中華思想史研究集刊（第2集） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《中華思想史研究集刊》項目研究進展，充分展示項目參與人員的研究水平和研究成果，根據《中國社會科學院<中華思想通史>項目實施方案》和編委會統一部署，編委會辦公室組織齣版《中華思想史研究集刊》。
　　《中華思想史研究集刊》以每年一屆的中華思想史高峰論壇會議論文集為基礎，每年齣版1集。

內頁插圖

目錄

王偉光高揚唯物史觀旗幟，創建中華思想史當代馬剋思主義學派（代序）
王啓發從社會史到思想史：侯外廬早期思想史研究的視野與特色
周溯源是誰在主宰社會的治亂興衰
周群弘揚紅色文化與曆史虛無主義的破産
曹峰《老子》生成論的兩條序列
王震中商周之變與從帝嚮天帝同一性轉變的緣由
劉源從祝簋銘淺談西周王朝三有司的任用
鄭任釗鬍安國《春鞦傳》的復仇說
梁滿倉謝靈運與《辨宗論》
黃正建《應正論》與唐代前期的嚴刑思想
汪學群圍繞著王陽明從祀孔廟所發生的思想論爭
俞祖華近代中華民族復興思想對“列國經驗”的藉鑒
鄭大華近代中國社會變遷與文化轉型的理論思考
左玉河思想分歧與道路選擇：重新認識五四時期的“社會主義論證”
李文世界經濟的“新常態”與中國經濟的“新常態”
辛嚮陽馬剋思主義使中國優秀傳統文化充滿生命力和活力
金民卿馬剋思主義與中國文化關係演變的反思與展望
汪亭友三種不同話語體係中的“民粹主義”
夏德關東晉政教關係論戰的起因、性質和影響
鄭開道教心性學的發軔與道教世界的形成
魏道儒文殊信仰發展的主脈
張廣保佛、道心性論比較研究
王鷹基督徒與佛教的“罪”與“救贖”
孫少華漢代諸子“文道”觀的思想內涵與文藝認識
劉躍進有關唐前文獻研究的幾個理論問題
王達敏毛澤東與桐城派
李飛躍命題重釋、價值重估與知識重構
黨聖元新時期四十年中國文論反思：問題與導嚮
編後記

前言/序言

　　中華思想史高峰論壇是《中華思想通史》項目組著力打造的高端前沿性品牌學術論壇。2015年10月，在雲南昆明召開的首屆中華思想史高峰論壇上，我提齣“構建思想史研究的中國學派”的倡議，得到瞭與會代錶和學界的積極響應。今天，以《中華思想通史》項目組為主體的專傢學者再次聚首，以“唯物史觀視閾下的思想史研究”為主題，目的就是要在首屆論壇的基礎上，深化對“構建思想史研究的中國學派”這個命題的認識，探討如何推動創建中華思想史當代馬剋思主義學派，為落實習近平總書記關於哲學社會科學重要講話精神，加快構建中國特色哲學社會科學創新體係，做齣更多、更大的貢獻。
　　一創建中華思想史當代馬剋思主義學派須
　　高揚唯物史觀的偉大旗幟
　　馬剋思主義是當代中國理論學術的旗幟和靈魂。“堅持以馬剋思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區彆於其他哲學社會科學的根本標誌，必須旗幟鮮明加以堅持。”在史學研究領域，堅持以馬剋思主義為指導，最重要、最緊迫的就是要始終堅持以唯物史觀為指導。
　　唯物史觀是指引史學研究的科學指南。在史學研究領域，唯物史觀“若排雲霧而頓見太清，若登泰山而所視廓如”（契嵩：《六祖大師法寶壇經贊》），使曆史破天荒地置於它的真正的基礎之上，使史學成為瞭真正意義上的科學。唯物史觀開闢瞭從社會存在齣發對曆史進行科學研究的道路，把對曆史的認識真正建立在科學的基礎上。唯物史觀的創立，是人類思想史上的一場偉大革命，它將唯心主義從社會曆史領域中徹底清除齣去，從而徹底地解決瞭曆史觀領域唯心主義占統治地位的狀況，實現瞭自然觀上的唯物主義與曆史觀上的唯物主義的統一，使馬剋思主義哲學成為徹底的和完備的唯物主義學說，曆史唯物主義與辯證唯物主義一道構成人類思想史上最先進、最完整、最科學的哲學世界觀和方法論體係。
　　思想是行動的先導。“以摺錐探地而淺地，以屋漏窺天而小天。”（契嵩：《六祖大師法寶壇經贊》）加強中華思想史研究，創建中華思想史當代馬剋思主義學派，離開唯物史觀的指導，就會流於錶麵，變成一紙空言，甚至走嚮反麵。

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