全新正版 國富論：西方經濟學聖經; 亞當斯密 莫裏亞當斯 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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基本信息

書名:國富論-西方經濟學聖經

定價：59.00元

作者:(英)斯密 著，莫裏 編譯

齣版社：中國華僑齣版社

齣版日期：2013-8-1

ISBN：9787511335647

字數：781000

頁碼：428

版次：1

裝幀：精裝

開本：10開

商品重量：

編輯

亞當·斯密的《國富論》發錶於1776年，書中總結瞭近代初期各國資本主義發展的經驗，批判吸收瞭當時的重要經濟理論，對整個國民經濟的運動過程做瞭的描述，為經濟學確定瞭完整的架構，它的齣版標誌著經濟學作為一門獨立學科的誕生，是現代政治經濟學研究的起點，因此《國富論》被譽為“部的偉大的經濟學著作”、“經濟學的百科全書”、“西方經濟學聖經”，而亞當·斯密本人也贏得瞭“現代經濟學之父”的美譽。

目錄

目錄

篇 論勞動生産力進步的原因，兼論勞動産品在不同階級人民之問自然分配的順序

章 論勞動分工

第二章 論造成分工的原由

第三章 論分工受市場範圍的限製

第四章 論貨幣的起源和作用

第五章 論商品的真實價格與名義價格，即用勞動錶示的商品價格與用貨幣錶示的商品價格

第六章 論商品價格的組成部分

第七章 論商品的自然價格和市場價格

第八章 論勞動工資

第九章 論資本利潤

第十章 論工資與利潤隨勞動與資本用途的不同而不同

節 起因於用途本身的性N不平等

第二節 起因於歐洲政策的不平等

第十一章 論地租

節 論總能提供地租的土地生産物

第二節 論有時提供有時不提供地租的土地生産物

第三節 論總能提供地租的生産物與有時提供有時不提供地租的生産物二者價值比例的變動

本章結論

第二篇 論資財的性質、積纍和用途

章 論資財的劃分

第二章 論作為社會總資財一個特殊部門的貨幣，或論維持國民資本的支齣

第三章 論資本積纍，或論生産性勞動與非生産性勞動

第四章 論貸齣取息的資財

第五章 論資本的各種用途

第三篇 論不同國傢財富的不同發展

章 論財富的自然發展

第二章 論羅馬帝國崩潰後農業在歐洲舊狀態下所受的阻礙

第三章 論羅馬帝國崩潰後城市的興起及其進步

第四章 論城市商業對農村改良的貢獻

第四篇 論政治經濟學體係

章 論商業主義或重商主義的原理

第二章 論限製進口國內能生産的商品

第三章 論對來自貿易差額被認為於我不利的國傢的各種商品進口實施特殊限製

節 論即便根據重商主義原則，這種限製也不閤理

第二節 論即便根據其他原則，這種特殊限製也不閤理

第四章 論退稅

第五章 論奬金

第六章 論通商條約

第七章 論殖民地

節 論建立新殖民地的動機

第二節 論新殖民地繁榮的原因

第三節 論發現美洲和發現經由好望角到東印度的航道給歐洲帶來的利益

第八章 關於重商主義的結論

第九章 論重農主義，或論把土地産物看作是各國收入或財富的來源或主要來源的各種政治經濟學體係

第五篇 論君主或國傢的收入

章 論君主或國傢的開支

節 論國防開支

第二節 論司法開支

第三節 論公共工程和公共機構的開支

第四節 論維護君主尊嚴的開支

本章結論

第二章 論一般收入或公共收入的來源

節 專屬於君主或國傢的資金或收入來源

第二節 論賦稅

第三章 論公債

附：道德情操論

捲一 行為的閤宜性

章 論閤宜感

節 人性中的同情

第二節 相互同情的愉悅

第三節 同情與行為的適宜性

第四節 社會關係影晌同情與適宜性的判斷

第五節 和藹與尊貴的美德

第二章 達到閤宜性的各類激情的程度

節 源於身體的激情

第二節 源自想象的激情

第三節 令人生厭的激情

第四節 友好的激情

第五節 自私的激情

第三章 順境和逆境對行為和同情心的影響

節 同情者的感受遠遜於當事人的感受

第二節 對名利的追逐，大人物和平民百姓的差彆

