王浩威青春門診係列（我懂你所有的青春迷茫+全是為你好+生命的12堂情緒課+好父母是後天 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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王浩威青春門診係列（我懂你所有的青春迷茫+全是為你好+生命的12堂情緒課+好父母是後天 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

書名：王浩威青春門診係列（套裝4冊）
定價：168.00元
作者：王浩威
齣版社：中信齣版集團
齣版日期：2017-08
裝幀：平裝
開本：32開
ISBN：9787508678337T

套裝包含：

我懂你所有的青春迷茫

1. 娛樂名人蔡康永、劉若英、蘇有朋，身心靈作傢張德芬、素黑，“弗洛伊德奬”得主趙旭東，精神分析師曾奇峰，心理督導師施琪嘉聯袂推薦！
2. QW作者，通過真實案例，為焦慮的都市人指點迷津。王浩威堪稱颱灣心理治療界“總舵主”，是集心理學傢、治療師、作傢、詩人、齣版人於一身的傳奇醫生。他以幾十年從事心理谘詢經驗，帶領讀者發現情緒，解救日益麻木的靈魂。
3.關注D下社會熱點，為青少年教育提供專業方法論。王浩威用真實案例，通過情緒話題，直擊中國式傢庭代際溝通盲點，關注校園霸淩現象，剖析原生傢庭影響力，專業解讀離傢齣走、貧窮、自殺等社會現象，為親子溝通、少年成長提供有效指導。
全是為你好：父母的焦慮，少年的睏境（王浩威·青春門診係列）
生命的12堂情緒課（王浩威·青春門診係列）
好父母是後天學來的（王浩威·青春門診係列）

我懂你所有的青春迷茫

在D今都市的鋼筋水泥裏，焦慮成瞭大傢永恒的話題，急迫的生活讓我們忘記瞭感覺和情緒，仿佛我們隻需要高效率，隻需要不停忙碌，而不該有沮喪和悲傷，甚至是開懷大笑的舒暢。然而，午夜夢迴時，是否有憂鬱襲上心頭？颱灣心理谘詢“總舵主”王浩威結閤多年診療經驗，總結齣剖析情緒的深度好文，和你一起重新認識自己，找迴久違的情緒與感覺。
全是為你好：父母的焦慮，少年的睏境（王浩威·青春門診係列）
生命的12堂情緒課（王浩威·青春門診係列）
好父母是後天學來的（王浩威·青春門診係列）

我懂你所有的青春迷茫

序 一個人的傢族旅程 // III
D一部分
D一章 恐懼?灰影在呼吸之間滲透 // 003
D二章 寂寞?齣走，為自己而活 // 013
D三章 嫉妒?尋貓的獵犬 // 023
D四章 背叛?尋找被遺忘的傷口 // 033
D五章 憤怒?暴雨將至 // 041
D六章 憂鬱?憂鬱的醫生，想飛…… // 051
D七章 疏離?人潮陷落在黑夜中 // 061
D八章 愧疚?懺悔的動物 // 071
D九章 失落?我不甘心 // 081
D十章 不安?窩在愛人懷裏孤D // 089
D十一章 快樂?一種很高層次的修養 // 099

D二部分
D十二章 潛行在虛無診療室 // 111
D十三章 恐懼的旅程 // 121
D十四章 預知死亡的旅程 // 131
D十五章 彆人眼中的我 // 141
D十六章 離開自己的逃亡 // 149
D十七章 zuiJ緻的恐懼，zuiJ緻的勇氣 // 155
D十八章 不存在的愛情 // 165
附錄一 老湯姆和他的凸透鏡 // 175
附錄二 讓孤D與憂鬱在迴憶中止息 // 179
附錄三 尋找一條漫長的旅程王浩威 // 187

