封建秩序的黃昏:左傳

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楊照 著
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出版社: 聯經出版事業(股)公司
ISBN:9789570843149
商品编码:16069391
包装:平裝
出版时间:2013-12-21
页数:192
正文语种:繁體中文

具体描述

内容简介

  無「傳」不成「經」。 《春秋經》是記載魯國歷史的編年體著作,也是後世研究東周初期歷史的重要材料,經文筆法簡省,用字遣詞遵守嚴格體例,意在彰顯封建秩序的價值觀。但是,單獨研讀《春秋經》本身的簡潔文字,並無法讓我們了解它所承載的意義,必須配合與每條經文相關的史實說明,我們才有辦法明白它為何提出那樣的價值判斷,而《左傳》正是這樣一部解明春秋大義的史書。
  《春秋經》記事前後長達二百四十二年,《左傳》則多了十三年,在這麼長的時間裡,豐富的史事被記錄下來,經傳合計超過二十萬字,即使有時間通讀全書,可能也被紛亂的事件模糊了焦點。 在《封建秩序的黃昏:左傳》裡頭,楊照為我們挑選了他認為最值得注意的三十年,這三十年正是周朝封建秩序嚴重崩壞,霸主體系逐漸崛起的關鍵時期。專注研讀這一時期的歷史,更能讓我們體會到,《春秋經》以文字褒貶來維持封建秩序最後尊嚴的期望。
  在這《封建秩序的黃昏:左傳》裡,我們可以看到「辦外交像走親戚」的封建體制如何運行,可以看到哪些諸侯德行有虧,因而招來滅國之禍,還可以看到「才能」取代「血統」、「計謀」凌駕「禮法」的觀念轉變,更可以看到第一位霸主齊桓公如何取代周王室成為國際衝突的仲裁者。這本選讀,正是帶領讀者進入東周時代,體驗春秋巨變的最佳指引。

作者简介

  楊照,本名李明駿,1963年生,國立台灣大學歷史系畢業,美國哈佛大學博士候選人。曾任《明日報》總主筆、《新新聞》總編輯、總主筆及副社長。現為新匯流基金會董事長。已出版數十部文學創作及文化評論著作。長期於「誠品講堂」、「敏隆講堂」開設人文經典選讀課程。

目录

第一章 以傳解經
記錄歷史的格式
掌握來龍去脈
以血緣為基礎的封建秩序
必也正名乎
經傳並存才有意義
誰是左丘明?

第二章 封建秩序崩壞史
霸主崛起的關鍵時刻
實力與舊制度的對抗
裁剪編排凸顯爭議
國際關係的連鎖反應
合「禮」的侵略

第三章 最後的禮教秩序
君子謀定而後動
弱肉強食的新法則
亂世中依然有君子
史書中的小人物

第四章 實力比名分更重要
才重於德的時代
政治哲學再突破
君子不懂的計謀
周代的戰爭術語
禮儀秩序只是藉口
誰是稱職的國君?

