【满79元】不经考察的生活不值得过-柏拉图导读/理查德?克劳特/哲学/宗教 哲学 世界哲学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 满79元

店铺： 与子偕老图书专营店

出版社： 中信出版社

ISBN：9787508655406

商品编码：24663331184

丛书名： 不经考察的生活不值得过

 

书名：不经考察的生活不值得过：柏拉图导读

定价：30.00元

作者：[美]查理德·克劳特

出版社：中信出版社

出版日期：2015年11月

页码：192

装帧：平装

开本：32
ISBN:9787508655406

 

 

· 当代哲学先锋西蒙·克里奇利主编 齐泽克参与撰写

· “大师读经典”系列，每本一堂大师阅读课，导读迄今人类伟大的思想

整个西方哲学史不过是为柏拉图作注脚而已。——阿尔弗雷德·诺斯·怀特海

 

 

柏拉图之所以是全部西方哲学乃至整个西方文化史上伟大的哲学家和思想家之一，并不仅仅是因为他有如此多的著述，或者是他的许多思想今天仍然具有现实意义，而更在于他写作的方式。作为一位作家，他的创作魅力体现在其众多对话内容所反映出的巨大艺术造诣，以及其中所掺杂的大胆理念上。他试图感染他的读者，并将他们争取到富于哲学追求的生活道路上。这也可以解释，为何时至今日柏拉图仍然为人们所关注——任何一位抱持审慎态度阅读其著作的读者，都会在掩卷之后有所改变。

柏拉图的著作是为所有明哲聪慧的读者准备的，它们所针对的对象并不是学院派哲学家之类的专业读者，这也是为什么直到今天，要研究哲学或其学科分支的相关议题，柏拉图的著作仍然是重要的入门读物。

 

理查德·克劳特，西北大学人文学科的莫里森讲席教授。他的著作包括《苏格拉底和国家》（Socrates and the State）、《亚里士多德论人类的福祉》（Aristotle on the Human Good）、《什么是好的，为什么是好的》（What is Good and Why），他同时还是《柏拉图剑桥导读》（The Cambridge Companion to Plato）的编者。

 

 

丛书编者前言

引言

第一章 苏格拉底和经受考察的生活

第二章 诡辩家、演说家和社会规范的基础

第三章 灵魂、数学和理想的原型

第四章 “形式”的世界

第五章 爱与美

第六章

对善的追求

第七章 正义的定义

第八章 乌托邦

第九章 无神论和其他危险

年表

深度阅读建议

 

 

第八章 乌托邦

苏格拉底：……我们在建立城邦时，不是为了让其中的某一个群体获得福祉，而是要让整个城邦尽可能地得到幸福。因为在我们看来，我们有可能在这样的城邦中找到正义……

《理想国》 420b

苏格拉底：这些（生活在民主体制中的）人不自由吗 ·这个城邦难道不是允许行动自由与言论自由吗 ·每个人不是想做什么就可以做什么吗 ·……这可能是美好的一种制度……允许各种性格的存在……在这样的城邦里，即便你有资格掌权，你也完全可以不去掌权；如果你不愿意，也完全可以不服从他人的统治……这实在是一种宽容的制度……它完全不问一个人在从政之前是干什么的，只要他声称自己热爱人民，就能受人尊敬……这种制度看上去似乎很讨喜，但它实际上是一种无政府的混乱状态，它把某种平等不加区别地加诸在所有人头上。

《理想国》 557b—558c

“雅典人”：人类有必要制定一部法律并依照法律来生活，否则就要过一种野蛮的生活，和野兽没有两样。其理由如下：没有人有这样一种天赋让他能知道什么对身处政治组织中的人是有益的，在理解之后能够并且愿意大程度地实现它。首先，真正的政治权术关注的是全体的利益，而非个人的利益……其次，即使有人对这个原则有了清楚的认识，认为这些事物原本就该如此，但若他是一位不负责任的独裁君主，那么他决不会忠于他的信念，或竭尽全力终生改善城邦的公共利益……他那意志薄弱的天性总是在引诱他扩大自己的权力，将自己的利益置于他人之上……如果有人蒙神眷顾，生来就有能力获得这种认识，并处于统治地位，那么他并不需要律法来约束自己。没有任何法律或法规凌驾于真正的知识之上。理智不从属于任何事物，不是任何事物的奴隶，它是一切事物的统治者……

 

