美國創世記：建國曆程的勝利與悲劇，1775—1803 [American Creation] epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

1. 作者約瑟夫·J.埃利斯是美國國傢圖書奬和普利策曆史奬獲得者，美國國史普及的大眾導師級人物。《美國創世記》是他個人至今首部宏觀講述美國建國史的作品。全美暢銷書，Vintage Books齣版社2007年度暢銷書之首。
2. 深刻再現18世紀美國的原則和權力之爭，讓你快速把握二百年美國政治的曆史和精神源頭。“敘事是*高形式的曆史分析”，作者埃利斯如是說。本書彰顯埃利斯書寫政壇風雲的傑齣功力，熔故事性和思想性、曆史和反思為一爐。
3. 作者一開篇便問：“為什麼我們得在希拉裏·剋林頓和唐納德·特朗普之間選擇，200年前的選民就能在約翰·亞當斯和托馬斯·傑斐遜之間選擇？”美國的製度在衰落嗎？總統不如人意，美國的哪些政府機構會起來抗衡他？……想迴答這些問題，先讓這本曆史書來告訴你美國政治的遊戲規則。
4. 這是關於美國你首先要瞭解的一些事。美國國父太多分不清？《常識》《聯邦黨人文集》《論美國的民主》讀不進去？在華盛頓、紐約參觀不知道看什麼？看這本書，就清楚瞭！埃利斯以其特色的篇章式寫作，重點講述瞭美國早期的具有裏程碑意義的重要事件，為我們瞭解美國提供瞭豐富有益的參考和啓示。
5. 【套書推薦】美國革命和建國是世界史進程中的一座裏程碑。君主製和封建等級製度主宰世界上韆年，而美國的建立，嚮人類揭示瞭國傢政治、乃至人之存在的新可能——共和製。在一片廣袤的土地上，人民可以不必為瞭統治者的野心去赴湯蹈火，也不用為瞭供養所謂的“貴族”而忍辱負重；人民可以選齣代錶來管理自己的國傢，以更平等、更進取、更有尊嚴的姿態實現人之價值。此次新思文化推齣“美國創世記”係列，包含《美國創世記》《締造共和》兩本敘事曆史，以及《華盛頓傳》《傑斐遜傳》兩位核心國父的傳記，均為約瑟夫·J.埃利斯作品，各有側重。精彩故事之餘，也理清美國政治的遊戲規則和精神內涵。

內容簡介

1775年—1803年是美國成為美國的28年。這28年間，它是一個脆弱的、*的新國傢，和那個嚴酷的時代展開瞭搏鬥。經過幾場軍事、外交、政治、思想的交鋒，美國找到瞭它走嚮強大的源動力；而此時留下的曆史遺憾和隱患，也成瞭曆來美國南北分歧、種族衝突的根源，直至今日。
在這本結構新穎的美國史中，個性鮮明的建國者和韆載難逢的曆史機遇風雲際會，以6幕“*美國”的曆史劇闡釋瞭美國的創立之路：
1. 1776，費城，點燃革命之火並宣布《獨立宣言》——美國自由精神的由來；
2. 1777，福吉榖，革命軍*寒冷的鼕天——美國獨立戰爭製勝之道的發現；
3. 1787，費城，美國聯邦憲法的全國大辯論——*分裂，建立聯邦製度；
4. 1789，印第安領地，和印第安人立約——保護原住民的努力及其失敗；
5. 1791，紐約，國內政治分化、衝突再起——美國兩黨政治的誕生；
6. 1803，巴黎，從拿破侖手中搶購路易斯安那——美國嚮西擴張之路的開啓。
到瞭1803年，歐洲人漸漸不再認為美國是一個隨時會崩潰的共和烏托邦——相反，它也許意味著世界的新秩序。這一年，拿破侖將200餘萬平方公裏的路易斯安那領地賣給瞭美國，他說：“我瞭解我放棄瞭什麼，我極為遺憾。在兩三個世紀後美國人對歐洲來說會太過強大……但如此遙遠的憂慮，我無意顧及。”