我懂你所有的青春迷茫

王浩威，颱灣心理治療界“總舵主”，集心理學傢、治療師、作傢、詩人、齣版人於一身的傳奇醫生。曆任颱灣心理治療學會理事長、“中華心理衛生協會”常務理事、“中國心理衛生協會”精神分析專業委員會常務委員、颱大醫院精神部兼任主治醫師等職。“華人心理治療研究發展基金會”執行長、心靈工作室負責人、心靈工坊文化公司發行人。著有詩集《獻給雨季的歌》，散文《在自戀和憂鬱間飛行》《海岸浮現》《與自己和好》，文化評論《一場論述的狂歡宴》等。其“王浩威?青春門診係列”（包括《好父母是後天學來的》《生命的12堂情緒課》《全是為你好：父母的焦慮，少年的睏境》《我懂你所有的青春迷茫：王醫生的情緒診療筆記》）為颱灣親子類暢銷書。
全是為你好：父母的焦慮，少年的睏境（王浩威·青春門診係列）
生命的12堂情緒課（王浩威·青春門診係列）
好父母是後天學來的（王浩威·青春門診係列）

我懂你所有的青春迷茫

忌妒?尋貓的獵犬

成長以後的愛情中，所謂的忌妒，
不也同樣再次喚醒瞭對父母的依戀關係嗎？
果真如此，失戀也就成為一種重要的成長過程瞭。
在一次谘詢裏，個案迴憶起他童年的幾個死黨。他是因愛情受挫後壓抑不住自己的“毀滅”念頭，卻又因這樣的念頭在道德上痛苦萬分，纔來門診求助的。
門診在一幢20世紀50年代的水泥大樓裏，昔日驕傲的新穎建築，如今卻因人們對空間的感覺逐漸改變而遭到越來越多的批評。
我們的會談就是這樣展開的，從采光不利的窗戶談起。他說，這種光綫氣氛，讓他迴想起自己的童年，那是一段陰鬱的歲月，人人羨慕他身為D子得以擁有許多的愛，而他卻永遠處在一種無法滿足的不安中。

不安讓人陷入忌妒深淵

在幼兒園階段，媽媽帶著他換瞭三所學校；到瞭小學，他甚至要確定媽媽就站在操場的另一端纔能待在學校裏，否則就會奪門而齣。
這一次戀愛是齣乎意料的。
在成長的過程裏，他開始交朋友，偶爾也有一些死黨，可是往往很快就因為爭吵而分手。大部分摩擦的理由都很可笑，總是因為懷疑甲同學和乙同學比較要好，自己被忽略，索性就翻臉瞭。
幾次交友之後，他更懂得以孤D來保護自己，對戀愛也是一樣的態度。他說，從高中開始，有好幾次初戀的女友邀他共處一室，明明白白地暗示可以有進一步的親密動作，他卻奪門而齣。他說，他害怕擁有以後就要麵臨失去的威脅。
這一次的戀愛終究還是發生瞭。就在他經由肌膚的喜悅確認瞭擁有時，害怕失去這一切的不安也同時湧上心頭。倘若有哪個晚上，他撥著電話卻找不到這位深愛著他的女孩，他就會一邊拼命告訴自己她是多麼愛他，一邊在腦海中想象另一個男孩的存在。
分手是很痛苦的。這位女孩其實是受不瞭這種令人窒息的愛情，然而他卻更加肯定有D三者的存在。於是他就像一隻尋貓的獵犬一般，反復徘徊在她傢門前，連學校和公車站也不放過。想要毀滅這世界的念頭也越加強烈—既然我得不到，索性就全毀瞭，彆人也彆想要。他很清楚，從一開始陷入占有的欲望時，忌妒也就不可能再避免。
忌妒是三角人際關係的必修習題。不管D三者是否真實存在，我們總是忍不住去想象、塑造、強化。到zui後已是真假難辨。
這種揮之不去的虛構三角習題，幾乎是從我們齣生之後就開始齣現。
精神分析者總愛將戀母弑父的俄狄浦斯情結形容成三角關係。依戀著母親的子女，一旦意識到D三者（父親）的存在，所有的不安全感都會轉換成哭鬧的錶現。所謂的忌妒，也就是要去維護百分之百占有之假象的一切努力。
徘徊在永遠無法滿足的占有欲和對這濃烈欲望的恐懼之間，始終不得解脫。我聽著這位年輕男子的故事，隱約知道這一切恐怕暫時解決不瞭。

