前言
引言
第一章犹太民族的历史 基督教世界反犹偏见的起源及其在宗教改革时代的演进
犹太人的起源
犹太人、希腊化与马加比（哈斯摩）起义
反犹情绪的根源：犹太人与希腊人之间的冲突
犹太教、犹太人和即将到来的基督教
犹太战争和民族大起义（66—70）
犹太教、基督教和巴尔·科赫巴起义
君士坦丁、基督徒和犹太人
西罗马帝国最后一个世纪的犹太人
中世纪早期和拜占庭帝国的犹太人
十字军东征和地中海世界的犹太人
教皇英诺森三世和犹太人
中世纪高利贷业：基督徒与犹太人
杀人祭神的传说
死亡时代：中世纪晚期的犹太人
西欧犹太人被驱逐
黑死病
最后的耻辱：西班牙和葡萄牙犹太人被驱逐
新教改革
罗马天主教廷、犹太人和反宗教改革运动
结论
进一步学习和研究的资料
第二章 犹太人、启蒙运动、解放，以及20世纪早期种族性反犹主义的兴起
犹太人在宗教改革之后的欧洲
启蒙运动
1789—1799年法国革命、拿破仑一世与犹太人
后拿破仑时代的欧洲犹太人
19世纪反犹主义的思想和民族主义起源
一战之前德国、奥地利、法国和俄国的政治性反犹主义
《锡安长老议定书》
结论
进一步学习和研究的资料
第三章 阿道夫·希特勒的世界，1889—1933年 战争、政治和反犹主义
阿道夫·希特勒：家族起源及对其犹太血统的质疑
结论
进一步学习和研究的资料
第四章 纳粹党当权时期，1933—1939年 人种改良学、种族和生物学；犹太人、残疾人和罗姆人
两战之间德国的犹太人社团
1933—1935年：德国的纳粹化和“犹太人问题”
《纽伦堡法令》
纳粹雅利安奥运会（1936年）
“雅利安化”运动与通向“水晶之夜”的道路
早期强制绝育运动
安乐死：理论与纳粹党的实践
罗姆人（吉卜赛人）
同性恋者
结论
进一步学习和研究的资料
第五章 战时纳粹德国，1939—1941年 “安乐死”与身心残疾者；隔离区与犹太人
儿童“安乐死”计划
成人“安乐死”计划
通向战争之路与德国入侵波兰
波兰的种族战争：波兰基督徒
“总督府”的创设：纳粹德国的“种族实验室”
两战之间的波兰犹太人
在波兰针对犹太人的战争
对总督府境内犹太人的人身与经济剥削
“尼斯柯计划”、卢布林保留区和马达加斯加
“马达加斯加计划”
德占波兰犹太人隔离区的建立
罗兹（即里兹曼施塔德）犹太人和罗姆人
华沙
克拉科夫
克拉科夫隔离区内的统治、生活和工作
强制劳动与食物
结论
进一步学习和研究的资料
第六章 人侵苏联与通向“最终解决”之路
苏联被占领土上的犹太人
茨瓦藤狄克和千亩：维尔纽斯的“国际义人”
“巴巴罗萨行动”和集体屠杀计划
特别行动队
国防军
德军入侵苏联
德国在苏联的早期屠杀行动
拉脱维亚、立陶宛和乌克兰的胁从行径
匈牙利及罗马尼亚的胁从
罗姆人和残疾人
结论
进一步学习和研究的资料
第七章 最终解决，1941—1944年 灭绝营和集体屠杀实验
“最终解决”方案的策划
从大德意志帝国转运出境
特雷西恩施塔德
“死亡机器”实验
万湖会议
最终解决
切尔姆诺
“莱因哈德行动计划”的灭绝营：贝尔泽克、索比堡与特雷布林卡
奥斯维辛
“死亡工厂”：奥斯维辛二号营区比克瑙
吉卜赛家庭营
奥斯维辛一号与二号营区的医学实验
奥斯维辛三号营区布纳／莫诺维兹
奥斯维辛的抵抗
马伊达内克
主要隔离区的清算
结论
进一步学习和研究的资料
第八章 西欧及纳粹盟国的“最终解决”
西欧的“大屠杀”
纳粹盟国
结论
进一步学习和研究的资料
第九章 大屠杀与欧洲中立国扮演的角色 历史与当今
欧洲中立国
结论
进一步学习和研究的资料
第十章 解放、难民与寻求正义 欧洲、美国和以色列的战争罪行调查与审判
集中营与灭绝营的解放
难民：犹太人和罗姆人
对首要战犯的审判
德意志联邦共和国
西欧的战争罪调查审判
东欧和苏联的战争罪审判
结论
进一步学习和研究的资料
专业术语表
附录一 大屠杀期间各国犹太人估计死亡人数
附录二 大屠杀期间各国罗姆人估计死亡人数
附录三 以色列大屠杀纪念馆：“民族义人”
附录四 党卫军军阶（基于美军陆军军职）
附录五 德国陆军军阶（基于美军陆军军职）
索引
· · · · · · (收起)
具体描述
本书是一部系统、全面研究为什么犹太人会在第二次世界大战中遭受到几乎民族灭绝命运的著作，作者回溯了从犹太人起源一直到20世纪初犹太人的历史，清晰勾勒出了犹太人在西方文明进程中的地位起落——犹太教的兴盛与衰落、犹太人的形象如何被歪曲。20世纪希特勒（其个人的家世血统，也是历史悬疑）治下的德国推行的种族灭绝政策，使“大屠杀”成为人类历史上最残酷的暴行。作者详细地叙述了纳粹德国的种族灭绝政策从思想起源、制度认可到实施的整个过程。
用户评价
