| 書名: | 凱恩斯傳-一個利他主義者的七麵人生 | ||
| 作者: | (英)達文波特-海因斯 | 開本: | |
| YJ: | 88 | 頁數: | |
| 現價: | 見1;CY =CY部 | 齣版時間 | 2016-06 |
| 書號: | 9787121286254 | 印刷時間: | |
| 齣版社: | 電子工業齣版社 | 版次: | |
| 商品類型: | 正版圖書 | 印次: | |
理查德·達文波特-海因斯(Richard Davenport-Hines)是一位曆史學傢和傳記作傢。他的D一本書《達德利·多剋》(Dudley Docker)J獲得瞭沃爾福森曆史學奬(Wolfson Prize for History)。他寫過W. H. 奧登和馬塞爾·普魯斯特的傳記。他的上一本著作是備受贊譽的關於普洛夫莫醜聞事件的作品《英國事件》(An English Affair)。他是《牛津國傢人物傳記大辭典》(Oxford Dictionary of National Biography)的顧問,皇傢曆史學會以及皇傢文學會會員。他定期為《衛報》、《觀察傢》及《文學評論》發錶評論。他居住在倫敦。
精彩導讀● 一位20歲齣頭的年輕知識分子,身處劍橋大學的教室之中。他時而躬身前傾專注聆聽,時而慵懶地往後一靠陷入沉思,繼而站到火爐前的地毯上陳辭。他的語調迫切、試探、挑釁,卻總是說齣激昂明晰的段落。他的聽眾是所謂“使徒會”(Apostles)的秘密討論組的成員。他提齣瞭新的知識或道德體係。之後,他遵從著自己“不道德的美德”的信念,精力充沛而頻繁地與各個階層的男人發生非法且危險的性關係——這些人是他在博物館、桑拿浴室、火車站和街上找來的。
● 1914年8月3日,一名31歲的男子,坐在由他妹夫駕駛的摩托車邊鬥裏。摩托車正急速駛在劍橋通往倫敦的路上。滾燙的路麵上塵土飛揚。這位年輕人是劍橋的經濟學傢。他被財政部召喚,為即將到來的歐洲戰爭引發的危機齣謀劃策。這麼一個“異端”、“局外人”以一己之力說服財政大臣勞閤·喬治(Lloyd George)和財政部,不要聽取銀行的建議去采取他們認為必要、實際卻緻命的一步:終止英格蘭銀行條例(Bank Charter Act)。他的建議在戰爭爆發的D一周內,對避免金融恐慌和財政崩潰起到瞭決定性的作用。
● 過瞭不到4年,SJ大戰正處於關鍵階段。這位負責政府外部財政的財政部官員說服瞭刻闆而對視覺藝術沒有感覺的財政大臣博納·勞——他的傢素以單調乏味著稱——在政府財政中撥齣2萬英鎊,為國傢美術館競拍德加藝術館的藏品。他參加瞭巴黎的競拍。其時德軍炮火隆隆,層層推進,買傢信心動搖。他給自己買下瞭塞尚、安格爾、德拉剋羅瓦和德加的作品。他將塞尚的作品放在行李箱中返迴英國,藏在蘇塞剋斯某個農場道路邊的壕溝裏,因為那時他正要拜訪一位朋友,而畫又太重,不方便帶到朋友傢中。
● 一名40歲齣頭的男人,身為布魯姆斯伯裏小組成員之一、藝術品收藏傢、藏書傢、雜誌老闆、芭蕾舞迷以及佳吉列夫俄羅斯芭蕾舞團演員莉迪亞·洛波科娃的丈夫,代錶自由黨候選人在全英格蘭巡迴演講。他嚮布萊剋本的棉農解釋稅收,嚮巴羅的船塢工人說明衰退,嚮劍橋的店主解釋俄羅斯貸款,在黑潭被鐵路工人團團圍住。他在《曼徹斯特衛報》(Manchester Guardian)上的文章被同步轉載到紐約、柏林、巴黎、米蘭、維也納、阿姆斯特丹和斯德哥爾摩的報紙上,從而成為一個形成GJ性意見的人。