完全占有的依戀關係

結閤瞭動物行為學和嬰兒發展觀察的兩位著名精神分析傢，先後提齣瞭相似的理論—鮑爾比的依戀理論（attachment theory）和馬勒（Margaret Mahler）的母子共生現象（symbiosis），都或多或少地指齣瞭這種占有欲望的必然性。如果在童年沒有過足夠安全的完全占有關係，就會在後續的生命曆程中再三地尋求補償。
我記得自己曾經從“傢扶中心”的老師那裏聽過一位個案的故事。因父母留在城市工作失去瞭聯絡，她與弟弟隻得和年老目盲的祖父一起在村裏生活。那時候她纔小學六年級。幸虧那是一個頗有人情味的傳統社區，左鄰右捨常常會將多餘的食物施捨給這傢人。也許是長年照顧弟弟的緣故，姐姐應對進退的舉止都儼然一副成熟小大人的樣子。
後來頒布瞭《兒童福利法》。依新的法令，這對姐弟屬於兒童虐待中的兒童情感忽略，被安置到瞭寄養傢庭中。姐姐的眼神起初冷漠而疏遠，但沒多久就開始黏著寄養媽媽。有一次，寄養父母喝喜酒外齣，迴到傢時竟然發現她打開大門，一個人趴在地上，可能是因為等得太久已經睡著瞭。
依鮑爾比的講法，這是從小被剝奪父母的小孩，他對親情的渴望必然會再次被喚醒，從而重新産生依戀關係。他所指的是小孩子和任何給他足夠關懷的大人之間的關係，而在成長以後的愛情裏，所謂的忌妒，不也是對依戀關係的再次喚醒嗎？
果真如此，失戀也就成為一種重要的成長經曆瞭。鮑爾比認為，隨著成長的適D挫摺，這一切依戀都將開始逐漸脫離。這些挫摺或許令人難過，卻也教會瞭一個人D立存在的能力。在長成大人後，如果戀愛是再次復活的依戀關係，失戀不就是那種應有的挫摺？
就鮑爾比的觀察而言，這種挫摺必然是多次重復齣現，這是不是也意味著我們要有多次的失戀經驗，纔可能學會如何適D地愛一個人呢？

嫉羨鼓勵瞭彼此的成長？

D然，在我們的生活中，忌妒並非僅僅發生在三角關係中。
三角關係中的忌妒zui接近英文“jealousy”的意義。而在三角關係以外的忌妒，恐怕更接近“envy”（嫉羨）的含義。
近代思想傢赫爾穆特?捨剋（Helmut Schoeck）在其著名作品《忌妒和社會》中，所提到的忌妒（der neid），恐怕是較接近嫉羨的忌妒。他說，人生來就是忌妒者，“每D兩個人能夠相互進行比較的時候，這個問題就會自然而然地産生”。
這樣的嫉羨其實也是一種占有欲望。譬如我們都知道，在男性文化裏，有“老婆總是彆人的好”這一現象。這種情形乍一看也是與愛情相關的人際問題，卻全然不同於前述的忌妒。
戀愛中的忌妒是對愛人可能消失的不安，W有憑藉完全的占有（偏偏這幾乎是不可能的），纔能贏過想象中的D三者。對“他人之妻”的嫉羨則是對於攻城略地無限擴張、不斷纍積占有物的欲望。
有趣的是，無論是西方還是颱灣的文化，都鼓勵戀愛中適D地忌妒，而以擴張占有量為主的嫉羨，卻在道德上一再遭到貶抑。
在戀愛過程中，“吃醋”是一項重要的儀式，是不斷確定和展現愛情誠懇度的功課。因此，在這一範圍內，忌妒不僅是被鼓勵的、不違反道德的，甚至是一種必要的存在。
然而，我們從小所受的教育都視“嫉羨”為道德瑕疵。倘若孩子盯著鄰居手上的棒棒糖，饞得幾乎流口水，必然會遭到父母憤怒的一巴掌。嫉羨不僅是《摩西十誡》裏再三勸阻的缺

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