第三節 趨炎附勢風氣對道德情操的敗壞

捲二 優點和缺點，或奬賞與懲罰的對象

章 認識優點與缺點

節 投桃報李與以惡報惡

第二節 閤乎情理的感激或怨恨的對象

第三節 小結

第四節 對優點、缺點的判斷

第二章 正義與仁慈

節 正義與仁慈的區彆

第二節 正義、懊悔與欣慰

第三節 正義的作用

第三章 命運對我們産生的影響

節 形成的原因

第二節 産生的影響

第三節 情感不規律性的根本原因

捲三 自我評價的基礎，兼論責任感

章 自我認同和不認同的原則

第二章 贊揚及值得贊揚的品質，譴責及理應譴責的品質

第三章 良心的影響和

第四章 自我欺騙的天性及一般原則的起源和作用

第五章 道德普遍原則的影響和

第六章 責任感是不是我們行為的原則

捲四 效用性對贊同感的作用

章 美感來源於效用性的錶現

第二章 效用的錶現賦予品質和行為以美感並使之成為一種贊同原則

捲五 道德贊許評價標準中風尚和習慣的作用

章 習慣和風尚對美與醜看法的影響

第二章 道德情感受習慣和風尚的影響

捲六與 美德有關的品質

章 個人品質對自身幸福的影響，或論謹慎

第二章 個人品質對他人幸福的影響

節 有關天性緻使我們關心和注意他人的依據

第二節 天性緻使社群成為我們慈善對象的次序

第三節 普施眾生及兼濟天下的善行

第三章 自我剋製

第四章 結論

捲七 道德的學說

章 與美善品性相關聯的深刻問題

第二章 有關美德品性的各類學說

節 美善品性與閤宜性相一緻的那些體係

第二節 美善品性與審慎相一緻的那些體係

第三節 美善品性與仁慈相一緻的那些體係

第四節 卓然的那些學說

第三章 探討贊許原理的學說

節 由自我保護與本能的贊許推論齣來的那些體係

第二節 理性情感與本能的贊許推論齣的那些體係

第三節 由閤宜情感與本能的贊許推論齣的那些體係

第四章 不同學者以道德品性論述踐行方式的原則

內容提要

對中國社會影響大的經濟學著作！ 政治精英、商界、經濟學愛好者案頭書！《國富論：西方經濟學聖經》自1776年齣版以來，全世界的學術界都赫然為之所動，甚至於各國的們，都相率奉之為圭臬。人們以“一鳴驚人”來形容它的齣版，世界上每個經濟學傢，都曾直接或間接受其影響。
財富從何處來？又根據什麼在人群中自發分配？《國富論》為你全麵解讀財富增長的奧秘與根源。該書是現代經濟學之父亞當·斯密的驚世之作，是一本將經濟學、哲學、曆史、政治理論和實踐計劃以一種不可思議的方式綜閤在一起的書，是一部在任何時代都被經濟學傢推崇備至的經濟學巨著。
亞當·斯密有著強大的分析能力和綜閤能力，他對當時的學術領域的各種思想是極為敏感的，像後來的馬剋思一樣，不是一個關在自己房子裏的與世隔絕的學者，他仿佛全身裝著天綫，能收到並吸取其所有能接觸到的信息。《國富論》不是為圖書館館藏而寫的，而是對經濟理論和國傢政策産生瞭深刻的影響，從而形成瞭我們身處其中的整個生活環境。
《國富論》發展齣瞭現代的經濟學學科，也提供瞭現代自由貿易、資本主義和自由意誌主義的理論基礎。不同的人讀《國富論》會有不同的收獲，而且往往還會有意外收獲。無論是作為經濟學的經典讀本，還是作為語言學習的課外讀物，它對當代中國讀者，特彆是對經濟學相關的大學生和從事經濟學研究的學者都將産生積極的作用。

文摘

作者介紹

亞當·斯密（1723～1790），經濟學傢，經濟學的主要創立者。1723年，他齣生於蘇格蘭法夫郡的魁剋卡迪，青年時早就讀於格拉斯哥大學，後轉入牛津大學。1750年到1764年在格拉斯哥大學擔任邏輯學和道德哲學教授。在此期間，亞當·斯密於1759年齣版瞭部著作《道德情操論》，並因此確立瞭他在知識界的地位。此後，於1766年開始著手《國民財富的性質和原因的研究》（簡稱《國富論》》的寫作，1773年基本完稿，後又經3年潤色，直至1776年3月齣版。此書的齣版不僅在英國本土産生瞭重大影響，而且在歐洲和美洲大陸也引起瞭大眾的廣泛討論。因此，亞當·斯密被認為是“現代經濟學之父”和“自由企業的保護神”。

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