● 隨著英國陷入衰退,美國籠罩在大蕭條之中,一位劍橋的學者ZD瞭一次非正式的、曆時若乾天的討論會,邀請瞭政府財政和工業WY會的成員、一頭霧水的銀行傢、製造廠商、官員、工會主義者。討論會提齣瞭具有洞察力的新見解(如投資和儲蓄的區彆)和一些激進的提案(政府進行公共設施開支以打破投資不足的惡性循環,通過低利率得到廉價的資金,設立關稅壁壘以保護GN市場,關閉低效或者過剩産能的工廠)。“你完WQ全是個戲劇傢。”WY會 麥剋米蘭爵士帶著崇拜之情對他說。他那一絲不苟、JQ明晰的演講抓住瞭WY會的心,並使其發錶瞭1931年麥剋米蘭報告,呼籲進行某種類型的計劃經濟。這種類型日後將以凱恩斯主義而聞名。
● 一位50歲齣頭的男人,深諳“無常”的創造力。他對具有完美一緻性的人的定義是“不管下不下雨都撐起雨傘的人”。他修正瞭他的思想,在1936年發錶瞭《J業、利息和貨幣通論》(General Theory of Employment,Interest and Money)。這一關於宏觀經濟的基礎性文字——即便不WQ是原創——成為20世紀Z重要的經濟學文獻。在開創新的經濟紀元方麵,它與亞D·斯密的《國富論》(Wealth of Nations)一樣重要。“我們想象力匱乏,也許還有一點自鳴得意。”劍橋ZS經濟學傢庇古說道。而庇古通常是反對此人觀點的:“《J業、利息和貨幣通論》成功地打破瞭對這一教條的後知後覺。不管你同不同意他,討論和異見同時興起,並在QQ範圍傳播。經濟學和經濟學傢活過來瞭。平靜的年代業已終結。迎來的是一個……創造性思維的時期。”
● 一位不屈不撓、年逾花甲的老人,一位疲憊的巨人,還在日夜戰鬥著。他在冗長無比、爭辯激烈、令人精疲力盡的各個會議中發言,為的是拯救窮睏潦倒、滿目瘡痍的英國,使之不會因為美國要求償還戰爭貸款而陷入破産的境地。他深知他是用自己的性命來做此努力。接著,在大西洋上,他坐在伊麗莎白女王號郵輪中。此時他的同事們已經精疲力竭地沉沉睡去,他通過過道來到無綫電收發室,收到的消息都是他的英美財務解決方案在英國本土受到怎樣的非議。他迴到自己的特等艙中,為其一生中Z重要的演講做準備,而這次演講會使那些攻擊他的人倉皇逃避、無所適從。
上麵的7個場景,展現的都是同一個人的同一個姿態:一個自律的邏輯學傢,具有令人歡欣的能力來說服人們、誘惑人們,從而推翻舊觀念,樹立新思想。此人的偉大光芒不會令人眩暈,反而可以澄清並擴展人們的視角。此人正是約翰·梅納德·凱恩斯(John Maynard Keynes,1883—1946年)。
20世紀英國公眾生活受到來自知識界的影響,凱恩斯的影響是Z主要的。他是英國學者中Z齣色的“行動上的巨人”的典範。他D處書房的時候構思瞭他的經濟理論,並在討論中加以精簡、推進,隨後說服兩個洲的政客和金融傢們加以實施。以賽亞·柏林戰時與華盛頓和凱恩斯共事,認為凱恩斯是他所見過的Z聰明的人,對他“高山仰止,景行行止”。比弗布魯剋身為報界大亨,深諳輿論操縱之道,在1945年稱凱恩斯為英國“Z好的活著的布道師”。埃裏剋·霍布斯鮑姆將凱恩斯列入“20世紀DZZ和推動者”名單。名單中其他人物包括列寜、斯大林、羅斯福、希特勒、丘吉爾、甘地、 、鬍誌明、戴高樂、墨索裏尼和佛朗哥。在他之前,經濟學傢都是與恐龍化石碎片體係相提並論的。諸如“凱恩斯經濟學”和“凱恩斯革命”這樣的說法證明他在經濟理論和政府政策上的影響力。事實上,對這個SJ而言,“凱恩斯經濟學”的決定性還不如“凱恩斯時代”。在D二次SJ大戰之後長達35年的時光裏,他的各種版本經濟理論ZD著西方國傢的經濟政策。如今看來,其間創造齣的繁榮,是SS持續Z久的快速擴展時期。凱恩斯主義主張受管製的資本主義。它做齣的承諾是,不惜一切代價保持全民J業。而在英國,這一做法ZD瞭工黨和保守黨的經濟政策,從1945年艾德禮開始,到1979年撒切爾夫人上颱止。
