国学经典套装4册传习录东京梦华录 舌华录 近思录 传习录 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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(明）王阳明 著，于自力等 注

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出版社： 中州古籍出版社

ISBN：9787534867118

商品编码：15143275120

开本：16

出版时间：2017-01-01

《国学经典套装4册：传习录、东京梦华录、舌华录、近思录》 前言 中华文明源远流长，博大精深，其中蕴含着无数智慧的结晶。在中国古代，士人阶层以读书、修身、齐家、治国、平天下为己任，留下了大量传世之作，这些著作不仅是历史的见证，更是精神的传承。本次精选的《国学经典套装4册》，囊括了宋明理学大师王阳明的《传习录》，北宋文学家孟元老的《东京梦华录》，以及另外两部承载着中华传统智慧的著作《舌华录》和《近思录》。这四部经典，或论心性之玄微，或绘市井之繁华，或探处世之方略，或述治学之要义，共同构筑起一座思想的殿堂，为我们理解中国古代的哲学、历史、文化和社会生活，提供了一条极具价值的路径。 一、 《传习录》：心学之光，致良知之路 《传习录》是明代大儒王阳明（王守仁）与其门人弟子记录、编纂的语录、问答、论说等，集中体现了他“心即理”、“致良知”、“知行合一”等核心哲学思想。这部书并非系统性的学术专著，而是以鲜活的对话和精辟的论述，展现了王阳明晚年思想的精华，具有极强的实践指导意义。 心即理： 这是王阳明心学的基石。他认为，理并非存在于事物之外，而是存在于人心之中。人心本来就是天理，不需外求。所谓“心外无物，心外无理”，即是强调主体意识的能动性。这一思想极大地提升了人的主体地位，也为个体道德修养提供了内在依据。在《传习录》中，王阳明通过与门人的问答，反复阐释“心即理”的含义，比如“何谓致知？……知是念的本体，念是知的工夫，知只是存天理，灭了人欲”。 致良知： 这是王阳明心学实践的核心。他认为，每个人都天生具备“良知”，这是一种不学而能、不虑而知的直觉和道德判断力。致良知的工夫，就是将这种内在的道德自觉推而广之，应用于日常生活的方方面面，从而达到道德的完善。王阳明认为，“良知是天理的枝叶，是天理的根本。”要“致吾心之良知于事事物物上”，就是要求我们将这内在的道德原则，贯彻到具体的事务和生活中。 知行合一： 这是王阳明心学的重要原则，也是对传统“知易行难”说法的挑战。他认为，真知必定包含着行的力量，知与行是同一件事的两个方面，不可分割。没有实践的知是虚假的，没有知导引的行是盲目的。王阳明说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行的始，行是知的终。” 这一思想强调了实践的重要性，将理论与行动紧密结合，对后世的教育和实践活动产生了深远影响。 《传习录》的语言风格质朴自然，充满辩才和启发性。它不仅是一部哲学著作，也是一部关于如何安身立命、如何认识自我、如何与世界互动的智慧指南。通过阅读《传习录》，读者可以深入理解王阳明思想的精髓，体悟到内在德性的力量，并将其应用于现代生活，以获得内心的平静与力量。 二、 《东京梦华录》：汴京遗韵，盛世繁华 《东京梦华录》是北宋文学家孟元老（一说孟元）于南宋初期所撰写的一部追忆北宋都城东京（今开封）风貌的笔记体著作。全书共十卷，详细记载了北宋时期东京的城市布局、宫殿苑囿、市井街巷、民俗风情、节日庆典、饮食服饰等方方面面，堪称一部生动的北宋社会生活百科全书。 城市风貌与布局： 孟元老笔下的东京，是一座宏伟壮丽的国际大都市。他细致描绘了皇宫的巍峨，殿宇的辉煌，以及遍布全城的街巷。从宫廷禁苑到居民区，从商业中心到宗教场所，无不栩栩如生。例如，卷一中关于宫廷和街市的描绘，“街巷如织，市井喧阗”，勾勒出一派繁荣景象。 市井百态与民俗风情： 《东京梦华录》最引人入胜之处在于其对市井生活的细致刻画。各种职业的商贩，街头的表演，节日的集会，都得到了生动的描绘。作者笔下的东京，不仅有达官贵人，更有贩夫走卒，各有其乐。从“瓦肆勾栏”的戏曲表演，到“夜市”的喧嚣热闹，再到各种手工艺人的技艺，都展现了当时社会生活的丰富多彩。 节日庆典与文化活动： 北宋东京的节日氛围浓厚，庆典活动也极尽奢华。元宵节的灯会，寒食节的郊游，重阳节的登高，都充满了仪式感和民俗趣味。孟元老对这些节庆活动的描绘，不仅展现了北宋人民丰富多彩的精神生活，也反映了当时社会对仪式和节日的重视。 饮食服饰与生活细节： 《东京梦华录》还提供了大量关于当时饮食、服饰、起居的细节。各种精美的点心、新颖的菜肴，以及人们的穿着打扮，都成为后人了解北宋社会生活的重要依据。例如，对于时令点心的描写，“正月……及残腊……卖粘。……及余……上元……卖馓子、糖馂……”，虽然简略，却能勾勒出当时人们的饮食习惯。 《东京梦华录》的价值在于其史料价值和文学价值的完美结合。它不仅是研究北宋社会、经济、文化的重要文献，其优美的文笔也使其成为一部优秀的文学作品。