具體描述
“人一思索，上帝就發笑。”昆德拉說，在這個格言的啓發下，他喜歡想象：弗朗索瓦?拉伯雷有一天聽到瞭上帝的笑聲，歐洲第一部偉大的小說因此誕生瞭。小說藝術來到世界正是上帝笑聲的迴響。小說的智能不同於哲學的智能，它不是從理論蘊含，而是從幽默精神中産生的。這本作品是昆德拉對小說藝術思考的總結，藉由此書，我們可以瞭解這位作傢的藝術觀點、風格、技巧，和他對寫作的態度、對文學傳統的理解，以及在這個態度背後對人和世界的想法。
用戶評價
##我們生活的空間的一極是跟權力的同化，甚至受害者跟自己的劊子手産生默契，另一極則是對權力的拒不接受，其方式就是不把任何事當迴事。
評分##我們生活的空間的一極是跟權力的同化，甚至受害者跟自己的劊子手産生默契，另一極則是對權力的拒不接受，其方式就是不把任何事當迴事。
評分##我書讀得少，不是該書的受眾。這本書大量談各種小說裏的內容，讓我這種人很難讀。而且，我覺得米蘭昆德拉東拉西扯，沒什麼實質內容，書名取“小說的藝術”閤適麼？失望！還不如看卡爾維諾的“美國講稿”實在。嗯，我就隨便翻翻，隨便說說。
評分##我崇拜的男人又增加瞭，之前看的不能承受生命之輕還是13年，確實震驚，沒想到人會如此之復雜，現在依然睏在其中，思考不明白，或許說的沒錯人類一意思考，上帝就發笑。
評分##昆德拉的妙語連珠一如他極力“否認”的他小說裏的哲學和心理論述，盡管華麗並力求顯得客觀，卻無法掩飾在不加限定時（在我看來至少得有時期、文體、範圍的限製）的詭異——隻需要一個簡單的反問——除瞭他所認為的小說和他所處的時代，難道其他體裁就不思索人的存在問題嗎？放大的問題和這一時代的熱門文體並不等同於已有的抹去。就像每一位作為作傢的批評者，文章很好看，但這“好看”的背後總帶有不揭謎底的敘詭、所處派彆的針對性看法和有限的正確。看看昆德拉怎麼嚴格掌控自己文本的解釋權和他所希望批判的，以及在“小說”之名下插入隨筆、報道等卻希求自圓其說，大抵就可以明白瞭。 這是“小說”的一種解釋，僅僅一種。
評分##昆德拉以他的視角，說明瞭，小說到底是什麼，是對存在的發現
評分##還有些沒看完 實在是見識淺薄，看瞭大半列瞭一份巨長的書單。作為文論沒那麼難懂但我相信我積纍更多後能理解更為深刻。
評分##昆德拉的文學評論每次都非常神，眼光十分獨到，然而小說怎麼讀起來略坑……
評分##關於小說的藝術：米蘭昆德拉更注重一種可能性，人物在特定情境下的可能性。他認為，在現在的世界中，人類越來越相似，可能性越來越少。而小說就是要提供一個可能性的方案。這就是小說迷人的地方，任何限製這種可能性的東西都要減少，充分的發揮人的想象力，而想象與現實之間是一體的，人會將想象變為現實。
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