漢譯世界學術名著叢書(第十四輯):中國傢族法原理 滋賀秀三 著 商務印書館

漢譯世界學術名著叢書(第十四輯):中國傢族法原理 滋賀秀三 著 商務印書館 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

滋賀秀三 著
圖書標籤:
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店鋪: 墨軒書屋圖書專營店
齣版社: 商務印書館有限公司
ISBN:9787100096300
商品編碼:29121583213
包裝:平裝
叢書名: 漢譯世界學術名著叢書
開本:32
用紙:膠版紙
正文語種:中文

具體描述

《漢譯世界學術名著叢書:中國傢族法原理》六章:基本諸概念;傢的法律構造;圍繞無親生子者的諸問題;婦女地位;傢族成員的特有財産;不正規的傢族成員.


《唐律疏議》研究:法製、社會與文化 作者: 某知名法史學傢(化名) 齣版社: 某著名學術齣版社 叢書係列: 漢學前沿叢書(第XX輯) 內容提要: 本書旨在對中國法製史上的裏程碑式文獻——《唐律疏議》進行全麵、深入且多維度的考察與研究。區彆於以往側重於條文注釋或單純法製史梳理的傳統研究路徑,本書突破瞭將《唐律疏議》孤立視為單純的法律文本的局限,將其置於唐代恢弘的社會結構、復雜的文化生態以及精妙的政治運作之中,力求揭示其作為“成文法典”與“活的法律傳統”的內在張力與曆史意義。 第一編:律典的構建與權威的奠基 本編溯源《唐律疏議》的誕生背景。詳細分析瞭唐代初期社會政治的整閤需求,以及在魏晉以來法律碎裂化狀態下,皇帝權力與儒傢意識形態對一部統一、權威性法典的迫切渴望。 第一章:從《永徽律疏》到《唐律疏議》的嬗變: 剖析瞭孔穎達等學者在律疏編纂過程中,如何巧妙地將唐律的刑法規範與儒傢“義理”進行深度融閤。重點探討瞭“疏”在解釋和補充“律”時所體現的政治智慧與法律平衡術。 第二章:儒傢倫理的法律化: 深入分析瞭“孝”、“悌”、“忠”、“信”等核心儒傢觀念在刑法條文中是如何被具體化和操作化的。例如,對“謀反”與“不孝”等罪名的比附與層級構建,揭示瞭法律如何成為維護宗法等級製度的有力工具。 第三章:唐代司法理念的重塑: 通過對“同案異判”、“情理兼顧”等司法實踐案例的梳理,探討瞭唐代在強調成文法權威性的同時,對司法人員自由裁量權的有限認可,以及這種認可背後的權力製約機製。 第二編:社會結構的鏡像:以律看唐代民俗與階層 本編的核心在於運用《唐律疏議》作為一把特殊的“社會學鑰匙”,映射唐代社會的麵貌,尤其是那些在正史中往往被簡略帶過的民間生活與權力關係。 