汉译世界学术名著丛书（第十四辑）：中国家族法原理 滋贺秀三 著 商务印书馆 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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滋贺秀三 著

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店铺： 墨轩书屋图书专营店

出版社： 商务印书馆有限公司

ISBN：9787100096300

商品编码：29121583213

包装：平装

丛书名： 汉译世界学术名著丛书

开本：32

用纸：胶版纸

正文语种：中文

《汉译世界学术名著丛书：中国家族法原理》六章：基本诸概念；家的法律构造；围绕无亲生子者的诸问题；妇女地位；家族成员的特有财产；不正规的家族成员.

《唐律疏议》研究：法制、社会与文化 作者： 某知名法史学家（化名） 出版社： 某著名学术出版社 丛书系列： 汉学前沿丛书（第XX辑） 内容提要： 本书旨在对中国法制史上的里程碑式文献——《唐律疏议》进行全面、深入且多维度的考察与研究。区别于以往侧重于条文注释或单纯法制史梳理的传统研究路径，本书突破了将《唐律疏议》孤立视为单纯的法律文本的局限，将其置于唐代恢弘的社会结构、复杂的文化生态以及精妙的政治运作之中，力求揭示其作为“成文法典”与“活的法律传统”的内在张力与历史意义。 第一编：律典的构建与权威的奠基 本编溯源《唐律疏议》的诞生背景。详细分析了唐代初期社会政治的整合需求，以及在魏晋以来法律碎裂化状态下，皇帝权力与儒家意识形态对一部统一、权威性法典的迫切渴望。 第一章：从《永徽律疏》到《唐律疏议》的嬗变： 剖析了孔颖达等学者在律疏编纂过程中，如何巧妙地将唐律的刑法规范与儒家“义理”进行深度融合。重点探讨了“疏”在解释和补充“律”时所体现的政治智慧与法律平衡术。 第二章：儒家伦理的法律化： 深入分析了“孝”、“悌”、“忠”、“信”等核心儒家观念在刑法条文中是如何被具体化和操作化的。例如，对“谋反”与“不孝”等罪名的比附与层级构建，揭示了法律如何成为维护宗法等级制度的有力工具。 第三章：唐代司法理念的重塑： 通过对“同案异判”、“情理兼顾”等司法实践案例的梳理，探讨了唐代在强调成文法权威性的同时，对司法人员自由裁量权的有限认可，以及这种认可背后的权力制约机制。 第二编：社会结构的镜像：以律看唐代民俗与阶层 本编的核心在于运用《唐律疏议》作为一把特殊的“社会学钥匙”，映射唐代社会的面貌，尤其是那些在正史中往往被简略带过的民间生活与权力关系。 第四章：身份的法律边界：士庶、良贱的法律界限： 精细考察了唐代严格的身份等级制度（如“八议”制度）在刑法上的体现。研究了良民与“化外之民”（如某些少数族群）在婚姻、财产继承乃至犯罪后的法律待遇差异，揭示了法律如何固化社会阶层。 第五章：妇女地位与家庭法冲突： 这是一个突破传统法律史聚焦于刑法的领域。本书详细梳理了唐代关于妻、妾、婢的法律地位的规定，重点分析了“出妻”、“和离”的法律程序及其背后反映的女性在财产继承权和离婚自由度上的局限与微小进步。 第六章：经济活动与财产的法律规制： 侧重于唐代土地、典卖、借贷等经济活动中的法律调整。分析了《租庸调》制度对民间私有财产的间接影响，以及盗窃、诈伪等经济犯罪的量刑标准所反映的政府对财富流动的控制意图。 第三编：跨文化的法律互动与影响 《唐律疏议》不仅是中国封建社会的集大成者，更是东亚地区法制传播的源头。本编将研究其对外辐射的影响力及内部对域外法的吸收与排斥。 第七章：律疏与东亚诸国的早期法制移植： 对比研究了《唐律疏议》对日本《大宝律令》、朝鲜半岛早期法典的影响路径和接受程度。着重分析了移植过程中，日本和高丽如何在保留唐代法制外壳的同时，结合本土的社会结构进行了“在地化”改造。 第八章：域外民族的法律适用与冲突： 探讨了唐朝统治下，如粟特人、吐蕃人等不同族群在司法上受到的特殊对待。分析了唐律中如何处理涉及“化外之人”的犯罪案件，展示了中央集权法律体系在面对多元文化时的适应性与局限性。 第四编：技术、解释与后世的命运 本编聚焦于《唐律疏议》作为一部技术性法律文献的复杂性，以及其在宋代以后的历史地位变化。 第九章：条文的精妙：注释与解释的技术： 深入分析了《疏议》中“比附”、“推论”、“科罪”等法律解释技术的运作。探讨了这些技术如何保证了法律在千年之久的适用中，仍能保持一定的灵活性和适应性。 第十章：宋代以来的“律学”与“刑统”： 研究宋代以后，学者们如何看待《唐律疏议》。分析了宋代《宋刑统》的编纂，在多大程度上是对唐律的继承与修正，以及后世法律史学家对唐律的评价演变，直至清末的法律现代化运动对它的冲击。 结论： 本书最终认为，《唐律疏议》的伟大不在于其绝对的“公平性”或“先进性”，而在于它代表了中国古代政治哲学、伦理道德与法律技术在特定历史时空下的完美契合点。它既是一部严苛的刑法典，也是一部深刻反映唐代社会秩序的百科全书。对它的研究，是理解中国传统社会结构与权力运行机制的关键入口。本书的论证风格严谨扎实，充分运用了新近出土的法律文献和敦煌、吐鲁番的档案材料，力求在理论阐发与实证分析之间取得精妙的平衡。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，要理解一个国家的法律，不能仅仅局限于条文本身，更要深入其背后的文化土壤和历史积淀。《中国家族法原理》这本书，正是提供了这样一个绝佳的视角。滋贺秀三先生并非简单地罗列法律条文，而是将中国家族法置于整个中国社会历史的大背景下进行考察，探讨了儒家思想、伦理道德如何深刻地影响了家族法律的制定和实践。我特别注意到书中关于“孝道”在家族法中的体现，以及这种观念如何塑造了长幼尊卑的秩序，并进一步影响了财产继承和婚姻制度。这种跨学科的解读方式，让我看到了家族法并非是孤立存在的，而是与中国人的生活方式、价值观念息息相关的。这本书的结构安排也非常合理，从宏观的历史演变到微观的制度细节，循序渐进，引导读者逐步深入。对我而言，这不仅仅是学习法律知识，更是一次对中国传统文化的深度探索。商务印书馆的精心出版，无疑让这本书的价值得到了最大程度的呈现，阅读体验非常愉悦。

