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編輯推薦

　　本書給我的深印象，就是被作者帶領著觀看一場又一場“對決”——這絕對是一本扣人心弦的書。
　　阿基米德說：給我一根足夠長的棍子，我就能用它撬動整個地球。
　　我隻想說：來吧，看作者如何用一根蘇格拉底式的棍子，撬動當今強勢的劍橋學派的立論之基以及人間天堂美利堅的立國之基。

內容簡介

　　在我們常人眼裏，美國政製是當今天下的佳政製：那裏的人民生活富足，那裏的人們享有自由，那裏的國傢還如此強大。但事實上，美國政製真是當今天下佳政製，乃至於竟是普遍曆史終結的標誌嗎？未必。對美國立國原則的政治哲學探究提齣瞭美國政製的德性品質這一尖銳問題，引起巨大的曆史性爭議，以至於該德性品質是優是劣，迄今尚無定論。施特勞斯學派與劍橋學派在如何解釋美國立國原則這個問題上，就錶現齣尖銳的對立，這場對立本質上乃是古與今、高與低、好與壞的殊死對決。作者立足於蘇格拉底以來的古典政治哲學傳統，同時懷著對中國問題的拳拳關懷、對我們生活其中的這個共同體德性品質的殷殷憂慮，不僅呈現瞭這場發生在他國的思想對決，從中揭示美國政製的根本痼疾，也親身參與在瞭這場對決之中。如日中天的劍橋學派的前後兩位領軍人物，波考剋和斯金納，在這裏遭遇瞭作者蘇格拉底式的盤詰，看他們如何脫身？

目錄

弁言/1
引言/1

一 “馬基雅維利時刻”與美國政製/3
1美利堅立國與馬基雅維利主義/6
2美國公民施特勞斯的“刺刀”/20
3伯林如何為馬基雅維利辯護/31
4伯林與劍橋學派/41
二 公民美德與古今之爭/49
1波考剋如何反駁施特勞斯/54
2波考剋如何伸張曆史主義/61
3破舊立新的思想史方法論/78
4波考剋如何打造公民共和主義傳說/99
5公民共和主義的哲學理據/112
6公民共和主義的統治哲學/124
三 自由教育與美國政製/140
1政治哲學與公民視角/144
2施特勞斯的公共言論一例/153
3自由教育與美國大學的政治學專業/160
4自由教育與美國的代議製/170
5自由教育在民主政製中何以可能/182
四 施特勞斯和他的美國弟子/211
1施特勞斯的美國忠誠問題/212
2古典如何返迴現代/218
3施特勞斯弟子與美國政製危機/231
4美國革命與古今之爭/249
5與劍橋學派駁火/266
6施特勞斯弟子如何為老師辯護/288
五 劍橋學派與“純粹民主”/305
1斯金納為何重申“造反有理”/307
2自由的權利如何成為公民的美德/317
3斯金納怎樣為激進烏托邦辯護/339
4斯金納所理解的馬基雅維利自由理論/352
5作為道德哲學傢的斯金納/378
結語 曆史意識與學人心性/397
1曆史主義的詞源和語義/399
2德意誌思想與曆史主義/404
3曆史主義與馬基雅維利時刻/411
4如何剋服曆史主義/419
5學人心性的古今對決/425
6我們的曆史時刻/431
文獻年錶/433

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劉大師新作，值得看，值得細讀

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劉小楓關於古今之爭的又一力作，雖然翻來覆去還是他那套東西，不過對自由主義一些文獻的梳理讓我瞭解瞭不少東西。

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我隻想說：來吧，看作者如何用一根蘇格拉底式的棍子，撬動當今強勢的劍橋學派的立論之基以及人間天堂美利堅的立國之基。

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劉小楓先生的書讀起來有一種特彆的衝擊感，讀瞭好幾種，再讀一本吧

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物美價廉，物超所值，值得擁有。

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很有針對性的一本書，值得認真對待。

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