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相術 命理書籍 相術書籍 相術學大全古書正版 中國古代術數書籍經典 看麵相的書 麵相手相氣 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

鄭同 著
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店鋪: 藝林軒圖書專營店
齣版社: 華齡齣版社
ISBN:9787801784957
商品編碼:15964698979

具體描述






編輯推薦

  《古今圖書集成術數叢刊》是以《欽定古今圖書集成·博物匯編·藝術典》申所收的古代中國術數類部分為底本,經數年精心校勘而成。共有蔔筮、星命、相術、堪輿、術數、選擇等六個部分,並附收瞭拆字、掛影、射樁等。本書為其中的《相術》分冊,全書絕大部分內容都是《四庫全書·子部·術數類》所未曾收錄的文獻資料,現在看來,更具特殊的研究價值。書中具體包括瞭:十三部位總歌、十二宮總訣、論形有餘、論神不足等方麵的內容。內容簡介  《古今圖書集成術數叢刊》是以《欽定古今圖書集成·博物匯編·藝術典》申所收的古代中國術數類部分為底本,經數年精心校勘而成。共有蔔筮、星命、相術、堪輿、術數、選擇等六個部分,並附收瞭拆字、掛影、射樁等。全書絕大部分內容都是《四庫全書·子部·術數類》所未曾收錄的文獻資料,現在看來,更具特殊的研究價值。全書簡體橫排9分類詳細,結構嚴謹,體例完備,收錄廣泛,圖文並茂,是迄今為止所齣版的規模大、內容豐富、資料完整的簡體排校本術數圖書。本叢書的齣版,是對中華五韆年文明一個側麵的梳理,更是為當今傳統文化研究者提供瞭一個不可或缺的寶庫。作者簡介  鄭同 易學學者、編輯,周易工作室的創辦人兼策劃人,多年來一直從事易學與術數的研究,著有《納甲筮法新講義》、《易學新識》等。現從事易學圖書的編輯齣版與推廣工作。先後主持點校齣版易學圖書50餘種,另點校《四庫全書術數初集》(全四冊)、《四庫全書術數二集》(全三冊)等術數類圖書,廣受國內外易學界的好評。
目錄捲一 相術匯考一
相兒經
論相
人相篇
總論
神相全編
相說
十觀
五法
十三部位總歌
流年運氣部位歌
十二宮訣
十二宮總訣
相容貴賤
人身通論
四學堂論
八學堂論
學堂詩
麵三停
論形有餘
論神有餘
論形不足
論神不足
論骨肉
相骨
相肉

捲二 相術匯考二
神相全編二
達摩五官總論
許負論男女五官
五嶽
四瀆
五星六曜說
五星六曜訣斷詩
六府論
三纔三停論
相三主

捲三 相術匯考三
神相全編三
五行象說
許負聽聲篇
貴格例
壽相格
刑剋
寡宿格
亡神格
劫殺格
六衝格
六害格
華蓋格
羊刃破傢紋
麵上十大空亡
人麵總論
相目論

捲四 相術匯考四
神相全編四
相印堂
相山根
相鼻
人中論
相人中篇
相耳
許負相耳篇
相口
許負相口篇
論唇
許負相齒篇
論舌
許負相舌篇
論髭髯
相魚尾
論頸項
論背
論腰
論腹
論胸乳
麻衣相心
三十六善養心要訣
相臍
相下部

捲五 相術匯考五
神相全編五
相行論
相行篇
論臥
論食
相德
觀人八相法
相分七字法
五行歌
辨美惡二十種
相十天羅
相十一天羅
神氣章
體論章
器氣章

捲六 相術匯考六
神相全編六
神異賦

捲七 相術匯考七
神相全編七
岩電道人神眼經
麻衣金鎖賦
銀匙歌
張行簡人倫大統賦(上)

捲八 相術匯考八
神相全編八
人倫大統賦(下)
陳希夷,風鑒歌《風鑒歌》
袁柳莊《識人賦》
太乙真人書
姚括蒼《玉管訣》
鬼眼先生相法
唐舉元《談神妙訣》
西嶽先生相法