【满79元】人类求索之路：从古老智慧到现代思潮 本书汇集了人类思想史上那些璀璨的智慧之光，它们如同夜空中最亮的星辰，指引着我们探索生命、认识世界、超越自我的永恒主题。我们将跟随先哲的脚步，穿越时空的阻隔，在古老文明的基石上，感受思想的碰撞与升华，并以此为镜，照见当下，预见未来。 一、古老文明的智慧之根：哲学与宗教的肇始 在人类文明的黎明时期，当蒙昧的夜幕逐渐散去，先民们便开始了对天地万物的惊奇与叩问。从古希腊的爱琴海畔，到古印度的恒河之滨，再到古中国的黄河长江之畔，不同的文化土壤孕育出了各自独特的思想体系。 古希腊哲学：理性之光照耀西方思想 古希腊，这个孕育了无数伟大思想家的摇篮，为西方哲学奠定了坚实的基础。我们首先会踏足米利都学派的摇篮，聆听泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼等哲学家对“万物本源”的初步探索。他们试图从自然界中寻找事物的根本，而非诉诸神话，这标志着理性思维的初步觉醒。 接着，我们将目光转向智者学派，他们的出现标志着哲学重心从自然转向了人类自身。“人是万物的尺度”这句振聋发聩的宣言，将哲学思考引向了伦理、政治、教育等与人类社会息息相关的问题。普罗泰戈拉、高尔吉亚等人的思想，虽然充满了相对主义的色彩，却极大地推动了辩论术和修辞学的发展，为后世的批判性思维提供了丰富的养料。 而苏格拉底，这位雅典街头的“牛虻”，以其独特的“助产术”引导人们认识自我，追求真理。他坚信“未经审视的生活不值得过”，这句话如同哲学的箴言，至今仍激励着无数人去反思生命的意义和价值。虽然他没有留下著作，但通过柏拉图等弟子的记录，苏格拉底的精神跨越了千年，依然鲜活。 柏拉图，苏格拉底最杰出的弟子，构建了宏大的“理念论”体系。他认为，我们感官所能触及的现实世界只是“影子的世界”，而真正的实在存在于超越时空的“理念世界”。理念是永恒不变的、完美的，物质世界只是理念的不完美复制。他的《理想国》更是描绘了一个由哲学王统治的理想社会，探讨了正义、教育、政治的本质，对西方政治哲学产生了深远影响。 亚里士多德，柏拉图的学生，却在许多方面走向了与老师截然不同的道路。他更注重经验世界的观察和逻辑分析，开创了形式逻辑，并在物理学、生物学、伦理学、政治学等领域都做出了卓越贡献。他提出的“四因说”（质料因、形式因、动力因、目的因）系统地解释了事物的存在和变化，他的伦理学则强调“德性”，认为幸福在于合乎德性的活动。 古印度哲学与宗教：灵性觉醒与解脱之道 与古希腊的理性思辨并行，古印度人民也在进行着另一场深刻的精神探索。婆罗门教（印度教的前身）的《吠陀》是其早期文献，其中蕴含着丰富的神话、祭祀仪式和对宇宙起源的思考。然而，随着婆罗门教的发展，其繁琐的仪式和等级森严的种姓制度也引发了深刻的反思。 在这样的背景下，佛教应运而生。释迦牟尼（乔达摩·悉达多）发现了“苦”的普遍性，并提出了“四圣谛”——苦、集、灭、道，以及“八正道”的修行方法，旨在引导众生脱离轮回之苦，达到涅槃的境界。佛教的慈悲、智慧、平等精神，对亚洲乃至全世界都产生了巨大的影响，其独特的冥想和禅修体系，至今仍是许多人寻求内心平静与觉悟的重要途径。 耆那教同样是印度古老宗教之一，其核心教义是“不害”（Ahimsa），强调对所有生命的尊重和慈悲。其苦行和禁欲主义也为寻求精神解脱提供了另一种选择。 古中国哲学与宗教：人伦道德与宇宙和谐 在东方，中华文明也孕育出了独具特色的哲学思想。儒家思想以孔子为代表，他强调“仁”、“礼”、“义”、“智”、“信”等道德规范，主张“修身、齐家、治国、平天下”，将个人修养与社会秩序紧密结合。儒家思想对中国社会的政治、文化、教育产生了持续千年的影响，成为中华民族精神的重要组成部分。 道家思想则以老子和庄子为代表，他们主张“道法自然”，追求“无为而治”，强调顺应自然规律，超脱世俗的功名利禄，达到精神的逍遥自在。道家的神秘主义和辩证思维，为中国人的宇宙观和人生观提供了独特的视角。 