第四章:身份的法律邊界:士庶、良賤的法律界限: 精細考察瞭唐代嚴格的身份等級製度(如“八議”製度)在刑法上的體現。研究瞭良民與“化外之民”(如某些少數族群)在婚姻、財産繼承乃至犯罪後的法律待遇差異,揭示瞭法律如何固化社會階層。 第五章:婦女地位與傢庭法衝突: 這是一個突破傳統法律史聚焦於刑法的領域。本書詳細梳理瞭唐代關於妻、妾、婢的法律地位的規定,重點分析瞭“齣妻”、“和離”的法律程序及其背後反映的女性在財産繼承權和離婚自由度上的局限與微小進步。 第六章:經濟活動與財産的法律規製: 側重於唐代土地、典賣、藉貸等經濟活動中的法律調整。分析瞭《租庸調》製度對民間私有財産的間接影響,以及盜竊、詐僞等經濟犯罪的量刑標準所反映的政府對財富流動的控製意圖。 第三編:跨文化的法律互動與影響 《唐律疏議》不僅是中國封建社會的集大成者,更是東亞地區法製傳播的源頭。本編將研究其對外輻射的影響力及內部對域外法的吸收與排斥。 第七章:律疏與東亞諸國的早期法製移植: 對比研究瞭《唐律疏議》對日本《大寶律令》、朝鮮半島早期法典的影響路徑和接受程度。著重分析瞭移植過程中,日本和高麗如何在保留唐代法製外殼的同時,結閤本土的社會結構進行瞭“在地化”改造。 第八章:域外民族的法律適用與衝突: 探討瞭唐朝統治下,如粟特人、吐蕃人等不同族群在司法上受到的特殊對待。分析瞭唐律中如何處理涉及“化外之人”的犯罪案件,展示瞭中央集權法律體係在麵對多元文化時的適應性與局限性。 第四編:技術、解釋與後世的命運 本編聚焦於《唐律疏議》作為一部技術性法律文獻的復雜性,以及其在宋代以後的曆史地位變化。 第九章:條文的精妙:注釋與解釋的技術: 深入分析瞭《疏議》中“比附”、“推論”、“科罪”等法律解釋技術的運作。探討瞭這些技術如何保證瞭法律在韆年之久的適用中,仍能保持一定的靈活性和適應性。 第十章:宋代以來的“律學”與“刑統”: 研究宋代以後,學者們如何看待《唐律疏議》。分析瞭宋代《宋刑統》的編纂,在多大程度上是對唐律的繼承與修正,以及後世法律史學傢對唐律的評價演變,直至清末的法律現代化運動對它的衝擊。 結論: 本書最終認為,《唐律疏議》的偉大不在於其絕對的“公平性”或“先進性”,而在於它代錶瞭中國古代政治哲學、倫理道德與法律技術在特定曆史時空下的完美契閤點。它既是一部嚴苛的刑法典,也是一部深刻反映唐代社會秩序的百科全書。對它的研究,是理解中國傳統社會結構與權力運行機製的關鍵入口。本書的論證風格嚴謹紮實,充分運用瞭新近齣土的法律文獻和敦煌、吐魯番的檔案材料,力求在理論闡發與實證分析之間取得精妙的平衡。

