一、 漫说大学之大
二、 寻找失去的“大学精神”
三、 读书，为了健康地、快乐地、有意义地活着
四、 我们为何读书，如何读书？
五、 “我们”中的“我”，“我”中的“我们”
六、 沉潜十年
七、 学术的承担
八、 跟北师大古文字学研究生聊天
九、 和即将去农村的师范生谈心
十、 承担，独立，自由，创造
十一、 和当代大学生谈巴金和他们那代人
十二、 和当代大学生谈王瑶和我们这代人受的教育
十三、 “我们”是谁
十四、 我们需要农村，农村需要我们
十五、 为生命给出意义
十六、 我的两个提醒
十七、 一百块钱，又多轻，又有多重
十八、 奥运会后的思考
十九、 和志愿者谈生活重建
二十、 社会公益活动的根扎在哪里？
二十一、 在中国农业大学的演讲
二十二、 如何建立“文化身份自信”
二十三、 如何看待“80后”这一代人
二十四、 当今之中国青年和时代精神
二十五、 我所知道的部分中国青年的新动向
二十六、 青年朋友，你们准备好了吗？
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
钱理群最新讲演集：致正在追求和创造新的生活的青年们
一部砥砺思想、温暖心怀又指引前路的作品
无穷的远方、无数的人们，都和我有关！
《二十六篇——和青年读者谈心》是当代著名学者钱理群教授最新作品，收录了钱先生近年来对大学生、研究生和热心社会公益事业的志愿者的精彩讲演二十六篇（ 外加一篇长序）。
这些讲演既着眼于青年成长、成熟、成为时代精英所需要的材质、训练和应注意的实际问题，又着眼于建设现代化国家和美好人生所需要的家庭建设、学校教育、社会秩序、体制和文化传统。作者以其对世界思想文化的精密观察、对中国社会历史的精深研究和对理想的瞩望，直面真问题，提出真见解，视野广阔，正心培本，处处闪烁着思想、智慧和人格的光芒，对各界读者皆能启益思维、解除蔽惑、开阔视野与心怀。
这本书是我对青年朋友的告别辞，能说的都说了，接下来的路要靠年轻人自己探索。
——钱理群
用户评价
##首先是《论语》《庄子》，因为这两本是中国文化的源泉，最早的源头。第二，如果对文学有兴趣就必须读《诗经》、《楚辞》，还要读唐诗。唐诗是我们民族文化青春期的文学，体现了最健全、最丰富的人性与民族精神。第三是《红楼梦》。这是总结式的著作，是百科全书式的著作。第四个是鲁迅，开现代文学先河
评分##五星说明一切
评分##钱理群，北大现代文学教授，王瑶弟子。这部书二十六篇文章，都是他在各个高校面对青年人的演讲，内容大体分为两部分，一部分是对于在校的学生，告诉他们应该在大学里如何读书和研究，另一部分是告诉青年人在社会中应该如何坚持理想，如何走入乡村和基层。他对于八零后九零后是有偏见的，同样我们这代人对于他也是有偏见的。这个偏见，固然是有互相看不对眼，但是最重要的还是时代变迁造成的落差。这些文章中，最令人感动的是他对于王瑶先生的回忆，并提出了与导师相处的三个阶段，第一模仿，第二碰撞，第三走出。想来，这些并不是每个人的个案，而是时势使然，这些回忆中，最令人惊心动魄的莫过于王瑶对于凌宇的否定，在答辩现场的火爆场景。如果导师在答辩会场直接否定学生，会有什么结果，应该如何做？不妨参看此文。
评分##钱理群，北大现代文学教授，王瑶弟子。这部书二十六篇文章，都是他在各个高校面对青年人的演讲，内容大体分为两部分，一部分是对于在校的学生，告诉他们应该在大学里如何读书和研究，另一部分是告诉青年人在社会中应该如何坚持理想，如何走入乡村和基层。他对于八零后九零后是有偏见的，同样我们这代人对于他也是有偏见的。这个偏见，固然是有互相看不对眼，但是最重要的还是时代变迁造成的落差。这些文章中，最令人感动的是他对于王瑶先生的回忆，并提出了与导师相处的三个阶段，第一模仿，第二碰撞，第三走出。想来，这些并不是每个人的个案，而是时势使然，这些回忆中，最令人惊心动魄的莫过于王瑶对于凌宇的否定，在答辩现场的火爆场景。如果导师在答辩会场直接否定学生，会有什么结果，应该如何做？不妨参看此文。
评分##书如其人，钱理群的这部书里也拥有一种大善的气场。书里他对青年志愿者说，到农村只要弄懂两点就够：一是中国农民有多好，二是农民有多苦。“只要弄懂这两点，中国的国情就知道一半了，青年也会知道该怎么做。”因此，他近些年大力支持“为中国而教”等青年支教公益活动。读完亦感觉自己的心灵受到一番洗礼。
评分##首先是《论语》《庄子》，因为这两本是中国文化的源泉，最早的源头。第二，如果对文学有兴趣就必须读《诗经》、《楚辞》，还要读唐诗。唐诗是我们民族文化青春期的文学，体现了最健全、最丰富的人性与民族精神。第三是《红楼梦》。这是总结式的著作，是百科全书式的著作。第四个是鲁迅，开现代文学先河
评分##老天真
评分##为师之道为人之道，钱先生对于社会时代人性的思索是无价之宝。
评分##下一步要读鲁迅、周作人、胡适。接通思想资源。
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