墨家思想以墨子为代表，提倡“兼爱”、“非攻”、“尚贤”，反对战争，主张平等互助，其朴素的唯物主义观点和逻辑推理方法，在当时也颇具影响力。 法家思想则以韩非子为代表，主张“法、术、势”，强调严刑峻法和君权至上，为中央集权的政治制度提供了理论依据。 除了这些主流思想，诸子百家争鸣的时代，也涌现了阴阳家、名家、纵横家等众多学派，共同构成了中华古代哲学思想的辉煌图景。 二、理性探求与精神升华：从中世纪到近代 随着时代的变迁，人类对真理的追寻并未停止，而是进入了新的阶段。 中世纪哲学与宗教的融合：神学与哲学的对话 在中世纪的欧洲，基督教占据着绝对的统治地位，哲学往往依附于神学，为宗教教义服务。托马斯·阿奎那是这一时期最杰出的哲学家之一，他成功地将亚里士多德的哲学与基督教神学相结合，构建了庞大的经院哲学体系，试图用理性来论证上帝的存在和教义的合理性。他的“五路论证”至今仍是关于上帝存在性的经典论证。 然而，中世纪的伊斯兰世界也涌现了如阿维森纳、阿威罗伊等伟大的哲学家，他们不仅保存和发展了古希腊的哲学遗产，而且在医学、天文学、数学等领域都取得了辉煌成就，对欧洲文艺复兴产生了重要影响。 文艺复兴与宗教改革：人文主义的觉醒 文艺复兴时期，人们重新发现并推崇古希腊罗马的古典文化，强调人的价值和尊严，人文主义思潮兴起。彼特拉克、伊拉斯谟等人，将目光从神转向人，歌颂人的理性、创造力和情感。 宗教改革则打破了罗马天主教会的垄断地位，马丁·路德、加尔文等改革家，提倡“因信称义”，强调个人与上帝的直接沟通，这极大地削弱了教会的权力，促进了民族国家的形成，也为近代思想的解放奠定了基础。 近代哲学：理性主义与经验主义的较量 近代哲学迎来了理性主义和经验主义两大思潮的对峙。 笛卡尔，被誉为“近代哲学之父”，提出了“我思故我在”的著名命题，确立了以主观理性为出发点的认识论。他通过“普遍怀疑”的方法，力图找到确定无疑的知识基础。 斯宾诺莎继承了笛卡尔的理性主义，提出了“实体即上帝”的泛神论思想，认为世界是一个统一的、无限的实体。 莱布尼茨则提出了“单子论”，认为世界是由无数个独立的“单子”构成，每个单子都拥有自身的内部发展规律。 与理性主义相对，经验主义则强调感官经验是知识的唯一来源。 洛克是英国经验主义的奠基人，他认为人心如同一块“白板”，一切知识都来源于感官经验。他提出了“自然权利”和“社会契约”等政治思想，对西方政治学产生了深远影响。 贝克莱则进一步发展了经验主义，提出了“存在即被感知”的唯心主义观点。 休谟将经验主义推向了极致，他对因果关系、实体等概念提出了深刻的怀疑，认为我们所认为的必然联系，实际上只是一种心理习惯。 启蒙运动：理性之光照亮新时代 启蒙运动是近代哲学发展的顶峰，其核心是运用理性批判旧的制度、观念和迷信，追求自由、平等、进步。 伏尔泰以其尖锐的讽刺和犀利的文笔，猛烈抨击教会的专制和不公。 卢梭则强调人的自然状态是自由平等的，他提出的“公意”理论，对法国大革命产生了巨大影响。 孟德斯鸠则提出了“三权分立”学说，主张将国家权力分为立法、行政、司法，以防止权力滥用。 康德，被誉为“批判哲学”的集大成者，他试图调和理性主义和经验主义的矛盾，认为知识的产生既需要感官经验，也需要先天范畴。他的“绝对命令”则为伦理学提供了理性基础。 三、现代思想的多元图景：从马克思主义到后现代主义 进入19世纪，思想界呈现出更加多元和深刻的图景，各种思潮竞相涌现，不断挑战旧有的观念。 马克思主义：社会变革的理论武器 马克思和恩格斯提出的唯物史观，将历史的发展归结为生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动。他们认为，资本主义的内在矛盾将导致其灭亡，无产阶级将通过革命建立共产主义社会。马克思主义的理论，不仅深刻地影响了20世纪的世界格局，也为后世的社会变革提供了重要的理论指导。 尼采：权力意志与超人哲学 弗里德里希·尼采以其“权力意志”、“超人”等概念，对西方传统道德和价值观进行了深刻的批判。