凱恩斯被提及、受敬仰、受譴責,都因為他是一位經濟學傢。他的名望建立在他的著作和他對經濟政策的乾預上。羅伊·哈羅德在1951年齣版瞭凱恩斯的官方傳記,羅伯特·斯基德爾斯基從1983年開始為凱恩斯撰寫三捲本巨著,唐納德·莫格裏奇編輯瞭凱恩斯的文章,達30捲之多,並在1992年齣版瞭QW的《梅納德·凱恩斯:一個經濟學傢的傳記》(Maynard Keynes: An EcoDmist’s Biography)一書。他們都理所D然地將經濟作為書中Z重要的部分。斯基德爾斯基的著作有1758頁,莫格裏奇的書有990頁。這樣的做法是有價值的,但不是對每一個讀者來說都是適宜的。“經濟學Z糟糕的地方J是,它確實是一個技術性強又J為復雜的課題,”凱恩斯於1930年寫道,“誰都可以用類常識的方式來做齣一個約略的論述,而且錶麵看起來還像那麼迴事。但如果有人開始提齣一個有見解且尖銳的問題,處理這個問題W一可能的方式J是用上復雜得多的東西。”我們這本書,省略瞭技術性的東西,而選擇性地將重點放在描述凱恩斯本人身上。這點需要提醒大傢注意。
目錄題詞
譯者序
圖片目錄
D一章 利他主義者
D二章 少年英纔
D三章 官員
D四章 公眾人物
D五章 愛人
D六章 鑒賞傢
D七章 使者
鳴謝
這本書的名字,初一聽就勾起瞭我的閱讀欲望:《凱恩斯傳——一個利他主義者的七麵人生》。凱恩斯,這位經濟學界舉足輕重的人物,他的名字往往與復雜的經濟理論聯係在一起。然而,“利他主義者”的標簽,卻為他增添瞭一層溫暖而引人探究的色彩,讓我對這位偉大的經濟學傢有瞭更深層次的期待。而“七麵人生”,更是為這本書濛上瞭一層神秘的麵紗,我好奇這七個“麵”究竟代錶著他人生中的哪些重要維度?是他在學術上的創新求索?在政治舞颱上的運籌帷幄?在藝術文化領域的獨特品味?在傢庭生活中的溫情脈脈?抑或是在社會變革中的責任擔當?我相信,一本以“利他主義者”為視角撰寫的傳記,必然會超越單純的成就羅列,而會更關注他思想的形成、價值觀的塑造,以及他如何在時代洪流中,以一種無私奉獻的精神去影響和改變世界。這本書,或許能讓我們看到一個更全麵、更深刻的凱恩斯,一個不僅僅是經濟學理論的創造者,更是一位富有同情心、責任感和人文關懷的實踐者,他在人生的多個舞颱上,都留下瞭獨特的印記。
評分《凱恩斯傳——一個利他主義者的七麵人生》,光聽書名就讓人覺得這不是一本簡單的傳記。我一直對那些對世界産生深遠影響的人物充滿好奇,尤其是那些在思想領域留下瞭深刻印記的偉人。凱恩斯無疑是其中之一,他的經濟學理論改變瞭我們理解宏觀經濟的方式,影響至今。但“利他主義者”和“七麵人生”這兩個修飾詞,卻為這位熟悉的名字增添瞭許多未知和期待。這意味著這本書不僅僅會梳理他輝煌的學術成就,更會深入挖掘他作為一個人,其內心世界的豐富性和復雜性。“七麵人生”究竟指的是什麼?是他在學術、政治、外交、藝術、個人生活、哲學思考,還是其他領域的多重身份和經曆?“利他主義者”的視角,又將如何解讀他的行為動機和人生選擇?我期待這本書能展現一個立體的凱恩斯,一個不僅僅是經濟學巨匠,更是一個有血有肉、有理想、有情懷的個體。或許,它會揭示他如何在動蕩的年代,以超前的智慧和深切的關懷,去為世界尋找齣路;或許,它會描繪他如何在個人生活中,展現齣不為人知的另一麵。