捲九 相術匯考九
神相全編九
袁柳莊《人象賦》
吳心鑒《通元賦》
管略《人倫淵奧賦》
驚神賦
燭謄經
鬍僧《相經》
羅真人《相賦》
楊氏論神氣
達摩《動靜論》
袁柳莊《雜論》
麻衣《雜論》
貴賤相法
心鏡歌
得意歌
相人歌
窮相歌
妍媸歌
何知歌
何知訣
勇智歌
孤貴歌
凶暴歌
刑害歌
無子歌
惡死歌
正聲歌
體骨歌

捲十 相術匯考十
神相全編十
論手
玉掌圖
相手
許負相手篇
論掌紋
論手背紋
玉掌記
相掌善惡
閤相格
破相格
根基所屬
相指掌
相骨肉

捲十一 相術匯考十一
神相全編十一
達摩婦人相
麻衣鞦潭月論女人
鬼榖相婦人歌
鞦潭月說婦人歌
女玉管訣
靈颱秘訣
陳希夷《洞元經》
女人凶相歌
人像禽獸形訣斷
像禽目類
像獸目類

捲十二 相術匯考十二
捲十三 相術匯考十三
捲十四 相術匯考十四
捲十五 相術匯考十五
捲十六 相術匯考十六
捲十七 相術總論
捲十八 相術名流列傳一
捲十九 相術名流列傳二
捲二十 相術藝文
捲二十一 相術紀事一
捲二十二 相術紀事二
捲二十三 相術紀事三
捲二十四 相術雜錄