第五章 霸業形成
傳奇大力士的悲劇
霸業之始
妖由人興也
什麼才是應該效忠的對象?
野火燎原
國際新秩序

精彩书摘

  掌握來龍去脈
  不過,前提是我們認定《春秋》是一本歷史著作,而且我們認定先有這樣簡單、簡陋的《春秋》經文,然後才有解釋經文的《左傳》。
  先有「經」,才有「傳」,在面對像《毛詩》或《尚書大傳》時,沒有問題;在面對《公羊傳》、《穀梁傳》時,也沒有問題。《公羊》、《穀梁》都是依循著《春秋》的文句對應解釋的。
  但面對《左傳》時,我們卻必須稍微小心一點,不能如此理所當然、想當然耳。表面上看,《左傳》也是傍依著《春秋》,《春秋》經文起自魯隱公元年,《左傳》紀錄也起自魯隱公元年。但是《春秋》結束在魯哀公十四年,《左傳》卻結束在魯哀公二十七年,比《春秋》多了十三年的內容。也就是說,作為解「經」的「傳」,《左傳》裡竟然有十三年的解釋,沒有對應被解釋的文句。
  另一個問題,《公羊》、《穀梁》主要在解釋《春秋》文句的意思,進而挖掘、分析對《春秋》為什麼這樣寫,而不那樣寫。《左傳》中也有這種直接解釋文句的部分,但《左傳》裡更多的,《左傳》真正的內容主體,卻是「以事解經」。也就是說,將《春秋》中簡單的三言兩語紀錄加以展開,讓讀者知道這件事的來龍去脈,還原其相對比較複雜的過程。
  因為「以事解經」,所以「事」,而非「理」,才是《左傳》的重點。也因此才可能出現魯哀公十五年之後,「有傳無經」的奇特現象。事實上,那就是從魯哀公十五年到魯哀公二十七年的大事紀,說明了那十三年間發生了哪些事。
  換個角度看,魯哀公十五年到魯哀公二十七年的《左傳》內容,不會因為沒有相應的《春秋》經文而失去意義,仍然可以獨立地提供我們對那些年間歷史變化的訊息,那麼有什麼道理認定《左傳》其他兩百四十二年「以事解經」所記錄的「事」,不能獨立於經文存在嗎?沒有經文,不用對照經文,占《左傳》絕大部分篇幅的事件紀錄,獨立來看,都是重要的歷史──《左傳》根本就可以獨立於《春秋》之外,自成一本豐富而精采的史書啊!
  ……
《帝国之殇:罗马衰亡录》 一部剖析宏大帝国由盛转衰的史诗画卷 作者: 亚历山大·科尔宾(虚构) 出版社: 苍穹文库 出版日期: 2024年10月 --- 内容简介 《帝国之殇:罗马衰亡录》并非一部简单的历史编年,而是一次对人类文明进程中“权力周期”的深刻哲学探究。本书聚焦于公元三世纪至五世纪,那个令后世唏嘘的罗马帝国——那个曾被誉为“永恒之城”的庞大实体,是如何在内部腐朽与外部压力交织的巨大漩涡中,一步步走向无可挽回的衰落与最终的瓦解。 本书摒弃了传统史学中将罗马灭亡归咎于单一“蛮族入侵”的简化论调,而是以一种多维度的、系统性的视角,解构了导致这个地跨欧亚非的超级政体陷入系统性危机的深层结构性因素。我们试图描绘的,是一幅由政治失能、经济崩溃、社会断裂与文化迷失共同构筑的宏大悲剧。 第一部:内生的瘟疫——帝国的结构性病灶 本书开篇即深入剖析了“三世纪危机”留下的制度性创伤。从戴克里先的“四帝共治”到君士坦丁的统一,改革的初衷是稳定,但其结果却是权力的过度集中与官僚体系的极度膨胀。 1. 军事化的社会重压: 罗马的生存依赖于军团,但军团的膨胀却成了压垮帝国的最后一根稻草。我们详尽考察了军饷的无止境增长、边防压力下的军人“皇帝化”现象,以及由此导致的“兵役税”对自由民阶层和农业经济的毁灭性打击。在书中,我们可以看到地方精英如何逃避责任,将负担转嫁给最无力抵抗的农民,从而加速了拉丁化乡村的崩溃。 2. 货币的幻象与财政的黑洞: 罗马的经济基础是基于对外征服带来的白银流入。当征服停止,货币的不断贬值(铸币中贵金属含量的持续下降)如何成为隐形通货膨胀的元凶。本书通过对钱币学资料的细致梳理,展示了帝国政府为支付军费而进行的财政掠夺,以及由此催生的黑市经济与地方割据的合法化基础。我们探讨了晚期罗马税收体系的僵化——固定税收与浮动支出的矛盾,如何将中产阶级——罗马社会稳定的基石——彻底推向绝境。 3. 法律的异化与中央集权的虚弱: 在中央权力试图控制一切的背景下,地方自治精神被消磨殆尽。法律从维护公民权益的工具,逐渐演变为维护统治者意志的枷锁。本书探讨了大型庄园(Latifundia)的兴起,它们实质上已成为半自治的经济体,效忠于地方贵族而非遥远的皇帝,这是中央权力对广袤疆域控制力衰减的清晰信号。 第二部:文化的断裂与信仰的转向 罗马的衰亡并非仅是物质层面的崩溃,更是精神层面的失魂落魄。本书用相当篇幅关注了知识传承的中断与社会价值体系的重塑。 1. 古典传统的消退: 知识精英的萎缩是帝国衰亡的隐形指标。我们分析了教育体系的衰败如何使得法律、修辞学和工程学等关键技能的传递链条断裂。公共生活和辩论的衰退,使得政治决策越来越依赖宫廷密谋而非理性讨论。 2. 新旧信仰的冲突与融合: 基督教的兴起是罗马历史中最重要的转折点之一。本书审慎地分析了基督教如何从一个被压迫的宗教,转变为国教,继而成为帝国晚期唯一的统一意识形态。然而,这种统一也带来了代价:对异教哲学的排斥、教派内部的纷争(如阿里乌主义的争论),以及教会权力对世俗政府权力的渗透,如何分散了帝国应对外部威胁所需的统一意志。 3. 身份认同的危机: 随着帝国疆域的扩大和“公民权”的普及,曾经凝聚罗马人的“罗马性”逐渐稀释。当边疆的日耳曼人被招募入伍,并被授予罗马头衔时,帝国身份的内在价值何在?本书提出了一个核心问题:当效忠的对象从“城邦”和“法律”转变为具体的人物(如某位强大的将军或主教)时,维系帝国的粘合剂便随之瓦解。 第三部:蛮族的浪潮与最后的挽歌 本书详细梳理了公元四世纪后,被气候变迁和匈人西迁所驱动的“民族大迁徙”对罗马边防体系造成的毁灭性冲击。 1. 边防的透支与接纳的悖论: 罗马并非被轻易击溃,而是被其自身的策略所反噬。我们细致描绘了罗马如何试图通过“同盟者”(Foederati)体系,将日耳曼部落纳入其军事防御网络。然而,这种依赖性最终演变成了对帝国主权的蚕食。从阿德里安堡的惨败到西奥多里克在意大利的崛起,每一次合作都伴随着更深层次的权力让渡。 2. 东部与西部的分岔: 帝国分裂并非偶然,而是不同经济基础和战略需求的必然结果。东部(拜占庭)凭借其更稳固的财政基础、更易防御的地理位置以及更强大的城市化水平得以幸存。本书对比了君士坦丁堡和罗马城的命运,阐明了资源分配和战略重心转移如何决定了西方的加速沉沦。 3. 终结的“非终结”: 最终,西罗马帝国的“灭亡”并非一场轰轰烈烈的战役,而是一场权力的“交接仪式”。公元476年,奥多亚塞废黜罗慕路斯·奥古斯都时,西欧社会已经完成了权力结构的重组。皇帝的头衔被交还给君士坦丁堡,这标志着一个旧秩序的正式退场,同时也为中世纪欧洲——一个由地方王权、天主教教会和残存的罗马法律碎片构筑的新秩序——的诞生拉开了序幕。 结语:历史的镜鉴 《帝国之殇:罗马衰亡录》旨在通过对一个伟大文明的深刻剖析,为当代读者提供一个审视自身社会结构和权力运作机制的独特视角。罗马的衰亡告诉我们,即便是建立在看似坚不可摧的制度之上,如果内部的经济公平、社会信任和政治责任感丧失殆尽,任何看似强大的秩序都可能在悄无声息中腐烂,最终在外界压力的敲击下,轰然倒塌。这本书是对“持久性”这一概念最沉痛的反思。