通过阅读《东京梦华录》，读者仿佛穿越时空，亲临北宋的繁华都市，感受那个时代的温度与活力。 三、 《舌华录》：处世智慧，言谈之道 《舌华录》是一部探讨人际交往、言谈举止、为人处世之道的经典著作。它汇集了历代先贤的经验和智慧，旨在指导读者如何在复杂的社会环境中，以得体、有效的方式进行沟通与交往，从而建立和谐的人际关系，赢得他人的尊重与信任。 语言的力量与艺术： 书中深刻阐述了“言为心声”的道理，强调语言不仅是思想的载体，更是影响他人、塑造自我形象的关键。它探讨了如何运用恰当的词语、合适的语气、得体的语调来表达观点，如何倾听他人的话语，理解其深层含义。例如，书中可能会分析一些经典的劝谏、辩论或社交对话，来揭示语言的奥秘。 人际交往的艺术： 《舌华录》着重于人际交往中的细节和原则。它教导读者如何观察他人的情绪和意图，如何在不同场合采取不同的沟通策略，如何处理冲突和误会，如何建立和维护良好的人际网络。书中可能会提出诸如“察言观色”、“将心比心”、“换位思考”等重要的社交准则。 待人接物的智慧： 处世之道，言谈是其重要组成部分。本书深入剖析了如何在社会中游刃有余，如何在复杂的环境中保持清醒的头脑。它强调了诚实守信、宽容大度、谦虚谨慎等品德的重要性，并指导读者如何在实践中体现这些美德。它或许会通过一些历史典故或寓言故事，来阐释“逢人且说三分话，未可全抛一片心”等古老的处世哲学。 道德修养与语言： 《舌华录》也将语言与道德修养紧密联系。它认为，一个人的言谈举止，往往是其内心道德水准的真实反映。通过净化语言，可以达到净化心灵的目的。书中或许会强调“慎言”、“讷于言而敏于行”的古训，告诫读者避免口舌之争，少说无谓之言，多做实际之事。 《舌华录》的价值在于其普适性和实用性。无论是在个人生活还是职业发展中，掌握有效的沟通技巧和处世智慧，都是一项不可或缺的能力。本书为读者提供了一套系统的指导，帮助我们更好地理解他人，更有效地表达自己，最终实现更为和谐、成功的人生。 四、 《近思录》：理学精要，格物致知 《近思录》是北宋理学家周敦颐、张载、程颢、程颐（二程）的语录、言论汇编，由宋代学者朱熹和吕祖谦合编而成。它被视为宋明理学的经典入门读物，集中体现了理学关于宇宙、人生、道德、治学的核心思想，特别是“格物致知”、“诚意正心”等重要概念。 宇宙观与本体论： 《近思录》探讨了宇宙的生成和运行规律，特别是“太极”和“阴阳五行”等概念，阐释了理学家对宇宙本体的理解。它试图通过对天地万物的观察和思考，来探究“天人合一”的哲学境界。 人生观与道德修养： 书中重点阐述了人生的意义和价值，以及如何通过道德修养来达到圣贤的境界。“仁”作为核心的道德范畴，在书中得到了深入的探讨。它强调了“存天理，灭人欲”，通过内省和实践来提升个人的道德品质。 格物致知与治学方法： 《近思录》提出了“格物致知”的治学理念，认为认识事物本质是获取知识、实现智慧的关键。它强调通过广泛阅读、深入思考、勤于实践，来不断拓展和深化自己的认知。书中也可能包含了关于读书方法、学习态度等方面的论述。 天人关系与政治哲学： 理学家们也将他们的哲学思想应用于政治和社会治理。《近思录》中也可能体现了他们关于君臣之道、社会秩序、以及如何实现“王道”的一些思考。 《近思录》的价值在于它清晰地梳理了宋明理学的基本脉络和核心观点，为读者提供了一个理解中国传统哲学思想的重要窗口。它不仅是一部哲学著作，也是一部关于人生智慧和治学方法的宝典。通过研读《近思录》，读者可以更深刻地理解中国古代知识分子的精神世界，并从中汲取宝贵的思想养分。 结语 《国学经典套装4册》——《传习录》、《东京梦华录》、《舌华录》、《近思录》——的组合，如同一桌丰盛的思想盛宴，带领读者穿越历史的长河，领略中华文明的深邃与魅力。王阳明的心学启迪我们认识内在的道德力量；孟元老的笔触重现了北宋的繁华盛世；《舌华录》提供了人际交往的智慧；而《近思录》则引领我们探究宇宙人生的根本。这四部经典，相互辉映，共同构筑起一个丰富而多元的文化世界，等待着每一个热爱传统、追求智慧的读者去探索和感悟。希望这套书能成为您开启国学大门，丰富人生阅历，提升思想境界的良师益友。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我最初对这套“国学经典套装”有点保留，总觉得这种合集难免会有内容拼凑、质量不一的风险。但事实证明我的担心是多余的。这四册书的编排逻辑非常顺畅，它们就像一个完整的体系，从心性的修养（《传习录》、《近思录》）到社会生活的描摹（《东京梦华录》、《舌华录》），形成了一种由内而外的熏陶。特别是《传习录》里那些与门人的问答记录，真实得让人动容，没有那种刻意拔高的感觉，就是日常的切磋琢磨。让我印象深刻的是，即使是描述繁华的《东京梦华录》，也隐含着对盛极而衰的哲思，与《近思录》中对得失成败的冷静观察形成了有趣的呼应。从装帧上来说，这套书的字体选择和排版非常舒服，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳，看得出来出版方在细节上是下了功夫的，这对于阅读体验至关重要。

