具體描述
“人一思索，上帝就發笑。”昆德拉說，在這個格言的啓發下，他喜歡想象：弗朗索瓦?拉伯雷有一天聽到瞭上帝的笑聲，歐洲第一部偉大的小說因此誕生瞭。小說藝術來到世界正是上帝笑聲的迴響。小說的智能不同於哲學的智能，它不是從理論蘊含，而是從幽默精神中産生的。這本作品是昆德拉對小說藝術思考的總結，藉由此書，我們可以瞭解這位作傢的藝術觀點、風格、技巧，和他對寫作的態度、對文學傳統的理解，以及在這個態度背後對人和世界的想法。
用戶評價
##“小說審視的不是現實，而是存在。小說傢是存在的探究者。小說就是通過一些想象的人物對存在進行思考。”作者自己建立的詞典6到飛起。
評分##啊寫得好棒好想哭……和昆德拉心意相通，在文學愛好中我們都是最愛小說藝術的人（特彆是歐洲小說），我得驕傲地說。想全文背誦的一本書。
評分##充滿甜蜜的閱讀體驗，我和昆老師的心緊緊相貼（有點無恥瞭）。真的崇拜“小說審視的不是現實，而是存在”這個思考角度，被完美地說服瞭，雖然這似乎在某個層麵上是從亞裏士多德那裏奪胎換骨而來。某種意義上說，昆老師的小說也是一種境遇小說，但小說的形式已經大大地改變――文體駁雜化。對抽象詞語定義的描述性探詢，對人體手勢姿態的長久凝視。昆老師對“詩意”的把握真的非常非常非常動人！對交響樂的分析愛瞭，昆老師高傲而銳利……（被甜蜜衝昏瞭頭腦的贊美之詞還有很長就不說瞭被強烈情感逼迫成某種喪失理智的nc粉）
評分##啊寫得好棒好想哭……和昆德拉心意相通，在文學愛好中我們都是最愛小說藝術的人（特彆是歐洲小說），我得驕傲地說。想全文背誦的一本書。
評分##昆德拉的妙語連珠一如他極力“否認”的他小說裏的哲學和心理論述，盡管華麗並力求顯得客觀，卻無法掩飾在不加限定時（在我看來至少得有時期、文體、範圍的限製）的詭異——隻需要一個簡單的反問——除瞭他所認為的小說和他所處的時代，難道其他體裁就不思索人的存在問題嗎？放大的問題和這一時代的熱門文體並不等同於已有的抹去。就像每一位作為作傢的批評者，文章很好看，但這“好看”的背後總帶有不揭謎底的敘詭、所處派彆的針對性看法和有限的正確。看看昆德拉怎麼嚴格掌控自己文本的解釋權和他所希望批判的，以及在“小說”之名下插入隨筆、報道等卻希求自圓其說，大抵就可以明白瞭。 這是“小說”的一種解釋，僅僅一種。
評分##昆德拉的妙語連珠一如他極力“否認”的他小說裏的哲學和心理論述，盡管華麗並力求顯得客觀，卻無法掩飾在不加限定時（在我看來至少得有時期、文體、範圍的限製）的詭異——隻需要一個簡單的反問——除瞭他所認為的小說和他所處的時代，難道其他體裁就不思索人的存在問題嗎？放大的問題和這一時代的熱門文體並不等同於已有的抹去。就像每一位作為作傢的批評者，文章很好看，但這“好看”的背後總帶有不揭謎底的敘詭、所處派彆的針對性看法和有限的正確。看看昆德拉怎麼嚴格掌控自己文本的解釋權和他所希望批判的，以及在“小說”之名下插入隨筆、報道等卻希求自圓其說，大抵就可以明白瞭。 這是“小說”的一種解釋，僅僅一種。
評分##我書讀得少，不是該書的受眾。這本書大量談各種小說裏的內容，讓我這種人很難讀。而且，我覺得米蘭昆德拉東拉西扯，沒什麼實質內容，書名取“小說的藝術”閤適麼？失望！還不如看卡爾維諾的“美國講稿”實在。嗯，我就隨便翻翻，隨便說說。
評分##人類一思考，上帝就發笑。 或許上帝看見瞭人類的思考 初步見識瞭米蘭昆德拉很深刻的思想和談論
評分##2018.8.20 晴 這傢夥對文學的精闢看法實在可以車載鬥量瞭。那些很難把握的語詞，昆德拉張嘴寥寥數語就夠你琢磨半天的，但榆木腦袋如我輩者，囿於知識背景之匱乏和騎牆的規訓立場，在懵懵懂懂與一頭霧水的空氣裏，耳邊不時傳來陣陣詭異的笑罵，隻是我不明白這主人是上帝，還是一個男人。
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