王浩威青春门诊系列（我懂你所有的青春迷茫+全是为你好+生命的12堂情绪课+好父母是后天 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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书名：王浩威青春门诊系列（套装4册）
定价：168.00元
作者：王浩威
出版社：中信出版集团
出版日期：2017-08
装帧：平装
开本：32开
ISBN：9787508678337T

套装包含：

我懂你所有的青春迷茫

1. 娱乐名人蔡康永、刘若英、苏有朋，身心灵作家张德芬、素黑，“弗洛伊德奖”得主赵旭东，精神分析师曾奇峰，心理督导师施琪嘉联袂推荐！
2. QW作者，通过真实案例，为焦虑的都市人指点迷津。王浩威堪称台湾心理治疗界“总舵主”，是集心理学家、治疗师、作家、诗人、出版人于一身的传奇医生。他以几十年从事心理咨询经验，带领读者发现情绪，解救日益麻木的灵魂。
3.关注D下社会热点，为青少年教育提供专业方法论。王浩威用真实案例，通过情绪话题，直击中国式家庭代际沟通盲点，关注校园霸凌现象，剖析原生家庭影响力，专业解读离家出走、贫穷、自杀等社会现象，为亲子沟通、少年成长提供有效指导。
全是为你好：父母的焦虑，少年的困境（王浩威·青春门诊系列）
生命的12堂情绪课（王浩威·青春门诊系列）
好父母是后天学来的（王浩威·青春门诊系列）

我懂你所有的青春迷茫

在D今都市的钢筋水泥里，焦虑成了大家永恒的话题，急迫的生活让我们忘记了感觉和情绪，仿佛我们只需要高效率，只需要不停忙碌，而不该有沮丧和悲伤，甚至是开怀大笑的舒畅。然而，午夜梦回时，是否有忧郁袭上心头？台湾心理咨询“总舵主”王浩威结合多年诊疗经验，总结出剖析情绪的深度好文，和你一起重新认识自己，找回久违的情绪与感觉。
全是为你好：父母的焦虑，少年的困境（王浩威·青春门诊系列）
生命的12堂情绪课（王浩威·青春门诊系列）
好父母是后天学来的（王浩威·青春门诊系列）

我懂你所有的青春迷茫

序 一个人的家族旅程 // III
D一部分
D一章 恐惧?灰影在呼吸之间渗透 // 003
D二章 寂寞?出走，为自己而活 // 013
D三章 嫉妒?寻猫的猎犬 // 023
D四章 背叛?寻找被遗忘的伤口 // 033
D五章 愤怒?暴雨将至 // 041
D六章 忧郁?忧郁的医生，想飞…… // 051
D七章 疏离?人潮陷落在黑夜中 // 061
D八章 愧疚?忏悔的动物 // 071
D九章 失落?我不甘心 // 081
D十章 不安?窝在爱人怀里孤D // 089
D十一章 快乐?一种很高层次的修养 // 099

D二部分
D十二章 潜行在虚无诊疗室 // 111
D十三章 恐惧的旅程 // 121
D十四章 预知死亡的旅程 // 131
D十五章 别人眼中的我 // 141
D十六章 离开自己的逃亡 // 149
D十七章 zuiJ致的恐惧，zuiJ致的勇气 // 155
D十八章 不存在的爱情 // 165
附录一 老汤姆和他的凸透镜 // 175
附录二 让孤D与忧郁在回忆中止息 // 179
附录三 寻找一条漫长的旅程王浩威 // 187

我懂你所有的青春迷茫

王浩威，台湾心理治疗界“总舵主”，集心理学家、治疗师、作家、诗人、出版人于一身的传奇医生。历任台湾心理治疗学会理事长、“中华心理卫生协会”常务理事、“中国心理卫生协会”精神分析专业委员会常务委员、台大医院精神部兼任主治医师等职。“华人心理治疗研究发展基金会”执行长、心灵工作室负责人、心灵工坊文化公司发行人。著有诗集《献给雨季的歌》，散文《在自恋和忧郁间飞行》《海岸浮现》《与自己和好》，文化评论《一场论述的狂欢宴》等。其“王浩威?青春门诊系列”（包括《好父母是后天学来的》《生命的12堂情绪课》《全是为你好：父母的焦虑，少年的困境》《我懂你所有的青春迷茫：王医生的情绪诊疗笔记》）为台湾亲子类畅销书。
全是为你好：父母的焦虑，少年的困境（王浩威·青春门诊系列）
生命的12堂情绪课（王浩威·青春门诊系列）
好父母是后天学来的（王浩威·青春门诊系列）

我懂你所有的青春迷茫

忌妒?寻猫的猎犬

成长以后的爱情中，所谓的忌妒，
不也同样再次唤醒了对父母的依恋关系吗？
果真如此，失恋也就成为一种重要的成长过程了。
在一次咨询里，个案回忆起他童年的几个死党。他是因爱情受挫后压抑不住自己的“毁灭”念头，却又因这样的念头在道德上痛苦万分，才来门诊求助的。
门诊在一幢20世纪50年代的水泥大楼里，昔日骄傲的新颖建筑，如今却因人们对空间的感觉逐渐改变而遭到越来越多的批评。
我们的会谈就是这样展开的，从采光不利的窗户谈起。他说，这种光线气氛，让他回想起自己的童年，那是一段阴郁的岁月，人人羡慕他身为D子得以拥有许多的爱，而他却永远处在一种无法满足的不安中。