评分☆☆☆☆☆

这套国学经典套装的价值，在于它提供了一个多维度的视角去审视中国传统文化的核心精神。如果你只读理学，可能会觉得过于内敛和形而上；如果只读笔记，可能会觉得流于表面和风情。但这一套放在一起，就形成了一种完美的平衡。《东京梦华录》展示了物质生活和世俗文化的巅峰状态，而《近思录》则提供了与之对应的、安顿心灵的哲学基石。我最欣赏的是它对“中和”之美的体现。读完后，我深刻体会到，真正的学问不是孤立的，而是要在入世的繁华（汴京的繁荣）和出世的清净（心性的修炼）之间找到那个恰当的支点。这本书的印刷质量令人满意，内页没有异味，书脊装订也很牢固，确保了它能长久陪伴我的阅读旅程，成为我书房里不可或缺的一部分。

评分☆☆☆☆☆

我原本是冲着《东京梦华录》和《舌华录》去的，想了解一下北宋末年汴京的繁华景象，没想到这套书的整体质量远超我的预期。关于那两部书的记录，简直就是一幅幅鲜活的历史画卷。作者对当时的市井生活、风俗习惯、节日庆典的描绘细致入微，让我仿佛穿越回了那个金戈铁马前，歌舞升平的时代。我特别留意了其中关于饮食和娱乐的描写，那些失传的美味和消遣方式，读来令人神往。比起冰冷的史书，这样的记录更有人情味，更能体会到历史的温度。至于那些关于理学的篇章，虽然一开始有点挑战，但作者巧妙地穿插了许多生活化的例子，使得那些深奥的道理变得易于理解，比如“格物致知”的实践过程，被讲得生动有趣，不再是高高在上的理论。这套书在内容上做到了雅俗共赏，既满足了对历史风物的猎奇心，也提供了精神层面的滋养。

评分☆☆☆☆☆

这套书真是让我大开眼界，尤其是《传习录》和《近思录》这两本，简直是思想的盛宴。我一直对宋明理学很感兴趣，但总觉得有些晦涩难懂，直到我拿到了这套书。书中的语言虽然是文言文，但注释和译文都做得非常到位，让我这个初学者也能轻松入门。读着王阳明和朱熹的真知灼见，感觉就像和古代的智者面对面交流一样。那些关于“心即理”、“知行合一”的探讨，让我对人生的意义和价值有了更深刻的认识。我特别喜欢其中关于个人修养和道德实践的论述，这对我日常待人接物，处理工作上的挑战都有很大的启发。它不仅仅是理论，更是一种指导实践的生活哲学。读完之后，感觉自己的内心更加平静，对世界的看法也变得更加豁达。这本书的装帧设计也很雅致，纸张质量很好，拿在手里很有分量感，非常适合静下心来细细品读。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，我是一个对传统文化抱有敬畏但又常常感到无从下手的读者。这套组合太适合我了。以前只知道《传习录》是心学重镇，但自己啃原著太吃力，而这套书的注释恰到好处，既保留了原汁原味，又给出了现代人能理解的路径。我花了一周时间，每天只读一点点，但收获巨大。特别是《舌华录》，它记录的那些文人雅士间的清谈和交往，那种高雅的品味和审美情趣，让人心驰神往，也让我反思自己现在的生活是否过于浮躁和功利。这种对“雅”的追求，在当代社会显得尤为珍贵。它不是单纯的复古，而是提供了一种高标准的精神参照系。这套书的价值，不在于一口气读完，而在于它能成为你书架上一个可以随时取阅、随时能够给你带来新的感悟的伙伴。