用户评价

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第一段评价: 这本书的名字《封建秩序的黃昏:左傳》一开始就勾起了我极大的好奇心。我一直对中国古代的政治制度和历史变迁有着浓厚的兴趣,特别是春秋战国时期,那是一个充满动荡与变革的时代,旧的秩序在瓦解,新的力量在崛起。封建秩序的“黃昏”——这个词本身就带着一种历史的厚重感和宿命感,仿佛能看到那些曾经辉煌一时的诸侯国在历史的长河中逐渐衰落,最终被新兴的力量所取代。而“左传”作为一部重要的史学经典,记录了那个时代的风云变幻,其中的人物、事件、谋略,无不令人着迷。我猜测这本书不仅仅是简单地讲述历史事件,更可能是在探讨封建制度衰落背后的深层原因,分析当时社会各阶层的力量对比,以及政治、经济、文化等因素是如何共同作用,最终导致旧秩序的崩塌。我非常期待能够在这本书中,看到对那个时代更深入、更具洞察力的解读,不仅仅是历史的梳理,更是对历史规律的探寻。我想象书中可能会有对周朝礼乐制度的衰微、宗法关系的动摇、以及诸侯国之间复杂的外交和战争的详细分析。也许还会涉及一些关键人物的命运,比如那些试图挽救周天子权威的君主,或是那些崛起的新兴势力领袖,他们的决策和行动如何深刻地影响了历史的走向。这本书的名字让我预感到,它将是一次深入历史肌理的探索,一次对“封建秩序”这个宏大概念的深刻反思,而“左传”的佐证,无疑为这一切增添了坚实的基础和无限的想象空间。

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第二段评价: 拿到《封建秩序的黃昏:左傳》这本书,我第一反应就是它肯定会是一部严肃的学术著作,内容会非常扎实,对于想要深入了解春秋时期政治生态的读者来说,无疑是一份宝贵的财富。书名中的“封建秩序”四个字,在我看来,不仅仅是指简单的分封制,更是涵盖了那个时期一套复杂的政治、军事、经济、社会以及伦理道德的综合体系。而“黃昏”一词,则暗示着这本书的主题是对这一体系由盛转衰,直至最终瓦解的过程进行细致的描摹和深刻的剖析。我设想,书中可能不仅仅会罗列史实,更会从宏观的视角出发,探讨导致这一“黃昏”的内生性因素和外在冲击。比如,周王室权威的式微、诸侯国之间的兼并战争、各国变法的尝试与失败、以及士阶层的崛起对传统权力结构的挑战等等。而“左传”作为支撑,自然会提供大量的原始材料和生动的案例,让这些理论性的探讨变得有血有肉。我期待书中能够呈现出那个时代政治斗争的残酷与智慧,也希望能从中窥探到中国古代政治思想的萌芽与发展。也许书中还会讨论到,在旧秩序崩塌的过程中,新生的理念和力量是如何孕育和成长的,为后来的统一奠定基础。这本书的名字,让我觉得它不是一本轻松的读物,而是一部需要静下心来,仔细品味,反复思考的著作,它将带领读者穿越历史的迷雾,去理解那个时代为何走向“封建秩序的黃昏”。

