序言二 多种普遍性的世界时刻：19世纪的全球史读法 殷之光
导言 1
第一章 康有为的“纵横家时刻” 13
第二章 在“国竞”中“去国” 30
第三章 帝国立宪之危 51
第四章 不能共则不能和 66
第五章 小康、大同与国际体系 82
参考文献 101
后记 108
· · · · · · (收起)
具体描述
从拿破仑皇帝到第一次世界大战，漫长的19世纪戛然而止。自诩人类文明中心的欧洲即将掀起一场席卷天下的腥风血雨，几千万鲜活的生命归于尘土。若干曾经不可一世的帝国，很快会淹没在炼狱的血海里，灰飞烟灭。
这个正在经历剧变的世界，对中国又意味着什么呢？从1898年到1913年，流亡海外的康有为周游列国，行程遍及五大洲四大洋。他目睹了德意志第二帝国的最后辉煌，奥匈帝国的摇摇欲坠，奥斯曼土耳其帝国的衰败与自我救赎，精心描述与解读“万国竞争”之世，评点列强治法之得失，为中国与世界探寻出路。
既然于此末世，皇纲解纽，夷夏易位，天崩地解，那就重塑政教，再造精英。康有为提出的问题，至今仍发人深省。但是，为了在全球史的背景下理解从19到21世纪的中国道路，最有意义的恰恰是追问：康有为未能看到什么？历史正是从康有为失败的地方重新起步，走向新的制度、秩序与文明。
用户评价
##序比正文好。正文并没有读出我所期待的。
评分##政治整合是康有为面临维也纳国际体系时给当时的中国开出的药方，他试图通过君主立宪来达成此目的，但未能如愿。在一百年后的今天，中国在一超多强的国际体系下，已经实现了政治整合。而坚持中国共产党的领导是保证中国政治整合、抵制民族分裂的关键。
评分##说实话，前半段读康有为的时候觉得写得挺好的，只不过最后将康有为的思考和太祖嫁接起来就觉得怪怪的，虽然我并不否认康有为的思考最终在太祖那里完成。章老师的两本著作都集中在这一时间段之中，这的确是非常有意思的时代。
评分##一如20世纪世界史以某种列宁的方式达成了罗斯托式的“目的”，20世纪中国也可以被认为以喵的方式达成了康有为式的目的。不过，这种把握当然主动遗忘20世纪本身，作者在对康有为主义的清醒的批评之余，也坚守了康有为主义的基本纲领。而这类论述回避自身近代化论的内涵的做法，可以说都是症状式的。
评分##这本书充分吸收了史学基础研究，展现了作者高超的史识（比很多中国近现代政治史家和思想史家不知高到哪里去），立论平允，持之有故。作者说只作了一点微小的贡献，其实说这句话的人，贡献往往不小。
评分##说实话，前半段读康有为的时候觉得写得挺好的，只不过最后将康有为的思考和太祖嫁接起来就觉得怪怪的，虽然我并不否认康有为的思考最终在太祖那里完成。章老师的两本著作都集中在这一时间段之中，这的确是非常有意思的时代。
评分##万俊兄赠
评分##万俊兄赠
评分##一如20世纪世界史以某种列宁的方式达成了罗斯托式的“目的”，20世纪中国也可以被认为以喵的方式达成了康有为式的目的。不过，这种把握当然主动遗忘20世纪本身，作者在对康有为主义的清醒的批评之余，也坚守了康有为主义的基本纲领。而这类论述回避自身近代化论的内涵的做法，可以说都是症状式的。
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