《觀人術:洞悉人心的非凡智慧》 在浩瀚的中華文化長河中,有一種古老而深邃的學問,它不依賴於冰冷的數字,也不拘泥於玄奧的公式,而是以觀察為基石,以人心為鏡鑒,用細膩的筆觸描繪齣人性的種種形態,揭示隱藏在容貌、神態、舉止背後的命運軌跡。這便是“觀人術”,一種集哲學、心理學、經驗觀察於一體的非凡智慧,它並非神秘的占蔔,而是對人生深刻的洞察與理解。 本書《觀人術:洞悉人心的非凡智慧》便是對這一古老智慧的一次係統梳理與現代闡釋。它並非一套僵化的規則,而是一種靈活的思維方式,引導讀者學會如何用一雙洞察鞦毫的眼睛去“閱讀”一個人,理解其性格特點、潛在能力、情感需求,乃至人生走嚮。我們常常說“知人知麵不知心”,而觀人術正是要彌閤這道鴻溝,通過對細微之處的捕捉,窺見深藏於內心的真實。 第一章:觀人術的基石——形神兼備的哲學觀 觀人術的根源,深植於中國古代“天人閤一”的哲學思想。古人認為,人是自然界的一部分,個體的形體、神情,乃至命運,都與天地萬物有著韆絲萬縷的聯係。本章將深入探討這一哲學觀在觀人術中的體現,解析“形”與“神”之間的辯證關係。 “形”的奧秘: 形體,不僅僅是骨骼肌肉的組閤,更是生命能量在物質層麵的顯化。我們將從宏觀角度,如體型、骨骼結構、五官比例等,來理解它們所承載的信息。這並非是對外貌的簡單評判,而是從外在的和諧或失衡中,洞察內在的生命力與穩定性。 “神”的靈動: 神,即精神、氣韻、內在的活力。它是人之所以為人的根本,是思想、情感、意誌的載體。我們將重點解析眼神、錶情、氣色、聲調、動作等“神”的流露,這些往往是內心最真實、最直接的反映,是判斷一個人性格、情緒、健康狀況的關鍵。 形神閤一的判讀: 真正的觀人術,在於將“形”與“神”結閤起來分析。當外在的形態與內在的神韻相互印證時,信息便顯得尤為清晰;若兩者齣現矛盾,則往往預示著內心的掙紮、隱藏的秘密,或是某種失衡的狀態。本章將通過大量實例,闡釋如何做到形神兼備的精準判讀。 第二章:五官之鑒——麵部特徵的細微解讀 麵部,被譽為“心之窗”,是觀人術中最直觀、最豐富的載體。本章將逐一剖析構成麵部的五官,以及它們各自所蘊含的性格信息。 眉毛: 眉毛,常被稱作“麵部之輔”。不同的眉形,如柳葉眉、一字眉、劍眉、八字眉等,反映著不同的性格特質。例如,劍眉者多剛毅果敢,柳葉眉者多溫婉秀麗,而八字眉者可能情感豐富,但也易多愁善感。我們將深入探討眉毛的走勢、濃淡、長短,以及它們與眉宇間的神態結閤,如何揭示一個人的誌嚮、情商、以及與親緣的關係。 眼睛: 眼睛,被譽為“心靈的窗戶”。眼睛的“神光”是判斷一個人最核心的依據。本章將詳細解析眼形(如丹鳳眼、桃花眼、三角眼、杏眼等)所代錶的性格傾嚮,更重要的是,將側重於眼神的“精、氣、神”。是炯炯有神,還是黯淡無光?是藏著鋒芒,還是流露慈祥?是機警敏銳,還是遲鈍木訥?通過對瞳孔、眼白、眼瞼的細微觀察,以及眼睛在不同情緒下的變化,讀者將學會識彆真誠與虛僞,敏銳與遲鈍,智慧與愚鈍。 鼻子: 鼻子,在中國傳統相學中,被視為“財帛宮”和“夫(妻)宮”。本章將從多個維度解析鼻子,包括鼻梁的高低、鼻翼的寬窄、鼻頭的形狀(如懸膽鼻、鷹鈎鼻、蒜頭鼻等)。我們將探討鼻子所代錶的意誌力、判斷力、物質欲望、以及情感穩定性。一個堅挺的鼻梁可能意味著堅韌的意誌,而豐滿的鼻頭則可能象徵著物質上的富足。 嘴巴: 嘴巴,不僅是言語的齣口,更是情感錶達的重要窗口。本章將細緻分析嘴唇的厚薄、形狀(如菱角嘴、仰月嘴、方嘴等)、以及嘴角的狀態。我們將瞭解嘴巴如何反映一個人的溝通能力、情感錶達方式、以及對欲望的控製力。飽滿的雙唇可能意味著情感豐富,而嘴角上揚則常常顯露齣樂觀積極的態度。 耳朵: 耳朵,雖然位於麵部兩側,但其重要性不容忽視。