##喜歡司湯達的部分。
評分卡薩諾瓦,特殊年代下的特殊角色。拋開道德判斷,卡薩諾瓦的一生本就是對當年歐洲的一項真實寫照,小小智術便足以縱橫歐洲,冒險傢的真實境遇,創造傳奇又再記錄傳奇,生前顯赫,死時落拓,生後卻引起巨大關注,神人一枚!司湯達的一生也極具傳奇色彩,對於自我的描摹,優越地位下的關照審視,敏感的神經反省愛情與兩性,頗能增長見識。茨威格傳記的第三部,篇篇精品,難得的是作者全力還原真實不帶或者少帶價值道德上的批評,對於諸般人物的品評既能從功績上作齣中肯評價又能對私人特徵有寬容而且善意的描敘,有超然的客觀又有深切的體察與理解,贊!
評分##茨威格試圖在嚮我們展示,習慣於假麵具的人是怎樣的由淺及深,並且即使最深刻的反省和抗拒假麵具,也無法撕掉身上的那種不徹底的革命情感和態度
評分##他第一次察覺到精神的偉大,這精神是他本人賦予人的。他意識到,這種精神不再是他的精神瞭,不再是在七天的工作之後永遠安靜下來的精神瞭,而是一種另外的,危險的,奇妙的,不知疲倦的精神,它在完成之前不會停止。上帝第一次對人感到瞭恐懼,因為他們強大,當他們像他本人一樣時,就成為一個整體。他開始考慮,他該如何阻止這項工程。他覺得,如果他們不再和睦相處,那他就能比他們更強大,於是他在他們中間播下不和。他自言自語:"讓我們使他們混亂,彼此不懂彆人的語言。"那是上帝第一次殘酷地與人類為敵。
評分##茨威格試圖在嚮我們展示,習慣於假麵具的人是怎樣的由淺及深,並且即使最深刻的反省和抗拒假麵具,也無法撕掉身上的那種不徹底的革命情感和態度
評分##一直不喜歡司湯達,所以到這本書裏去尋找自己錯在哪。
評分##卡薩諾瓦注重對自我肉體享樂的記錄;司湯達注重對自我心理狀態的分析;托爾斯泰注重對自我道德精神的反省。
評分##茨威格試圖在嚮我們展示,習慣於假麵具的人是怎樣的由淺及深,並且即使最深刻的反省和抗拒假麵具,也無法撕掉身上的那種不徹底的革命情感和態度
評分##讀瞭司湯達和托爾斯泰的傳記
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