评分☆☆☆☆☆

对于一个对社会学和历史学领域都有所涉猎的读者来说，《中国家族法原理》这本书无疑是一份意外的惊喜。它不仅仅是一本法律专著，更是一扇深入了解中国社会结构的窗口。滋贺秀三先生的研究，让我看到了家族作为中国社会最基本的单位，是如何在法律框架下维系其稳定和传承的。书中对于不同朝代法律制度的比较分析，揭示了家族法在不同历史时期所承担的功能和所面临的挑战。我特别喜欢书中对于“父权制”以及“夫权制”在中国家族法中的演变和影响的探讨，这些分析让我对中国传统社会中女性的地位以及家庭内部权力分配有了更清晰的认识。这本书的学术价值毋庸置疑，但其对于历史和社会变迁的洞察力也同样令人赞叹。商务印书馆的引进，为我们提供了一个宝贵的学习机会，让我能够站在巨人的肩膀上，更深刻地理解中国社会的复杂肌理。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，一开始我对阅读一本关于“家族法”的书并没有抱太高的期望，总觉得会比较枯燥、晦涩。然而，《中国家族法原理》这本书彻底改变了我的看法。滋贺秀三先生的笔触生动而富有洞察力，将那些原本可能沉闷的法律条文和历史事件，描绘得如同精彩的故事一般。我被书中对于不同时代家族纠纷的案例分析深深吸引，这些案例不仅展示了法律的实际应用，更折射出人性的复杂和情感的纠葛。读到那些关于家庭成员之间财产争夺、婚姻矛盾，甚至是亲子关系冲突的描写时，我仿佛能感受到当事人的喜怒哀乐，也更能理解法律在维护社会秩序和家庭和谐方面所扮演的角色。这本书的语言风格非常独特，既有学术的严谨，又不失人文关怀的温度。商务印书馆的出版，让这本精彩的作品得以呈现在我们面前，我非常庆幸能够读到它，它让我对法律的理解不再是冰冷的条文，而是充满了人情味和历史厚重感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，简直是我的法学学习路上的一盏明灯！我一直对中国传统家族观念和法律制度的演变充满好奇，但往往资料零散，难以形成系统性的认知。这本《中国家族法原理》的出现，恰好填补了我的这一空白。滋贺秀三先生以其深厚的学术功底和严谨的逻辑，梳理了中国家族法的历史脉络，从宗法制的根源，到近代法律的变革，再到现代家族关系的变迁，层层剥茧，条理清晰。我尤其欣赏书中对于不同历史时期家族制度的细致剖析，比如他对古代宗族内部权力结构的描述，以及婚姻、继承等制度如何与社会经济发展相互影响，都让我受益匪浅。阅读过程中，我仿佛置身于那个古老的家族社会，亲眼见证着亲情、伦理和法律的交织与博弈。商务印书馆的引进和出版，更是为我们这些对中国法学研究感兴趣的读者提供了宝贵的研究资源，翻译的质量也相当不错，流畅易懂，没有丝毫的生涩感，让我能专心沉浸在知识的海洋中。这本书不仅仅是学术著作，更是一部关于中国社会文化变迁的生动写照，让我对“家”这个概念有了更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，在于它提供了一种超越时空的视角来审视中国家族法的演变。《中国家族法原理》的作者滋贺秀三，以其深邃的学术视野，将现代法学理论与中国古代的实践相结合，为我们构建了一个完整而清晰的中国家族法体系图景。我惊叹于作者对于不同时期法律文献的精细解读，以及其敏锐的洞察力，能够从中提炼出家族法发展的核心逻辑和时代特征。书中对于继承制度、婚姻制度、亲属关系等关键议题的深入分析，让我对中国传统社会结构以及个体在其中的位置有了更深刻的理解。这本书不仅适合法学专业的研究者，也适合任何对中国历史、文化以及社会变迁感兴趣的读者。它提供了一种独特的思考方式，让我们能够跳出当下的视角，去审视那些塑造了我们民族性格和文化传统的古老智慧。商务印书馆的出版，保证了这本书高质量的呈现，翻译的准确性和流畅性都令人称道，是一本值得反复品读的学术佳作。