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陈平原 著

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发表于2024-11-06

商品介绍



出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301287613
版次:1
商品编码:12334456
包装:精装
开本:32开
出版时间:2018-02-01
用纸:雅质纸
页数:220
字数:115000

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书籍描述

编辑推荐

  《作为一种思想操练的五四》:北京大学中文系教授陈平原带你走进五四。

内容简介

  《作为一种思想操练的五四》是作者专论“五四”的一本书,收录十一篇文章,文章长短及体例不一,有论文,有随笔,也有答问。只是在将“五四”作为思想的磨刀石这一点上,取共同立场。答问部分夹杂个人阅历与感受,明显带有主观性。可即便是专业论文,也都是历史研究与现实关怀相互缠绕。“五四”既是历史,也是现实;既是学术,更是精神。《“少年意气”与“家国情怀”——北大学生之“五四记忆”》与《波诡云谲的追忆、阐释与重构——解读“五四”言说史》二文,尤为用力,不无新意,有心人能读出那些压在纸背的心情。

作者简介

  陈平原,北京大学博雅讲席教授,教育部长江学者,著有《触摸历史与进入五四》《千古文人侠客梦》《读书的“风景”》等著作多部。

目录

序 言

1 作为一种思想操练的五四
16 “新文化”如何“运动”
  ——关于“两代人的合力”
49 波诡云谲的追忆、阐释与重构
  ——解读五四言说史
78 “少年意气”与“家国情怀”
  ——北大学生之“五四记忆”
127 何为/何谓“成功”的文化断裂
  ——重新审读五四新文化运动

140 走不出的五四?
155 兼及“思想”“文采”与“行动”
158 与五四对话
  ──答《光华杂志》张静茹问
166 年长一辈应为后来者搭建舞台
  ——答新华社记者任沁沁问
173 新文化运动是一个播种的时代
  ——答《凤凰周刊》记者徐伟问
185 整个20世纪都是五四的时代
  —— 答《东方历史评论》许知远、庄秋水问

精彩书摘

作为一种思想操练的五四

十年前,我在《触摸历史与进入五四》的“导言”中说过:“人类历史上,有过许多‘关键时刻’,其巨大的辐射力量,对后世产生了决定性影响。不管你喜欢不喜欢,你都必须认真面对,这样,才能在沉思与对话中,获得前进的方向感与原动力。对于二十世纪中国思想文化进程来说,‘五四’便扮演了这样的重要角色。作为后来者,我们必须跟诸如‘五四’(包括思想学说、文化潮流、政治运作等)这样的关键时刻、关键人物、关键学说,保持不断的对话关系。这是一种必要的‘思维操练’,也是走向‘心灵成熟’的必由之路。在这个意义上,‘五四’之于我辈,既是历史,也是现实;既是学术,更是精神。”a十年后重读这段话,我依旧坚持此立场。今天的主题演说,就谈以下四个问题:第一,为什么是五四;第二,风雨兼程说五四;第三,“走出”还是“走不出”;第四,如何激活“传统”。

一、 为什么是五四

晚清以降,面对“三千年未有之大变局”,一代代中国人奋起搏击,风云激荡中,出现众多波澜壮阔的历史事件。有的如过眼云烟,有的欲说还休,有的偶尔露峥嵘,有的则能不断召唤阅读者与对话者——五四无疑属于后者。五四运动的规模并不大,持续时间也不长,为何影响竟如此深远?我用以下三点理由,试图做出解释。
第一,五四运动的当事人,迅速地自我经典化,其正面价值得到后世大部分读者(尤其是青年读者)的认可。有的事件严重影响历史进程,当初也曾被捧到天上,只是经不起后世读者的再三推敲,逐渐显现颓势,甚至成了负面教材(如太平天国或“文化大革命”)。五
四运动的幸运在于,刚刚落幕便被正式命名,且从第二年起就有各种各样的纪念活动。可以这么说,五四成了近百年来无数充满激情、关注国家命运、理想主义色彩浓厚的青年学生的“精神烙印”。长辈们(政治家、学者或普通民众)不管是否真心实意,一般不愿意与青年直接对抗,故都会高举或默许五四的旗帜。
第二,五四运动虽也有“起承转合”,但动作幅度及戏剧性明显不如八年抗战。不过,后者黑白分明,发展线索及精神维度相对单纯,不像前者那样变幻莫测、丰富多彩。如果不涉及具体内容,我曾用三个词来描述五四的风采。第一是“泥沙俱下”,第二是“众声喧哗”,第三是“生气淋漓”。每一种力量都很活跃,都有生存空间,都得到了很好的展现,这样的机遇,真是千载难逢。谈论五四,对我来说,与其说是某种具体的思想学说,还不如说是这种“百家争鸣”的状态让我怦然心动,歆羡不已。
第三,某种意义上,五四运动的意义是“说出来”的。回过头来看,20世纪中国,就思想文化而言,最值得与其进行持续对话的,还是五四。一代代中国人,从各自的立场出发,不断地与五四对话,赋予它各种“时代意义”,邀请其加入当下的社会变革;正是这一次次的对话、碰撞与融合,逐渐形成了今天中国的思想格局。b有的事件自身潜力有限,即便鼓励你说,也不值得长期与之对话;有的事件很重要,但长期被压抑,缺乏深入且持续不断的对话、质疑与拷问,使得其潜藏的精神力量没有办法释放出来。而五四运动的好处在于,既有巨大潜力,又从未成为“禁忌”。