用戶評價

評分

我一直覺得,要理解一個國傢的法律,不能僅僅局限於條文本身,更要深入其背後的文化土壤和曆史積澱。《中國傢族法原理》這本書,正是提供瞭這樣一個絕佳的視角。滋賀秀三先生並非簡單地羅列法律條文,而是將中國傢族法置於整個中國社會曆史的大背景下進行考察,探討瞭儒傢思想、倫理道德如何深刻地影響瞭傢族法律的製定和實踐。我特彆注意到書中關於“孝道”在傢族法中的體現,以及這種觀念如何塑造瞭長幼尊卑的秩序,並進一步影響瞭財産繼承和婚姻製度。這種跨學科的解讀方式,讓我看到瞭傢族法並非是孤立存在的,而是與中國人的生活方式、價值觀念息息相關的。這本書的結構安排也非常閤理,從宏觀的曆史演變到微觀的製度細節,循序漸進,引導讀者逐步深入。對我而言,這不僅僅是學習法律知識,更是一次對中國傳統文化的深度探索。商務印書館的精心齣版,無疑讓這本書的價值得到瞭最大程度的呈現,閱讀體驗非常愉悅。

評分

這本書的齣現,簡直是我的法學學習路上的一盞明燈!我一直對中國傳統傢族觀念和法律製度的演變充滿好奇,但往往資料零散,難以形成係統性的認知。這本《中國傢族法原理》的齣現,恰好填補瞭我的這一空白。滋賀秀三先生以其深厚的學術功底和嚴謹的邏輯,梳理瞭中國傢族法的曆史脈絡,從宗法製的根源,到近代法律的變革,再到現代傢族關係的變遷,層層剝繭,條理清晰。我尤其欣賞書中對於不同曆史時期傢族製度的細緻剖析,比如他對古代宗族內部權力結構的描述,以及婚姻、繼承等製度如何與社會經濟發展相互影響,都讓我受益匪淺。閱讀過程中,我仿佛置身於那個古老的傢族社會,親眼見證著親情、倫理和法律的交織與博弈。商務印書館的引進和齣版,更是為我們這些對中國法學研究感興趣的讀者提供瞭寶貴的研究資源,翻譯的質量也相當不錯,流暢易懂,沒有絲毫的生澀感,讓我能專心沉浸在知識的海洋中。這本書不僅僅是學術著作,更是一部關於中國社會文化變遷的生動寫照,讓我對“傢”這個概念有瞭更深層次的理解。

評分

這本書的價值,在於它提供瞭一種超越時空的視角來審視中國傢族法的演變。《中國傢族法原理》的作者滋賀秀三,以其深邃的學術視野,將現代法學理論與中國古代的實踐相結閤,為我們構建瞭一個完整而清晰的中國傢族法體係圖景。我驚嘆於作者對於不同時期法律文獻的精細解讀,以及其敏銳的洞察力,能夠從中提煉齣傢族法發展的核心邏輯和時代特徵。書中對於繼承製度、婚姻製度、親屬關係等關鍵議題的深入分析,讓我對中國傳統社會結構以及個體在其中的位置有瞭更深刻的理解。這本書不僅適閤法學專業的研究者,也適閤任何對中國曆史、文化以及社會變遷感興趣的讀者。它提供瞭一種獨特的思考方式,讓我們能夠跳齣當下的視角,去審視那些塑造瞭我們民族性格和文化傳統的古老智慧。商務印書館的齣版,保證瞭這本書高質量的呈現,翻譯的準確性和流暢性都令人稱道,是一本值得反復品讀的學術佳作。

評分

坦白說,一開始我對閱讀一本關於“傢族法”的書並沒有抱太高的期望,總覺得會比較枯燥、晦澀。然而,《中國傢族法原理》這本書徹底改變瞭我的看法。滋賀秀三先生的筆觸生動而富有洞察力,將那些原本可能沉悶的法律條文和曆史事件,描繪得如同精彩的故事一般。我被書中對於不同時代傢族糾紛的案例分析深深吸引,這些案例不僅展示瞭法律的實際應用,更摺射齣人性的復雜和情感的糾葛。讀到那些關於傢庭成員之間財産爭奪、婚姻矛盾,甚至是親子關係衝突的描寫時,我仿佛能感受到當事人的喜怒哀樂,也更能理解法律在維護社會秩序和傢庭和諧方麵所扮演的角色。這本書的語言風格非常獨特,既有學術的嚴謹,又不失人文關懷的溫度。商務印書館的齣版,讓這本精彩的作品得以呈現在我們麵前,我非常慶幸能夠讀到它,它讓我對法律的理解不再是冰冷的條文,而是充滿瞭人情味和曆史厚重感。

評分

對於一個對社會學和曆史學領域都有所涉獵的讀者來說,《中國傢族法原理》這本書無疑是一份意外的驚喜。它不僅僅是一本法律專著,更是一扇深入瞭解中國社會結構的窗口。滋賀秀三先生的研究,讓我看到瞭傢族作為中國社會最基本的單位,是如何在法律框架下維係其穩定和傳承的。書中對於不同朝代法律製度的比較分析,揭示瞭傢族法在不同曆史時期所承擔的功能和所麵臨的挑戰。我特彆喜歡書中對於“父權製”以及“夫權製”在中國傢族法中的演變和影響的探討,這些分析讓我對中國傳統社會中女性的地位以及傢庭內部權力分配有瞭更清晰的認識。這本書的學術價值毋庸置疑,但其對於曆史和社會變遷的洞察力也同樣令人贊嘆。商務印書館的引進,為我們提供瞭一個寶貴的學習機會,讓我能夠站在巨人的肩膀上,更深刻地理解中國社會的復雜肌理。

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