作者簡介

約瑟夫·J. 埃利斯（Joseph J. Ellis）
美國著名曆史學傢和暢銷書作傢，撰寫瞭一係列膾炙人口的美國建國史作品。他的《傑斐遜傳：美國的斯芬剋斯》和《奠基者：獨立戰爭那一代》分彆榮獲美國國傢圖書奬和美國普利策曆史奬。
埃利斯早年就讀於威廉瑪麗學院和耶魯大學。他曾在美國軍中服役並在西點軍校任教，軍銜達到陸軍上尉。埃利斯目前執教於馬薩諸塞大學。
埃利斯主要研究美國殖民地和建國時代的曆史，是該領域的*學者和曆史普及作傢，為廣大曆史讀者打開瞭瞭解美國建國史的窗口。《福布斯》雜誌曾盛贊埃利斯的讀者聲望，稱他是“曆史學傢中的羅傑·費德勒”。埃利斯的作品包括本次同步推齣的《美國創世記》《締造共和》《傑斐遜傳》《華盛頓傳》，以及《革命之夏》《奠基者》等。

精彩書評

約瑟夫·J.埃利斯是近來齣版界美國建國風潮的教父。……在近幾十年來，建國者們的思想已經成為美國政壇上人人爭奪的橄欖球。政策製訂者、演講撰稿人和法理學傢，都喜歡引用建國者言，好證明自己觀點的閤法性。而這本書的*步，就是把讀者領齣“後見之明”的領域。埃利斯要求讀者帶上質疑和詫異，去領略這段膽識和奇跡締造的曆史。
——《芝加哥論壇報》（Chicago Tribune）

埃利斯是篇章式曆史寫作的宗師。在《奠基者》《美國創世記》《傑斐遜傳》等書中，他摒棄瞭時間連續的敘事，追求對一些具體事件、時間段重點聚焦。埃利斯這種拼接性的風格使人讀起來興味盎然。“敘事是*高形式的曆史分析，”他說。隨著書中敘事的展開，他的分析也逐漸浮現，這是他的文筆中引人頷首稱是的精妙藝術。
——H. W. 布蘭茲（H. W. Brands），美國曆史學傢，著有《*個美國人：本傑明·富蘭剋林的生平與時代》《裏根傳》

目錄

前 言
序 言 建國迴顧
第一章 肇始之年
第二章 凜鼕的考驗
第三章 立憲論辯
第四章 與原住民的約定
第五章 反對黨之謀
第六章 購地
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後 記
注 釋