不安让人陷入忌妒深渊

在幼儿园阶段，妈妈带着他换了三所学校；到了小学，他甚至要确定妈妈就站在操场的另一端才能待在学校里，否则就会夺门而出。
这一次恋爱是出乎意料的。
在成长的过程里，他开始交朋友，偶尔也有一些死党，可是往往很快就因为争吵而分手。大部分摩擦的理由都很可笑，总是因为怀疑甲同学和乙同学比较要好，自己被忽略，索性就翻脸了。
几次交友之后，他更懂得以孤D来保护自己，对恋爱也是一样的态度。他说，从高中开始，有好几次初恋的女友邀他共处一室，明明白白地暗示可以有进一步的亲密动作，他却夺门而出。他说，他害怕拥有以后就要面临失去的威胁。
这一次的恋爱终究还是发生了。就在他经由肌肤的喜悦确认了拥有时，害怕失去这一切的不安也同时涌上心头。倘若有哪个晚上，他拨着电话却找不到这位深爱着他的女孩，他就会一边拼命告诉自己她是多么爱他，一边在脑海中想象另一个男孩的存在。
分手是很痛苦的。这位女孩其实是受不了这种令人窒息的爱情，然而他却更加肯定有D三者的存在。于是他就像一只寻猫的猎犬一般，反复徘徊在她家门前，连学校和公车站也不放过。想要毁灭这世界的念头也越加强烈—既然我得不到，索性就全毁了，别人也别想要。他很清楚，从一开始陷入占有的欲望时，忌妒也就不可能再避免。
忌妒是三角人际关系的必修习题。不管D三者是否真实存在，我们总是忍不住去想象、塑造、强化。到zui后已是真假难辨。
这种挥之不去的虚构三角习题，几乎是从我们出生之后就开始出现。
精神分析者总爱将恋母弑父的俄狄浦斯情结形容成三角关系。依恋着母亲的子女，一旦意识到D三者（父亲）的存在，所有的不安全感都会转换成哭闹的表现。所谓的忌妒，也就是要去维护百分之百占有之假象的一切努力。
徘徊在永远无法满足的占有欲和对这浓烈欲望的恐惧之间，始终不得解脱。我听着这位年轻男子的故事，隐约知道这一切恐怕暂时解决不了。

完全占有的依恋关系

结合了动物行为学和婴儿发展观察的两位著名精神分析家，先后提出了相似的理论—鲍尔比的依恋理论（attachment theory）和马勒（Margaret Mahler）的母子共生现象（symbiosis），都或多或少地指出了这种占有欲望的必然性。如果在童年没有过足够安全的完全占有关系，就会在后续的生命历程中再三地寻求补偿。
我记得自己曾经从“家扶中心”的老师那里听过一位个案的故事。因父母留在城市工作失去了联络，她与弟弟只得和年老目盲的祖父一起在村里生活。那时候她才小学六年级。幸亏那是一个颇有人情味的传统社区，左邻右舍常常会将多余的食物施舍给这家人。也许是长年照顾弟弟的缘故，姐姐应对进退的举止都俨然一副成熟小大人的样子。
后来颁布了《儿童福利法》。依新的法令，这对姐弟属于儿童虐待中的儿童情感忽略，被安置到了寄养家庭中。姐姐的眼神起初冷漠而疏远，但没多久就开始黏着寄养妈妈。有一次，寄养父母喝喜酒外出，回到家时竟然发现她打开大门，一个人趴在地上，可能是因为等得太久已经睡着了。
依鲍尔比的讲法，这是从小被剥夺父母的小孩，他对亲情的渴望必然会再次被唤醒，从而重新产生依恋关系。他所指的是小孩子和任何给他足够关怀的大人之间的关系，而在成长以后的爱情里，所谓的忌妒，不也是对依恋关系的再次唤醒吗？
果真如此，失恋也就成为一种重要的成长经历了。鲍尔比认为，随着成长的适D挫折，这一切依恋都将开始逐渐脱离。这些挫折或许令人难过，却也教会了一个人D立存在的能力。在长成大人后，如果恋爱是再次复活的依恋关系，失恋不就是那种应有的挫折？
就鲍尔比的观察而言，这种挫折必然是多次重复出现，这是不是也意味着我们要有多次的失恋经验，才可能学会如何适D地爱一个人呢？

嫉羡鼓励了彼此的成长？

D然，在我们的生活中，忌妒并非仅仅发生在三角关系中。
三角关系中的忌妒zui接近英文“jealousy”的意义。而在三角关系以外的忌妒，恐怕更接近“envy”（嫉羡）的含义。
近代思想家赫尔穆特?舍克（Helmut Schoeck）在其著名作品《忌妒和社会》中，所提到的忌妒（der neid），恐怕是较接近嫉羡的忌妒。他说，人生来就是忌妒者，“每D两个人能够相互进行比较的时候，这个问题就会自然而然地产生”。
这样的嫉羡其实也是一种占有欲望。譬如我们都知道，在男性文化里，有“老婆总是别人的好”这一现象。这种情形乍一看也是与爱情相关的人际问题，却全然不同于前述的忌妒。
恋爱中的忌妒是对爱人可能消失的不安，W有凭借完全的占有（偏偏这几乎是不可能的），才能赢过想象中的D三者。对“他人之妻”的嫉羡则是对于攻城略地无限扩张、不断累积占有物的欲望。
有趣的是，无论是西方还是台湾的文化，都鼓励恋爱中适D地忌妒，而以扩张占有量为主的嫉羡，却在道德上一再遭到贬抑。
在恋爱过程中，“吃醋”是一项重要的仪式，是不断确定和展现爱情诚恳度的功课。因此，在这一范围内，忌妒不仅是被鼓励的、不违反道德的，甚至是一种必要的存在。
然而，我们从小所受的教育都视“嫉羡”为道德瑕疵。倘若孩子盯着邻居手上的棒棒糖，馋得几乎流口水，必然会遭到父母愤怒的一巴掌。嫉羡不仅是《摩西十诫》里再三劝阻的缺

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