本书原本是来自第三帝国内部的一份反纳粹的文件,最初由斯图加特的一家不知名的小出版社于1947年在德国出版发行的。不久之后,这家出版社便停止了商业运作。当时没有引起人们的注意。到了1964年,有一家报社,刊登了一系列名为“被遗忘的书籍”的文章,这才引起人们的注意。1966年出版了纸皮书,还出现了几种不同语言版本。该书的英语版本在1970年出版。本书不是传统意义上的日记;作者没有按时间次序写事件,而是包括了作者的思想、反省、故事、回忆。记录开始于1936年哲学家奥斯瓦尔德•斯宾格勒的死亡,终止于莱克死前一个月。
##所以 我们继续过着羞耻的、不光彩的、充满谎言的生活。我们这些软弱的资产阶级的抗议,除了能重复说着有关这个政体的老笑话之外,在剩下的时间里只能用来吞食政治宣传的果实。
评分##谁能想到一个写滑稽故事出名的畅销作家,背地里对纳粹却有着如此强烈的怒火?作者是退伍老兵,有着自己的农庄,接受过高等教育,是典型的保守派,他对德国工业化、纳粹执政都抱有极深的愤懑。他居住在南部巴伐利亚,与纳粹狂热的慕尼黑与柏林保持着距离,也因此可以相对冷静地旁观这些城市中如火如荼的疯狂变化。而作者也提到,自己认识的人中还不乏同类。在纳粹势力走向末日时,他们越发恐慌与残忍,在黎明到来前的黑暗中试图以屠杀抑制反抗的潮流,作者也不幸获罪,死于达豪集中营,没能见到胜利的曙光。他留下的这本日记,未必如后世学者那般宏观,未必如宣传的革命者那般“无私”,他证明了在黑暗时代里人们也可以选择坚持理性,坚持思考,保留激愤的自由。
评分##所以 我们继续过着羞耻的、不光彩的、充满谎言的生活。我们这些软弱的资产阶级的抗议,除了能重复说着有关这个政体的老笑话之外,在剩下的时间里只能用来吞食政治宣传的果实。
评分##“我们就要灭亡了,因为我们不知道他们的‘舒适的科技生活’实际上就是一个大骗局,是虚假的生活方式。我们错以为他们提供的便利就是真正的好产品,这就等于我们把油漆当成彩虹”
评分##比文章本身让我更绝望的是这本书看到一半突然被下架了……
评分##谁能想到一个写滑稽故事出名的畅销作家,背地里对纳粹却有着如此强烈的怒火?作者是退伍老兵,有着自己的农庄,接受过高等教育,是典型的保守派,他对德国工业化、纳粹执政都抱有极深的愤懑。他居住在南部巴伐利亚,与纳粹狂热的慕尼黑与柏林保持着距离,也因此可以相对冷静地旁观这些城市中如火如荼的疯狂变化。而作者也提到,自己认识的人中还不乏同类。在纳粹势力走向末日时,他们越发恐慌与残忍,在黎明到来前的黑暗中试图以屠杀抑制反抗的潮流,作者也不幸获罪,死于达豪集中营,没能见到胜利的曙光。他留下的这本日记,未必如后世学者那般宏观,未必如宣传的革命者那般“无私”,他证明了在黑暗时代里人们也可以选择坚持理性,坚持思考,保留激愤的自由。
评分##这样让人绝望的时代有很多,类似的日记可能也有很多,像温斯顿在bigbro注视下偷偷写一样,只是我们可以看到的太少了。
评分##昨天听到了一些马基雅维利主义士大夫的言论,结合着这本书来看会有些很奇怪的感觉。当然,说纳粹是马基雅维利没问题,但不是所有独裁者都是马基雅维利主义者,他们不够格——但是很悲哀的是,我要再说一遍,纳粹之所以败亡,是因为侵略,而非暴政。想到这个就会觉得很无语。
评分##谁能想到一个写滑稽故事出名的畅销作家,背地里对纳粹却有着如此强烈的怒火?作者是退伍老兵,有着自己的农庄,接受过高等教育,是典型的保守派,他对德国工业化、纳粹执政都抱有极深的愤懑。他居住在南部巴伐利亚,与纳粹狂热的慕尼黑与柏林保持着距离,也因此可以相对冷静地旁观这些城市中如火如荼的疯狂变化。而作者也提到,自己认识的人中还不乏同类。在纳粹势力走向末日时,他们越发恐慌与残忍,在黎明到来前的黑暗中试图以屠杀抑制反抗的潮流,作者也不幸获罪,死于达豪集中营,没能见到胜利的曙光。他留下的这本日记,未必如后世学者那般宏观,未必如宣传的革命者那般“无私”,他证明了在黑暗时代里人们也可以选择坚持理性,坚持思考,保留激愤的自由。
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