二、风雨兼程说五四

历史上难得有这样的事件,当事人的自我命名迅速传播开去,且得到当时及后世读者的广泛认可。尘埃尚未落定,1919年5月9日《晨报》上已有北大教授兼教务长顾兆熊(孟余)的《一九一九年五月四日北京学生之示威活动与国民之精神的潮流》,5月26日《每周评论》则刊出学生领袖、北大英文系学生罗家伦的《“五四运动”的精神》,5月27日的《时事新报》上,张东荪的《“五四”精神之纵的持久性与横的扩张性》同样引人注目——“潮流”“运动”“精神”,关于五四的命名与定性竟如此及时且准确。此后,一代代文人、学者、政治家及青年学生,便是在此基础上建构有关五四的神话。
说五四不仅仅是历史事件,更是近百年中国读书人重要的思想资源、极为活跃的学术话题,甚至可以作为时代思潮变化的试金石,我相信很多人都能接受。美国学者舒衡哲在《中国的启蒙运动——知识分子与五四遗产》第六章“五四的启示”中,辨析新中国成立后官方对五四的看法,以及诸多纪念活动和回忆文章,还有同时期知识分子的抉择与挣扎。这一章的结语很是悲壮:“‘五四’不只被看作鼓舞知识分子勇士的精神食粮,它将成为照亮中国的政治文化生活的一把‘火炬’。”a而我的《波诡云谲的追忆、阐释与重构——解读五四言说史》则选用《人民日报》《光明日报》《中国青年》《文艺报》等四种报刊,观察其在五四运动三十周年、四十周年、五十周年、六十周年、七十周年以及八十周年时的社论及纪念文章,并将其与同时期的政治思潮相对应,看关于五四的言说如何隐含着巨大的政治风波、思想潜力以及道德陷阱。

前言/序言

序言

硕士及博士阶段专攻中国现代文学,自然而然,人生及学术路上,不断与五四对话。谈论小说叙事模式(《中国小说叙事模式的转变》,上海人民出版社,1988年),辨析现代学术转型(《中国现代学术之建立》,北京大学出版社,1998年),五四当然是重要的支点。至于直接讨论新文化运动的,起码有《触摸历史与进入五四》(北京大学出版社,2005年;Touches of History: An Entry into ‘May Fourth’ China, translated by Michel Hockx, LEIDEN·BOSTON: Brill Academic Publishers, 2011),以及《“新文化”的崛起与流播》(北京大学出版社,2015年)。此外,还与夏晓虹合编过《触摸历史——五四人物与现代中国》(广州出版社,1999年;北京大学出版社,2009年)。清点下来,很遗憾,关于五四运动,我至今没有总括性著作。其中一个重要原因是,我始终认定,“新文化”是晚清与五四两代人共同创造的(参见本书《“新文化”如何“运动”——关于“两代人的合力”》)。这一兼及晚清与五四的思路,目前在学界仍属边缘,需打好地基,方能有大的建构。
除了收入本书的诸文,我还有若干关于五四的应景之作。说“应景”并无忏悔的意味,对于研究现代中国文学/文化/思想/政治的学者来说,因五四而切入当下话题,乃责无旁贷。因为,就像我在别处说过的,五四之于我辈,既是历史,也是现实;既是学术,更是精神。
本书所收十一文,长短及体例不一,有论文,有随笔,也有答问。只是在将五四作为思想的磨刀石这一点上,取共同立场。答问部分夹杂个人阅历与感受,明显带有主观性。可即便是专业论文,也都是历史研究与现实关怀相互缠绕。若《“少年意气”与“家国情怀”——北大学生之“五四记忆”》与《波诡云谲的追忆、阐释与重构——解读五四言说史》二文,自认颇为用力,且不无新意,可有心人照样能读出那些压在纸背的心情。
在这个意义上,本书并非立论谨严的史著,而是带有论战性质的评论。也正因此,不列参考书目(只是随文注出),也不强求体例一致。如此单刀直入,若能勾起读者对五四的兴致,进而阅读、思考与争辩,则本书“功莫大焉”。

2017年4月30日于京西圆明园花园

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读者评价

评分

很好,很有质感的书,质感今天正好五四

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哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈,

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很好,很有质感的书,质感今天正好五四

评分

书还不错,包装很好。

评分

陈平原对五四的研究成果,值得一读。

评分

很好的一本大师做品不该被人忘记~

评分

给力给力给力给力给力给力给力给力

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我特别喜欢陈平原老师的书,这本书的内容很经典

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