他认为，基督教道德是“奴隶的道德”，扼杀了人的生命力和创造性。他的思想具有极大的颠覆性和挑战性，对后来的存在主义、解构主义等思潮产生了重要影响。 存在主义：个体自由与责任的追寻 20世纪，面对两次世界大战的创伤和 existential crises，存在主义思潮兴起。萨特、加缪、海德格尔等哲学家，强调个体的自由选择和责任，认为人生没有预设的意义，人必须通过自己的选择来创造和定义自己。他们关注个体的孤独、焦虑、荒谬感，并在此基础上寻求生命的意义。 现象学：意识的直接经验 胡塞尔创立的现象学，主张回归意识本身，研究意识的结构和内容。通过“悬置”或“堰断”的方法，将自然世界的存在暂时搁置，专注于意识的纯粹体验，为后来的存在主义等思潮提供了重要的认识论基础。 弗洛伊德与精神分析：潜意识的探索 西格蒙德·弗洛伊德的精神分析理论，揭示了人类行为背后隐藏的潜意识动机，包括本能冲动（伊德）、自我（本能与现实的调和者）、超我（社会道德规范的内化）。他的理论不仅改变了我们对人类心理的认识，也对文学、艺术、社会学等领域产生了深远影响。 结构主义与后结构主义：意义的解构与重构 20世纪中叶，以列维-斯特劳斯为代表的结构主义，认为语言、文化等现象都可以被视为由深层的、普遍的结构所支配。然而，到了20世纪后期，以德里达、福柯、拉康为代表的后结构主义，则进一步解构了结构主义的宏大叙事，认为意义是流动的、不稳定的，并且总是被权力话语所建构。他们对语言、权力、主体等概念进行了深刻的批判性分析。 后现代主义：多元、怀疑与解构 后现代主义是对现代主义宏大叙事的拒绝，它强调多元、差异、地方性知识，对普适的真理和普遍的理性持怀疑态度。它认为，不存在单一的、绝对的真理，一切都处于不断变化和解构之中。后现代主义思潮渗透到哲学、艺术、文学、社会学等各个领域，对我们理解当下世界产生了深刻影响。 四、哲学与宗教在当代：挑战与回应 在科技飞速发展，信息爆炸的今天，哲学和宗教依然是人类精神世界不可或缺的重要组成部分。 哲学在当代的意义：批判性思维与价值导航 哲学不再是象牙塔里的抽象思辨，而是融入日常生活，成为我们应对复杂世界、做出明智选择的有力工具。它帮助我们保持批判性思维，不盲从，不迷信；它引导我们反思生命的意义和价值，在喧嚣中找到内心的宁静。无论是科学哲学对科学边界的审视，还是伦理哲学对人工智能伦理的探讨，哲学都扮演着不可替代的角色。 宗教在当代的演变：多元共存与精神慰藉 在全球化背景下，各种宗教和精神传统得以更广泛地传播和交流。同时，许多人也开始从传统宗教中汲取智慧，同时探索更具个人化和体验性的精神实践。宗教在当代依然为许多人提供着心灵的慰藉、道德的指引和社群的归属感。 结语：永恒的追问，无限的可能 从古老的智慧之光，到现代思想的激荡，人类对真理、意义和价值的追寻从未止步。这本书所呈现的，并非冷冰冰的学术理论，而是活生生的思想史，是无数智者在漫长岁月中留下的宝贵遗产。它们如同不灭的火炬，照亮我们前行的道路，激励我们不断思考，不断探索，在求索的道路上，发现生命的无限可能，活出更加深刻和充盈的人生。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，哲学对我来说就像是遥不可及的星辰，既令人神往，又因其晦涩而望而却步。直到我看到了这本书的书名，“满79元”这个促销信息本身吸引了我，但更让我驻足的是“不经考察的生活不值得过-柏拉图导读”。这句耳熟能详的哲学名言，被巧妙地置于书名之中，立刻点燃了我探索的兴趣。我一直觉得，我们许多人在生活中，只是在日复一日地重复，很多决定都是在不经意间做出的，事后也鲜少去回味和审视。这本书，正是以柏拉图的智慧为钥匙，来开启我们对生活的审视之旅。理查德·克劳特的名字，对于熟悉哲学研究的人来说，无疑是一个金字招牌。我相信他能够以严谨又不失生动的笔触，带领读者领略柏拉图思想的精髓，并将其与我们当下的生活联系起来。我渴望从中获得一种力量，一种反思的力量，去质疑那些习以为常的观念，去探寻那些隐藏在生活表象之下的真实。