評分拿到《凱恩斯傳——一個利他主義者的七麵人生》這本書,我最先被吸引的是它標題中蘊含的深度和廣度。一個“利他主義者”的身份,瞬間就打破瞭我對經濟學傢往往是理性、甚至有些冷漠的刻闆印象。我想象中的凱恩斯,或許不僅僅是那些復雜的數學公式和經濟模型,更是一個有著溫度、有情懷的思想傢。他的人生,又怎會隻有一麵?“七麵人生”更是引人遐想,這究竟是指他的七種不同身份?抑或是七個不同時期的人生轉摺點?又或者,是他人生中七種截然不同的性格或追求?我迫不及待地想翻開書頁,去探尋這些隱藏在名字背後的故事。是他在戰爭時期對和平與繁榮的渴望?是他對藝術和文化的癡迷?抑或是他在政治舞颱上扮演的角色?這本書似乎承諾,要為我們揭示一個我們可能從未真正認識過的凱恩斯,一個集智慧、熱情、理想與實踐於一身的非凡個體。我期待它能以一種引人入勝的方式,將這位曆史偉人的生平娓娓道來,讓我們感受到他思想的光芒,更能體會到他作為一個人,其豐富多彩的內心世界。
評分“凱恩斯傳——一個利他主義者的七麵人生”這個書名,讓我瞬間燃起瞭閱讀的興趣。它不僅僅是一本關於經濟學傢的傳記,更似乎是一次深入人心的心靈之旅。通常我們談論凱恩斯,更多的是他的經濟學理論,比如“凱恩斯主義”、“有效需求”等等,這些詞匯聽起來專業且有些距離感。但“利他主義者”和“七麵人生”則一下子拉近瞭距離,讓我們看到瞭一個有血有肉、有情感、有追求的個體。我很好奇,這位在經濟學領域做齣革命性貢獻的學者,他的人生究竟是怎樣的“七麵”?是指他在學術、政治、藝術、社會活動、個人情感,還是其他方麵的不同側麵?“利他主義者”的標簽更是耐人尋味,這是否意味著他的人生追求超越瞭個人名利,而是緻力於改善社會、服務大眾?這本書,我預感它不會是一本枯燥的理論堆砌,而會是一次生動的故事講述,帶領讀者穿越曆史的迷霧,去感受凱恩斯思想的源泉,去理解他行為的動機,去品味他人生中的種種選擇與挑戰。它可能還會觸及到他與時代、與社會的互動,以及他如何用自己的智慧和行動,去影響和改變世界。
評分這本書的名字聽起來就很有吸引力:《凱恩斯傳——一個利他主義者的七麵人生》。我一直對那些深刻影響瞭世界的人物充滿好奇,尤其是那些在宏觀經濟學領域留下濃墨重彩一筆的。凱恩斯的名字,我相信很多人並不陌生,他是現代經濟學的奠基人之一,他的理論至今仍被廣泛討論和應用。但“利他主義者”和“七麵人生”這兩個詞,為這位經濟學巨匠增添瞭幾分神秘感和人文色彩。它暗示著,這不僅僅是一本枯燥的學術傳記,更是一次深入挖掘這位偉大人物內心世界、人生經曆和多元麵嚮的探索。我非常期待這本書能帶領我走進凱恩斯的思想殿堂,理解他那些革命性的經濟學理論是如何孕育而生的,同時,也想瞭解這位經濟學傢在個人生活、社會活動、藝術品味乃至情感經曆等方麵,是如何展現他的“七麵人生”的。特彆是“利他主義者”這一標簽,讓我好奇他如何在追求經濟學真理的同時,也懷揣著對社會進步和人類福祉的深切關懷。這本書或許能讓我們看到一個更加立體、更具人情味的凱恩斯,一個不隻是在理論層麵,更在現實生活中踐行自己理想的“人”。
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