思想避难：全球化中的中国古代哲理 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

　　在全球化浪潮席卷世界的今天，中华民族的传统文化面临着不可回避的严峻挑战。中医、易学、传统节日……这些流传千年的宝贵遗产怎样才能抵御西方文化的压迫，以成功地“避难”？本书正记录了作者对面临严峻挑战的中国传统文化的审视与思索，见解深刻，发人深省。
　　作者将这一主题分成五个问题进行论述。包括“全球化中的中国文化危机”、“中国人的精神”“中华古学经典新解”、“中国古代哲理与教化的特质”与“西学及比较”等。

作者简介

　　张祥龙，1949年生。1992年获美国纽约州立布法罗大学哲学博士，现为北京大学外国哲学研究所副教授。已出版《当代西方分析哲学》（与人合作），发表论文“海德格尔的《康德书》”、“海德格尔的现象学起点”、“胡塞尔、海德格尔与东方哲学”等十几篇。

目录

序言：面对迷蒙未来
第一部分 全球化中的中国文化危机
一 全球化的文化本性与中国传统文化的濒危
二 建立儒家文化保护区的理由与方式
三 经济发展能否复兴中国传统文化？——林毅夫先生《经济发展与中国文化》一文置疑
四 中医的现代危机
第二部分 中国人的精神
五 奇哉，辜鸿铭！
六 中国的节日在哪里？——节日现象学初探
七 孝的艰难与动人
八 文化经典与科学理性
第三部分 中华古学经典新鲜
九 象、数与文字——《周易·经》、毕达哥拉斯学派及莱布尼兹对中西哲理思维方式的影响
十 从《诗经·大雅·生民》解读周民族的思想特性——“姜螈生后稷”中的“缺失”
十一《论语》中的仁与艺
十二 周敦颐的《太极图说》与《易》象数
第四部分 中国古代哲理的特质
十三 中国哲学研究方法的多元化
附录：“哲学”的后果与分寸——杜瑞乐《儒家经验与哲学话语》一文读后感
十四 “性别”在中西哲学里的地位及其思想后果
附录：中国古人的性别意识是哲学的、涉及男女之爱的和干预历史的吗?——答陈家琪先生
十五 孝意识的时间分析
十六 “重建儒教”的危险、必要及其中行路线
第五部分 西学及比较
十七 宗教范式与宗教对话
十八 叔本华、尼采与音乐
十九 海德格尔论老子与荷尔德林的思想独特性——对一份新发表文献的分析
二十 海德格尔与孔子论诗的纯思想性——从“不可说”到“诗意之说”

前言/序言

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很不满意这次压了这么久才给发货！

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也要收起来，慢慢看书上说

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购得此书，发现外皮很脏，目录页有很大的一块污渍，要求换货，被告知无货必须退货，但查看网页有货，明显是为了图省事。反映后，说给加个备注，也没说是退是换。说好了上门取书，一再更改时间，定的下午4：00,6点多才打电话取书。改成第二天，但又不提前通知时间。购买体验极其糟糕，比当当、卓越差很多，发展速度快，但是配套的跟不上。

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美学是人类区别于动物的一种自然感观感受审视的反应。美学研究的方法是多元的。美学脱胎于哲学，但美学不隶属于任何其它学科；它是自然美、艺术美、社会美等概念的总合，是人们对事物给予的美的概念。事物的美先于人的思维而存在，人对事物产生美的感觉不需要进行哲学分析等等思维活动，而人要表达这个感觉的时候，才启动思维程序用于选择表达方式、词汇等等，这才出现语言概念问题，因此可知美不是人想出来的，表达美的方法才涉及人的思维，而美学是对美作学术解释，研究美的本质及其意义的独立的学科。美学一词来源于希腊语aisthetikos。最初的意义是对感观的感受。传统美学的任务，是研究艺术作品作为美的永恒的不变的标准。德国理想主义的形而上学美学被认为是当时唯一标准的美学。在此条件下，发展出两个分支：心理美学和美学。美学的认知在很长的时间被认为是理性认知的对立面。这个观点被现代的新观点所取代，即这个对立面是不存在的，理性的认知是必然通过感性的认识过程而被认识的。美学的基本问题就是一个哲学思辨性质的问题。任何理论的形成及其性质取决于它的提问以及提问方式。美学产生于柏拉图之问：“美是什么？”这里所问的美，不是具体的美的事物，而是使一切美的事物之所以美的根本原因。

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好书

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这本书内容很广的，可惜买的人不多，书的质量很好！

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京东的书基本都是正版的，可是衣服鞋子之类的真是不敢恭维，基本都是坑货

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张祥龙是一个有思想也有一点点偏激但很可爱的思想者

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