爱承担的角色,在中国文学中由友情来完成。士大夫们被儒家文学观压抑了非政治的个人情感,不过他们常通过“闺怨诗”来歌咏情爱——可恶的儒学,逼直为GAY(瞎说的
评分##此情可待成追忆,只是当时已惘然。十八年二月一日阅讫于长沙,时快雪初晴,追惟往事,不胜感慨,诗之动人深矣。
评分##川合先生文本细读超棒,默默学习!全书的线索也算有趣,看完以后可以问心无愧安利了!译文也流利了,除了杜甫的月夜真的很难翻,但届到了!
评分##文学的流变亦存在着“幸存者偏差”!相对于“言志”,情爱主题在“士”者(文创主体)笔下高度私域化,遭受着世风道德、政治文化及文学表达的重重规制与阻抑,偶能出头者,也被压成了悼亡与闺怨类型,至义山处几成猜谜大全……多么优雅委婉的文字,在奔腾不息的生命力驱动下,也仿佛别离了精神的丰满,仅剩下寥落的凄美……
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