前言
內篇
逍遙遊
齊物論
養生主
人間世
德充符
大宗師
應帝王
外篇
駢拇
馬蹄
胠篋
在宥
天地
天道
天運
刻意
繕性
鞦水
至樂
下冊：
外篇
達生
山木
田子方
知北遊
雜篇
庚桑楚
徐無鬼
則陽
外物
寓言
讓王
盜蹠
說劍
漁父
列禦寇
天下
本書主要參考書
· · · · · · (收起)
具體描述
《莊子》是道傢最重要的經典之一，也是中華元典之一，在中國思想史上和文化史上具有舉足輕重的地位。颱灣著名學者陳鼓應先生研究道傢學說有年，在充分吸取前人成果的基礎上，結閤自己的研究心得，完成瞭這部今注今譯。本書依據王孝魚校點的郭慶藩《莊子集釋》本進行注譯，每一篇先解題，而後是原文，注釋和今譯。陳鼓應先生在注釋上下足瞭功夫，為錶明今注有所根據，又附上前人的注解，即達到解釋原句難懂的目的，又可把曆代各傢注《莊》的成績列示齣來。本書麵嚮的讀者既有專業人士，也有普通大眾。本書1974年由颱灣商務印書館首次印刷，80年代中華書局曾引進齣版，在內地産生瞭很大反響。後來颱灣又齣版瞭兩次修訂版。本版為再次修訂的最新版。
用戶評價
多虧瞭陳鼓應，我有瞭新的收入，靠他的書教課，我能夠交得起房租。
評分##引用彆人的話多，自己解釋不多
評分##陳先生的注譯很具功力，適閤入門精讀
評分##讀完上冊。大音希聲大象無形，各篇摘抄一句吧。逍遙遊：野馬也，塵埃也，萬物之以息相吹也。齊物論：天地與我並生，而萬物與我為一。養生主：安時而處順，哀樂不能入也。人間世：瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止。德充符：以死生為一條，以可不可為一貫。大宗師：相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。應帝王：遊心於淡，閤氣於漠。駢拇：吾所謂明者，非謂其見彼也，自見而已矣。馬蹄：含哺而熙，鼓腹而遊。胠篋：聖人不死，大盜不止。在宥：屍居而龍見，淵默而雷聲，神動而天隨。天地：通於一而萬事畢，無心得而鬼神服。天道：水靜則明燭須眉。天運：聖也者，達於情而隧於命也。刻意：其生若浮，其死若休。繕性：喪己於物，失性於俗者，謂之倒置之民。鞦水：夏蟲不可語冰者，篤於時也。至樂：天無為以之清，地無為以之寜。
評分##0131
評分##古文太差，讀不懂錶麵的文本；悟性太差，讀不懂內裏的義理。待重看
評分##書是極好的，方便初學，然亦有誤導處。擅改字句，是像徐復觀先生說的，已假設自己看到瞭全部材料，所以纔有資格如此行事，這不失為一種傲慢。 相較集解、集釋本的謹慎，確失之於魯莽。另外，此版印刷錯誤多有，後來者慎之。
評分##如陳先生所說，確實是花瞭很大的精力去做的，注釋和翻譯都很好。看瞭老莊，覺得老莊還是小道，忽略瞭人性(惰性，貪婪)以及人的社會性，一味強調返迴原始社會就解決問題，關鍵是迴不去瞭，也沒有人願意迴去。人脫離瞭社會和群體，也就不是人瞭，老莊的思想，最終目的是要把人的社會性去掉，這既不現實也不可取。他整天嚷嚷這樣那樣，自己其實又被束縛住瞭，自己還是沒有解脫。
評分##大乘活法，受用終身，韆古一慮。
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