##书名就没翻对。应该是“犹太大屠杀”而不是“大屠杀”。另外书还是有新教徒的影子、美国整体政治环境亲以色列的态度等等。
评分##【藏书阁打卡】【2019042】#5月打卡# “他们哭、他们笑、他们祈祷、他们歌唱。他们珍爱生命，他们和我们一样为生计而奔忙。” 然而他们被惨绝人寰地灭绝，当一条条人命都化为一个个统计数字的时候，却弱化了那种可怕。但即使被解救，也不意味着世界对他们没有了恶意，没有集中营，依然摆脱不了被排挤被驱逐的命运。 再黑暗的世界也会有光，最让我感动的是那些不放弃反抗，并且尽力提升生命质量的人，特别是沙赫特在隔离区的《安魂曲》演出，让人印象深刻。 最终审判有太明显成王败寇的感觉，屠杀进行时不干预，德国战败后大张旗鼓地对其审判，“摆样子公审”真的很贴切。如果没有战败，屠杀大概率会继续进行，所以说，在大屠杀这件事上，全人类都是帮凶。 脉络清晰，每章开头都有大事纪年表，帮助梳理，对读者真友好，翻译也很顺。
评分##根源于犹太人和罗马帝国、犹太教和天主教、基督教的争端，随着这些主体在整个欧洲的蔓延而暗流涌动。宗教改革领袖、启蒙运动旗手纷纷承袭旧有观念，对犹太人、犹太教大加挞伐之后，反犹主义越演越烈。在德国，这些观念在一战后极端的政治经济条件下，先为纳粹所利用，最终伴随着纳粹的征服和协从横扫欧洲，酿成惨绝人寰的“最终解决”。然而惨剧之中，仍有犹太人奋起反击，也有义人无私施救，乃至献出生命。对受害者的愧疚，后成为西方文明支持以色列建国的重要原因之一。
评分##非常不错。
评分##140# ???????????????????? 20200801-20200805 大量文明的废墟和人性的黑洞在种族主义蔓延下甚是骇人，战火后文明重建、秩序与准则的制定和二战大屠杀中那些泯灭良知的罪行息息相关。这本书完美的解决了犹太人为何被大屠杀的根源与历史问题，受益匪浅，然而它又引起另一个疑问：吉普赛人（罗姆人）在大屠杀幸存后的遭遇是什么。犹太人被屠杀有目共睹，但对纳粹于吉普赛人的迫害却选择否认与无视，这究竟为何？ 看书的这几天相当自闭，有太多关于人性负面情绪压得无法释怀，也有关于某些文化名人竟是反犹先锋的震惊。千百年来犹太民族一直被用作转移社会矛盾的工具，这些苦难才能理解近现代建立以色列的犹太复国运动的迫切，才能明白不安全下的犹太人渴望家园的大旱云霓。 全星推荐
评分##11月大部头一打·一直觉得人性本恶，看这个给我的感觉更加强烈，一幕幕惨绝人寰的回忆场面，一个个骇人听闻的死亡数字，再加上最后的审判无一不让人深感绝望。虽然推进速度很慢，但全书系统概述清晰，从犹太人的起源到战后犹太人的生存，再从犹太教的兴盛到衰落，最后从纳粹的种族灭绝思想到付诸行动，都是非常的顺畅明了，对于系统认知真的好友好。 意识形态真是个可怕的东西，就这样一个虚无的借口否认了犹太人在社会上生存的合法性，为了将大屠杀合法化，更是找了不少借口，污蔑犹太人、罗姆人、身心残疾者，甚至同性恋。那些昧着良心做事的人，升官发财，凭良心做事的人，反而不得善终，你看最后那些审判结果不就告诉我们这个道理了嘛。法律并不能制裁每一个犯罪分子，这是最让人深感无力的事实，正文最后一句话真的真的太讽刺了！
评分##这是一场关于人类与民族的浩劫，600万条被血腥屠戮的生命。从宗教分歧逐步走向谬误和偏见，最终被标记为“不值得活着的群体”，成为种族主义清洗的对象。很难想象这是人类发明发展到一个相当成熟的时代所出现的极端而惨无人道的事件，在法西斯军国主义和狂热的纳粹化背景之下，一战战败后的德国迅速走向另一个的极端，除了一雪前耻的激愤更是把仇恨宣泄在犹太人的身上。集体作恶的环境下，人性的善恶两面被完美剥离。阅读中，大量详实的记录印证了纳粹屠杀犹太人残忍的程度，令人悲悯、气愤、不寒而栗，毒气室里绝望的尖叫，焚化炉里燃烧的尸体，集中营里无助的孩童……而反犹主义并不是这场浩劫真正的根源，任何一个种族在过去在未来都有可能重蹈覆辙，这才是最可怕的。
评分##根源于犹太人和罗马帝国、犹太教和天主教、基督教的争端，随着这些主体在整个欧洲的蔓延而暗流涌动。宗教改革领袖、启蒙运动旗手纷纷承袭旧有观念，对犹太人、犹太教大加挞伐之后，反犹主义越演越烈。在德国，这些观念在一战后极端的政治经济条件下，先为纳粹所利用，最终伴随着纳粹的征服和协从横扫欧洲，酿成惨绝人寰的“最终解决”。然而惨剧之中，仍有犹太人奋起反击，也有义人无私施救，乃至献出生命。对受害者的愧疚，后成为西方文明支持以色列建国的重要原因之一。
评分##实打实的内容含量
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