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第五段评价: 《封建秩序的黃昏:左傳》这个书名,自带一种历史的沧桑感和哲学思辨的味道。它让我联想到,在那段风云变幻的年代,古老的制度正在经历一场深刻的危机。“封建秩序”这个词,在我看来,不仅仅是政治上的分封,更包含了那个时代特有的社会结构、礼法规范和文化认同。而“黃昏”,则象征着这一切的衰落与转型。我猜测,这本书的核心内容,便是通过解读《左传》这部经典,来梳理和分析封建秩序是如何一步步走向瓦解的。这其中必然涉及到对当时政治生态的细致描摹,比如诸侯国之间的合纵连横,周天子权威的旁落,以及各国国内政治斗争的激烈程度。我期待书中能够深入探讨导致这种“黃昏”的深层原因,也许会从经济基础的变革、社会阶层的流动、思想观念的冲突等多个维度进行分析。而“左传”作为史料,想必会为这些分析提供丰富的例证,展现那些历史人物的决策、行动以及由此带来的深远影响。我尤其希望这本书能够引发我对历史发展规律的思考,比如,当一个旧的秩序不再适应时代的发展时,会经历怎样的阵痛,又会孕育出怎样的希望。这本书的名字,让我觉得它将是一次对中国古代政治文明重要转折期的深刻反思,一次对历史的宏大叙事与微观分析相结合的精彩呈现,而“左傳”的加持,无疑为这一切增添了史料的厚重感和解读的深度。

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第三段评价: 《封建秩序的黃昏:左傳》这个书名,给我一种史诗般的叙事感,仿佛即将翻开的是一幅波澜壮阔的历史画卷。我脑海中立刻浮现出那个群雄逐鹿、诸侯争霸的时代,各个国家都在为了生存和扩张而进行着殊死搏斗,而“封建秩序”作为维系当时社会结构的核心,正一点点地被侵蚀、被颠覆。“黃昏”的意象,既是对辉煌落幕的哀叹,也是对新生的孕育的暗示。我猜想,这本书会通过对《左传》中丰富史料的梳理和解读,来展现封建秩序是如何一步步走向衰亡的。这其中可能涉及到大量的政治博弈、军事冲突,以及不同国家、不同家族之间的权力斗争。我想象书中可能会详细阐述导致封建秩序衰落的根本原因,例如周天子号令的失灵,宗法制度的虚化,以及新兴诸侯力量的崛起,他们不再满足于被动的服从,而是渴望建立新的统治秩序。我特别期待书中能够对《左传》中的一些经典战役、外交事件或者政治决策进行深入的分析,揭示它们是如何成为“封建秩序黃昏”的标志性节点。这本书的名字让我预感到,它将是一次对历史演进规律的深刻反思,一次对中国古代政治文明变迁的宏大解读,而“左傳”作为史料基础,则保证了其内容的可信度和深度。

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第四段评价: 拿到《封建秩序的黃昏:左傳》这本书,我感觉它不仅仅是一本历史著作,更像是一扇窗户,让我得以窥探中国古代社会最核心的权力结构和政治哲学。书名中的“封建秩序”,在我看来,代表了那个时代一套根深蒂固的等级制度和政治伦理,而“黃昏”则点明了这本书的主题,即对这一秩序的解体过程的探讨。我期待这本书能够深入挖掘《左传》中隐藏的细节,来揭示封建秩序是如何在内部矛盾和外部冲击下逐渐瓦解的。也许书中会详细分析不同诸侯国的政治体制,以及它们是如何适应或抗拒这种变革的。我设想,作者可能会通过梳理春秋时期各国君臣之间的关系、以及他们是如何应对来自内部和外部的挑战,来展现封建秩序的脆弱性。同时,“左传”本身所包含的那些生动的人物故事和戏剧性冲突,我想一定会被用来阐释封建秩序衰亡的必然性。我特别希望这本书能够提供一些对后世影响深远的洞见,比如,在封建秩序的“黃昏”时期,那些新的政治理念和实践是如何萌芽并为后来的大一统奠定基础的。这本书的名字,让我觉得它会是一次对中国古代政治文明转折点的深刻解读,一次对权力、制度和历史规律的深入思考,而“左傳”的出现,无疑为这种解读提供了坚实的历史依据。

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