精彩書摘

【加勒比災難】

……
利文斯頓作為美國公使齣使法國，第一項成果是確認傳言為真：西班牙已經簽署秘密協議，要將北美路易斯安那地區齣讓給拿破侖，換取在意大利北部的幾個公國，包括帕爾馬（Parma）和托斯卡納（Tuscany）。塔列朗是這筆交易的決策者，他設想在北美重建法蘭西帝國，可以把法國的債務人、罪犯和無傢可歸者運過來，很像後來大不列顛對澳大利亞的做法，同時也可以作為永久障礙，塔列朗稱之為“銅牆鐵壁”，阻擋美國擴張或者英國在美洲大陸重建霸權。最後，路易斯安那將成為利潤豐厚的法屬加勒比殖民地——主要是聖多明各和瓜德羅普（Guadeloupe）——的糧倉或早餐籃。
這是高盧在西半球的光榮前景，在規模上閤乎拿破侖的地位。但要實現這個前景，利文斯頓報告說，法國人實施計劃必須像鍾錶一樣準確無誤。計劃的第一個要素是協議要保密，但已經不可能。第二個要素要求派遣超過25000 人規模的法國遠徵軍去聖多明各，擊潰由奴隸齣身、具有超凡魅力的杜桑?盧維杜爾率領的奴隸起義，在島上恢復奴隸製。然後，第三點，法國軍隊揚帆前往新奧爾良，派兵駐守，占據密西西比河西岸，在美國人還沒來得及動員起來之前就給他們一個軍事上的既成事實。受命帶領遠徵軍的是夏爾·勒剋萊爾（Charles Leclerc），法國最優秀的軍官之一，正好也是拿破侖的妹夫。勒剋萊爾離開法國之前兩個月，利文斯頓就把這一切用密碼告知瞭麥迪遜和傑斐遜。
有人可能會想，聽到這樣的消息，傑斐遜會要求大幅增加美軍人數並動員各州民兵。但他沒有。事實上，他1803年的預算要求裁減軍隊規模。他打算來一場高風險賭博，押法國軍隊在聖多明各陷入睏境、永遠到不瞭新奧爾良。“他們想要杜桑嚮勒剋萊爾投降，”他預測，“我猜事實會變成勒剋萊爾嚮杜桑投降。”這賭注押得相當精準，但當時看起來像是地道的一廂情願。
曆史發生時總是亂糟糟。外交局勢已很混亂，現在更為復雜，新奧爾良的一個中層官員宣布港口嚮所有美國船舶關閉。這令人震驚的消息於1803 年1 月傳到華盛頓，爆發瞭對傑斐遜避免動武的抗議。賓夕法尼亞參議員詹姆斯·羅斯（James Ross）要求徵召5000民兵，進軍並拿下新奧爾良。甚至傑斐遜的共和黨支持者也不甘落後，強烈要求召集8 萬士兵，“讓他們隨時準備進軍”。漢密爾頓說有兩個選擇：“談判並盡量購買，如果不行就打仗，或者立刻奪取佛羅裏達和新奧爾良，然後談判。”他相信後一選擇顯然更可取，不過需要乾勁和決斷，“而這個，唉，這個傑斐遜注定不會如此”。
傑斐遜依然認為戰爭是最後手段，希望聖多明各的法國軍隊到不瞭路易斯安那，並且確信馬德裏很快就會駁迴嚮美國商界關閉新奧爾良港的決定。他拒絕行動。不過他確實有所讓步，宣布決定派遣詹姆斯?門羅作為自己的特使前往巴黎，與利文斯頓會閤。門羅是前駐法大使，將獲授權在購買新奧爾良和佛羅裏達的談判時全權酌情行事。這也沒讓國會裏的主戰派滿意，不過有人指控總統迄今對事件的迴應相當於玩忽職守，這一派遣算是個迴答。門羅在接受任命時錶現齣緘默，傑斐遜則果斷命令他搭乘下一班船赴任。“情況如此，無法拒絕，”傑斐遜說道，“這一使命上擔著共和國的未來命運。”如果門羅在巴黎沒有進展，他應該渡過海峽前往倫敦，同大不列顛談判結盟。這些內容應泄漏給法國媒體，以便加強他同塔列朗和拿破侖打交道時的外交籌碼。
同時，在巴黎，利文斯頓自己也忙著走漏風聲。他給中層外交官們發瞭一份備忘錄，指齣法國—— 西班牙秘密協議不存在的說法是荒唐謊言。他還透露，全歐洲的政府都知道法國謀劃重建其北美帝國。接著利文斯頓質疑瞭法國計劃的可行性，暗示說這將讓美國投入英國的懷抱，在下一輪拿破侖戰爭中，路易斯安那是守不住的，它不僅不會是戰略優勢，反而會成為經濟和軍事上的麻煩。法國媒體報道瞭美國參議院的激烈辯論，這可能也是利文斯頓傳開的消息，之後，利文斯頓漏齣的消息強化瞭，辯論錶明，如果認定法國將駐防新奧爾良，美國將報之以大規模軍事行動。
這是最高等級的靈活外交手腕，但在當時卻沒什麼用，因為，利文斯頓解釋說，塔列朗頑固聲稱沒有同西班牙的秘密協議，因此也沒什麼可談判的。而且還有拿破侖的問題：“不存在什麼人民，議會，顧問。一個人就是一切。他很少徵求意見，主動提供的意見他從來不聽。”所謂法蘭西共和國的執政官其實是法蘭西帝國的全能皇帝，一年後他便正式采用瞭皇帝頭銜。除非他決定放棄恢復北美的法蘭西帝國，否則所有外交基本毫無意義。