评分☆☆☆☆☆

最近一直在思考人生的意义以及我们是如何做出选择的。读到这本书的标题，立刻就被吸引住了。“不经考察的生活不值得过”，这句话简单却意味深长。我常常感到自己在很多事情上都只是被动地接受，很少去主动探究背后的原因，甚至连自己的喜好和价值观都有些模糊不清。这本书的出现，仿佛就是为我量身定做的。我期待着理查德·克劳特这位哲学大家，能够带领我走进柏拉图的智慧世界，去理解他对于理型、灵魂不朽等核心概念的阐释。尤其吸引我的是，这本书是如何将这些抽象的哲学理论与“生活考察”这一具体行为联系起来的。我希望通过阅读这本书，能够培养起一种批判性思维，不再轻易被表象所迷惑，能够更深入地认识自己，认识世界，从而做出更符合自己内心真实意愿的选择，过一种真正充实而有价值的生活。

评分☆☆☆☆☆

这本书我早就想买了，之前在网上看到有人推荐，说这是了解柏拉图思想的绝佳入门读物，而且不仅仅是讲解柏拉图的学说，更重要的是它能引导读者去思考生活本身，去审视自己过往的种种，究竟有多少是真正经过自己深思熟虑的，有多少只是随波逐流，被社会环境所塑造。我一直觉得，生活如果只是机械地重复，没有一点反思和探索，那未免太可惜了。柏拉图的“不经考察的生活不值得过”这句话，简直像一记警钟，时刻提醒我们要保持清醒的头脑，要对自己的生命和选择负责。这本书的作者理查德·克劳特，据说是一位非常资深的哲学教授，他的解读方式一定非常深入浅出，能够把柏拉图那些晦涩的哲学概念，用一种普通人也能理解的方式呈现出来，这对我这种哲学小白来说，简直太重要了。我特别期待他在讲解“理念论”和“洞穴比喻”的时候，能够有独到的见解，能够让我不仅仅是记住这些理论，更能从中获得启迪，真正将哲学运用到生活中去，去探寻生命的意义和价值。

评分☆☆☆☆☆

我一直对古希腊哲学，尤其是柏拉图的思想，抱有极大的兴趣，但苦于找不到一本既权威又易懂的导读。市面上关于柏拉图的书籍确实不少，但要么过于艰深，要么过于浅薄，很难找到一个恰到好处的平衡点。这本书的标题“不经考察的生活不值得过”，一下子就抓住了我。这句名言出自苏格拉底，但柏拉图通过他的对话录将其发扬光大，并成为了西方哲学的一个重要起点。我特别想知道，这本书是如何将这句话的精神贯穿全文，又是如何引导读者进行自我反思的。理查德·克劳特作为导读的作者，他的学术背景和在该领域的成就，让我对这本书的质量有了极大的信心。我希望这本书不仅仅是对柏拉图著作的简单梳理，更是一次与作者的智慧对话，能够帮助我理清那些关于真理、正义、美、善等永恒问题的脉络，并最终内化为自己的思考方式，让我的生活变得更加有深度和意义。

评分☆☆☆☆☆

“不经考察的生活不值得过”，这句古老而隽永的哲学箴言，总是能在不经意间触动我内心最深处的思考。我常常感到，现代生活的节奏太快，我们很容易被各种信息和琐事裹挟，而忘记了停下来审视自己的人生轨迹。这本书的标题，就像是为我量身打造的一剂良药。它不仅仅是一本关于柏拉图哲学的导读，更像是一次邀请，邀请我去勇敢地面对内心，去探究那些关于真理、关于自我、关于生命意义的终极问题。理查德·克劳特这位享誉世界的柏拉图研究专家，我相信他一定能够以其深厚的学识和独到的视角，引领我走进柏拉图那宏大而精妙的哲学体系。我特别期待他能够梳理清楚柏拉图关于“理念”的论证，以及他对“正义”和“理想国”的构想，并将其中的智慧运用到指导我们如何过上更有觉知、更有价值的生活。这本书，势必将成为我探索自我、理解世界的一本重要读物。