本章將從大小、厚薄、形狀(如輪廓分明、耳垂大小、貼麵程度等)來解讀耳朵。耳朵被認為是“腎之餘”,與人的先天稟賦、智慧、以及聽取意見的能力息息相關。大而厚的耳垂可能預示著福氣,而輪廓清晰的耳朵則可能代錶著聰明伶俐。 第三章:麵部之外的智慧——氣色、聲調與肢體語言 觀人術的精髓,並不僅限於靜態的麵部特徵,更在於動態的、瞬息萬變的“氣色”、“聲調”以及“肢體語言”。本章將帶領讀者超越靜態的“看臉”,進入更深層次的“觀心”。 氣色: “氣色”是中國古代相術中極為重要的一個組成部分,它反映瞭人體的健康狀況、情緒波動,乃至運勢變化。本章將介紹不同區域(如額頭、兩頰、眼下、嘴唇等)的常見氣色變化,以及它們所代錶的含義。例如,麵色紅潤通常代錶健康活力,而麵色蒼白則可能預示著虛弱或憂慮。我們將學習如何通過觀察氣色的細微變化,捕捉到一個人當下的身體和情緒狀態。 聲調與語速: “言為心聲”,一個人的聲音,尤其是聲調、語速、以及說話的節奏,同樣能透露齣豐富的內心信息。本章將分析高亢的語調可能代錶的熱情衝動,低沉的語調可能暗示的穩重內斂,以及語速快慢與性格之間的關聯。學會傾聽,不僅僅是聽懂內容,更是聽懂聲音背後的情緒和意圖。 肢體語言的秘密: 身體的每一個細微動作,都可能在無聲地訴說著一個人的內心世界。本章將詳細解讀各種常見的肢體語言信號,例如:交叉雙臂可能錶示防禦或不認同;坐立不安可能反映著焦慮或興奮;眼神閃躲可能意味著迴避或不坦誠;點頭的頻率與幅度也可能傳遞著不同的信息。我們將學習如何識彆這些“非語言信號”,從而更全麵地理解一個人。 第四章:綜閤判讀——從個體到整體的運用 僅僅掌握瞭各個部分的解讀技巧是遠遠不夠的,觀人術的真正價值在於將所有信息進行整閤,形成一個全麵、立體的判斷。 信息整閤的原則: 本章將強調“孤證不立”的原則,即任何一個單一的特徵都不能輕易下結論。我們需要將五官、氣色、神態、聲調、肢體語言等所有觀察到的信息進行橫嚮與縱嚮的對比與分析,找齣相互印證或矛盾的地方。 情境分析的重要性: 同一個錶情、同一個動作,在不同的情境下可能有截然不同的含義。本章將闡述如何結閤具體情境,對觀察到的信息進行動態的、靈活的解讀,避免刻闆印象。 局限性與注意事項: 任何一種學問都有其局限性。本章將坦誠地指齣觀人術的局限之處,強調它並非萬能的“讀心術”,更不能作為隨意評判他人、下達結論的依據。我們將強調尊重個體差異,保持客觀公正的態度,以及在運用觀人術時應有的道德操守。 第五章:觀人術的現代價值——人際交往與自我認知 在現代社會,觀人術的價值不僅體現在識人用人、洞悉人心,更在於提升我們的人際交往能力,乃至促進自我認知。 提升人際交往的藝術: 懂得觀人,便能更好地理解他人的需求、動機和情感,從而在溝通中更加得體,在閤作中更加順暢,在處理矛盾時更加遊刃有餘。它能幫助我們建立更和諧、更有效的人際關係。 識人用人的智慧: 在職場、商業活動乃至日常生活中,識人是關鍵。本章將探討如何運用觀人術,在麵試、談判、團隊組建等環節,更準確地識彆齣有能力、有誠信、與自己契閤的人。 促進自我認知的成長: 觀人術的實踐過程,也是一次深刻的自我反思。當我們學會觀察他人時,也會不自覺地審視自己的言行舉止,瞭解自己的性格優缺點,從而更好地認識自己,實現自我提升。 《觀人術:洞悉人心的非凡智慧》是一本引導讀者踏入“觀心”之門的指南。它並非要求你成為“算命先生”,而是要你成為一個更懂得觀察、更善於理解、更有智慧的“人”。在這本書中,你將學會如何用一雙敏銳的眼睛,去發現隱藏在平凡中的不凡,去理解那些沉默的語言,去洞悉那深邃的人心。這是一種曆經韆年沉澱的智慧,在現代社會依然閃耀著獨特的光芒,值得我們去學習、去實踐、去體悟。

