一 論中國建築之幾個特徵
二 祖國的建築傳統與當前的建設問題
三 中國建築發展的曆史階段
第一階段——從遠古到殷
第二階段——西周到春鞦·戰國
第三階段——秦·漢·三國
第四階段——晉·南北朝·隋
第五階段——唐·五代·遼
第六階段——兩宋到金·元
第七階段——明·清兩朝和舊中國時期
結 論
四 《中國建築史》第六章 宋·遼·金 部分
第二節 北宋宮殿苑囿寺觀都市
第三節 遼之都市及宮殿
第四節 金之都市宮殿佛寺
第五節 南宋之臨安
第二編
五 北京——都市計劃的無比傑作
我們的祖先選擇瞭這個地址
北京城近韆年來的四次改建
北京的水源——全城的生命綫
北京的城市格式——中軸綫的特徵
北京的交通係統及街道係統
北京城的土地使用——分區
北京城是一個具有計劃性的整體
我們應該怎樣保護這龐大的偉大的傑作？
六 我們的首都
中山堂
北京市勞動人民文化宮
故宮三大殿
北海公園
天壇
頤和園
天寜寺塔
北京近郊的三座“金剛寶座塔”
鼓樓、鍾樓和什刹海
雍和宮
故宮
七 談北京的幾個文物建築
天安門前廣場和韆步廊的製度
團城——古代颱的實例
北海瓊華島白塔的前身
八 平郊建築雜錄
一 臥佛寺的平麵
二 法海寺門與原先的居庸關
三 杏子口的三個石佛龕
第三編
九 由天寜寺談到建築年代之鑒彆問題
十 晉汾古建築預查紀略
汾陽縣 峪道河 龍天廟
汾陽縣 大相村 崇勝寺
汾陽縣 杏花村 國寜寺
文水縣 開柵鎮 聖母廟
文水縣 文廟
汾陽縣 小相村 靈岩寺
孝義縣 吳屯村 東嶽廟
霍縣 太清觀
霍縣 文廟
霍縣 東福昌寺
霍縣 西福昌寺
霍縣 火星聖母廟
霍縣 縣政府大堂
霍縣 北門外橋及鐵牛
趙城縣 侯村 女媧廟
趙城縣 廣勝寺下寺
趙城縣 廣勝寺上寺
趙城縣 廣勝寺 明應王殿
趙城縣 霍山中 鎮廟
太原縣 晉祠
山西民居
結 尾
十一 雲岡石窟中所錶現的北魏建築
一 洞名
二 洞的平麵及其建造年代
三 石窟的源流問題
四 石刻中所錶現的建築形式
五 石刻中所見建築部分
六 石刻的飛仙
七 雲岡石刻中裝飾花紋及色彩
八 窟前的附屬建築
九 結 論
十二 《中國建築彩畫圖案》序
十三 敦煌邊飾初步研究
第三節 北魏的忍鼕草葉紋和唐捲草紋
· · · · · · (收起)
具體描述
《中國建築常識》精心選取林徽因關於建築學方麵的文章，包括中國古代建築傳統及其曆史發展階段的詳細論述，以及外齣考察古建築的調查報告。因其內容科學嚴謹，文字清新凝練，將專業知識、美學思想熔鑄於散文的講述之中，既可以看做資深建築學傢的學術文章，也可以當成著名散文傢有關建築的優美篇章。書中亦附有專業圖錶，圖文並茂，入之深而齣之顯，既可作為建築研究者的參考書，亦可成為普通讀者的入門讀物。
用戶評價
##配圖很少 業餘讀不那麼易懂
評分##在原則上，一種好建築必含有以下三要點：實用，堅固，美觀。實用者：切閤於當時當地人民生活習慣，適閤於當地地理環境。堅固者：不違背其主要材料之閤理的結構原則，在尋常環境之下，含有相當永久性的。美觀者：具有閤理的權衡（不是上重下輕巍然欲傾，上大下小勢不能支；或孤聳高峙或細長突齣等等違背自然律的狀態），要呈現穩重，舒適，自然的外錶，更要誠實的呈露全部及部分的功用，不事掩飾，不矯揉造作，勉強堆砌。美觀，也可以說，即是綜閤實用，堅穩，兩點之自然結果。
評分##【藏書閣打卡】雖然是常識，但是不少內容對於我這種外行來說並不容易。該書入之深而齣之顯。但多篇更是帶著林的主觀喜好，還有自大開啓吐槽模式。對於中國建築的知識我更多的是喜歡看她老公梁思成寫的。書中講瞭中國曆朝曆代的建築風格及其特點，雖然打瞭個林徽因著的名號，實則林徽因寫的內容隻有一部分。書中提到，在人類各民族的建築大傢庭中，中華民族的建築是一個獨特的體係。而林徽因也說，建築本來就是有民族特性的，它是民族文化中最重要的錶現之一。隨著時代的發展，許多東西都被拋棄在時光洪流中，或許這是進步的必然性吧，但仍是希望保有一絲初衷，記得曾經的那些金碧輝煌，記得那些琉璃瓦黃土牆，然後終有一日，在新的風格裏重新融入『復古』的部分，讓我們的曆史也映現在建築之上。
評分##你管這叫常識？
評分##在原則上，一種好建築必含有以下三要點：實用，堅固，美觀。實用者：切閤於當時當地人民生活習慣，適閤於當地地理環境。堅固者：不違背其主要材料之閤理的結構原則，在尋常環境之下，含有相當永久性的。美觀者：具有閤理的權衡（不是上重下輕巍然欲傾，上大下小勢不能支；或孤聳高峙或細長突齣等等違背自然律的狀態），要呈現穩重，舒適，自然的外錶，更要誠實的呈露全部及部分的功用，不事掩飾，不矯揉造作，勉強堆砌。美觀，也可以說，即是綜閤實用，堅穩，兩點之自然結果。
評分##這本書應該叫林徽因散文之建築篇
評分##2019-2 認識瞭一些字
評分##在原則上，一種好建築必含有以下三要點：實用，堅固，美觀。實用者：切閤於當時當地人民生活習慣，適閤於當地地理環境。堅固者：不違背其主要材料之閤理的結構原則，在尋常環境之下，含有相當永久性的。美觀者：具有閤理的權衡（不是上重下輕巍然欲傾，上大下小勢不能支；或孤聳高峙或細長突齣等等違背自然律的狀態），要呈現穩重，舒適，自然的外錶，更要誠實的呈露全部及部分的功用，不事掩飾，不矯揉造作，勉強堆砌。美觀，也可以說，即是綜閤實用，堅穩，兩點之自然結果。
評分##收獲不大，大多是聯閤署名，不容易看齣林徽因本人的風格，尤其建國後那幾篇，更是安上瞭標準化敘述語言。若是瞭解中國建築史，直接讀梁思成的即可。最可讀的是晉汾古建築預查紀略，鄉土調查倒能敞開一些寫，汾陽縣靈岩寺就是很有美感的遊記，不懂建築也可以讀。
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