《无用的共通体》是法国当代著名哲学家让-吕克•南希最重要的作品之一。作者阐述了“共通体思想”,强调既不能认为共通体已经丧失了,也不能认为有一个可以实体化和主体归属的共通体统一性的组织,而是要在文学和写作的共通体中展开独一性存在的彼此的共在,并且在肯定与保护彼此之间的间隔,以此空无的敞开来形成无用或非功效的共通体。
##看不懂了呜。
评分##应该先看巴塔耶和关键词释义。。。。。。
评分##概念/简体中文的界限,于成都方所。
评分##共通体本身就是历史。也就是说,共通体既非实体,也非主体;但共通体是一种“存在-于-共通”(être-en-commun),它只是在发生/到达(arrive),或者它就是到达(l'arrivée),是一个事件,而不只是一个“存在”。甚至,这就是存在本身的发生。
评分##虽然很想狠狠扣一分在翻译!看得好累就是说…
评分##在ANA飞往上海的飞机上被解构的不行不行的!是我的问题还是翻译的问题?
评分##第二节还是有些理解上的困难,是否能和巴特形成某种呼应,先存个小问号~附录还是很有意义的,如何理解共产主义和共通模式。另,diss译者的人儿们去看原文吧(微笑)
评分##毫无疑问,奥斯维辛之后,孩子和洗澡水被一起倒掉了。。。
评分##「共通体」是联系巴塔耶、布朗肖和吕克南希的关键词,不知「无用」的翻译是否确切(原为「非功效」,但我更偏爱此译),而且他承认,共同体虽然是(或者一开始就是)失落了的(详见“神话”和“文学”),但它会通过开始而“到达我们”。颤动。p.s. 还需要反复读
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