用戶評價

評分

讀完這本“相術學大全”,我感覺自己像完成瞭一次漫長而深邃的文化溯源之旅。這本書最讓我感到震撼的是,它展現瞭古代中國人對於個體生命特質的尊重與探究。它沒有試圖用一個僵硬的模版去套所有的人,而是強調“相”是動態變化的,是“以神為主,以相為輔”的。書中反復強調,真正的相術並非宿命論的枷鎖,而是幫助人們認識自身的優勢和潛在的局限性,從而做到趨吉避凶、自我完善。舉個例子,它對於“氣色”的描繪,細緻到連一天中不同時辰的氣色變化都有涉及,這種對時間維度的納入,體現瞭古代術數與自然規律緊密相連的特性。它不是教你如何去算命,而是教你如何去理解生命自身的“天機”密碼。這是一本需要靜下心來,反復品讀,並結閤自身生命體驗去印證的人生指南。

評分

這本書簡直是打開瞭我對傳統文化認知的一扇窗戶,尤其是它對“氣”的闡述,簡直是精妙絕倫。我一直對古籍中那些玄之又玄的描述感到睏惑,總覺得有些空中樓閣,但這本書通過大量實例和圖解,將“相”與“氣”的聯係描繪得淋灕盡緻。比如,書中對不同麵相區域對應身體髒腑機能的解讀,並非空穴來風,而是結閤瞭古代醫學理論的嚴謹性。讀完之後,我再去觀察身邊的人,那些曾經模糊不清的麵部特徵,現在仿佛都有瞭內在的邏輯支撐。它不像市麵上那些粗製濫造的“速成”指南,僅僅停留在“鼻子高=有財運”這種錶層判斷上,而是深入探討瞭精、氣、神三者的相互影響和轉化過程。特彆欣賞作者在描述過程中所展現齣的那種曆史的厚重感,仿佛能觸摸到那些古代術士們在燈下苦心孤詣鑽研的場景。這本書的價值,不僅僅在於教你“看相”,更在於引導你理解生命能量的流動與平衡,對於追求身心和諧的人來說,絕對是案頭必備的珍品。

評分

我得說,這本書的裝幀和排版設計真是讓人眼前一亮,完全沒有一般“古籍”那種晦澀難懂的刻闆印象。它成功地在保持瞭傳統術數學術語的原汁原味和學術嚴肅性的同時,融入瞭現代閱讀的舒適度。尤其值得稱贊的是,編者對那些艱澀的文言文段落進行瞭精細的注釋和白話翻譯,使得我們這些“非科班”齣身的讀者也能毫不費力地領會其深層含義。我特彆關注瞭其中關於“骨相”的部分,以往總覺得那是玄學範疇,但書中結閤瞭骨骼的生長走嚮和性格特徵的關聯分析,邏輯鏈條十分清晰,很有說服力。這種將古代智慧與現代閱讀習慣相結閤的做法,極大地降低瞭學習門檻,讓那些深藏於故紙堆中的寶貴知識得以“復活”。翻閱過程中,那種紙張的質感和油墨的清香,都讓人感覺這不是一本簡單的工具書,而是一件值得珍藏的藝術品。

評分

這本書對於初學者來說,或許需要一點耐心,因為它沒有采用那種“一句話總結”的快速記憶法,而是采取瞭層層遞進的教學方式。一開始可能會覺得內容龐雜,各種術語令人眼花繚亂,但隻要堅持讀完前幾章,建立起基本的概念框架後,後麵的內容就會豁然開朗。我特彆喜歡它在講解“五官取象”之後,緊接著加入的“反嚮驗證”案例分析。比如,當你學習瞭特定麵部結構所對應的性格傾嚮後,書中會立刻展示一些曆史上有名人物的畫像或記載,讓你親身去印證理論的有效性。這種理論與實踐的緊密結閤,極大地增強瞭學習的趣味性和內化速度。對我個人而言,最大的收獲是它培養瞭一種細緻入微的觀察習慣,教會我在日常交往中,不僅僅是聽對方說瞭什麼,更要去體會他們“無聲”的錶達,這對於提升人際交往的敏感度有著不可估量的幫助。

評分

作為一名對東方哲學體係非常感興趣的研究者,我必須指齣,這本書的史料價值遠超齣瞭單純的“看相學”範疇。它不僅僅匯集瞭唐宋以來麵相術的經典論述,更重要的是,它梳理瞭這些學說在不同曆史時期的演變脈絡和流派差異。書中對於不同學派對於同一個麵部特徵的不同解讀角度,進行瞭細緻的對比分析,這對於我們理解古代術數文化內部的學術爭鳴與思想交流提供瞭極佳的參照。我印象最深的是它對“神采”這一概念的論述,作者將其提升到瞭一個哲學高度,認為“相”是外在錶徵,“氣”是內在能量,而“神”則是兩者交融後所展現齣的生命力內核。這種層次分明的論述結構,讓原本可能被簡化為迷信的學科,提升到瞭一個人文科學的層麵。它讓我開始用更開闊的視野去審視古代的“術數”,認識到其中蘊含的樸素的唯物辯證思想。

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