法國要重建在西半球的勢力，整個計劃都依賴於勒剋萊爾恢復法國對聖多明各的控製，因此拿破侖保證勒剋萊爾的遠徵享有巨大的軍事優勢——第一批軍隊有25000 人，如有必要，接著還有第二批同等規模的軍隊。勒剋萊爾接到的指示同樣殘忍、明確。軍隊一抵達，他就應宣布支持杜桑?盧維杜爾和黑人起義，後者已經奪取瞭本島的控製權並宣布全島已經在“自由、平等和博愛”的旗幟下獲得解放。一旦安置穩當，讓盧維杜爾確信勒剋萊爾是自己的盟友，勒剋萊爾應突然發難、消滅他們。牙買加將提供1000 隻尋血犬追蹤每一個反叛的黑人，他們將被吊死、淹死、斬首、在炭火中活活燒死，或者為瞭達到絕佳戲劇效果，從後麵嚮體內塞火藥引爆。接著，曾經讓所有這些野蠻行為閤法化的臭名昭著的《黑人法令》（Code Noir）將會恢復，所有黑人重新變為奴隸。這一相當血腥的任務完成後——拿破侖預計需要6 周——勒剋萊爾應將軍隊運往新奧爾良，在那裏他的力量會很快得到有效增強，抵擋法蘭西帝國在美洲遇到的一切挑戰。
陰謀的第一部分基本按計劃實現瞭。杜桑和起義軍首領們未加反抗，允許勒剋萊爾的部隊登陸，雖然起義軍陣營對於這種信任是否明智也意見不一。杜桑為信任勒剋萊爾付齣瞭終極的代價，他在一個原以為安全的會議上被抓捕，由船運到瑞士邊境的地牢，一年內便死於飢餓和長期受凍。在離開聖多明各之前，杜桑警告勒剋萊爾，他的被捕不會造成什麼明顯不同的結果，因為法國人完全不明白他們麵臨的是什麼。
事件的發展證明瞭他的話。一旦聖多明各的黑人意識到拿破侖計劃讓他們重新淪為奴隸，勒剋萊爾的任務就不可能完成瞭。這是個人數問題。黑人人口一共50 萬，三分之二齣生於非洲，之前全部為奴。（另有3 萬黑白混血兒和3 萬白人。）這意味著勒剋萊爾的軍隊即使在人數最多的4 萬人時期，也被黑人以超過十比一的比例壓倒。當勒剋萊爾看到數百名黑人囚犯情願勒死自己也不願重新為奴，他難以置信。婦女和兒童被火刑燒死前還在嘲笑劊子手。同時，黑人的報復行動加上黃熱病和瘧疾幾乎徹底消滅瞭他的軍隊。在臨死前最後一封給拿破侖的急件中，勒剋萊爾毫不隱諱：“這個殖民地已經丟瞭，你再也拿不迴來瞭……我的信會讓你吃驚，但哪個將軍能料到自己的軍隊會死掉五分之四？”這對法國軍隊是場災難，他們一直往這個無底洞大量派兵，最終有超過6 萬人死傷。齣於可見的原因，沒有任何法國遠徵軍抵達新奧爾良。
拿破侖是典型的要麼全贏要麼全輸的人物，他立刻認識到，聖多明各的潰敗改變瞭一切。1803 年4 月，他指示塔列朗，齣售全部路易斯安那領土。“我放棄路易斯安那，”他宣布，“不僅要轉讓新奧爾良，整塊土地毫無保留轉讓。我瞭解我放棄瞭什麼……我極為遺憾。但是頑固堅持重新奪迴它是愚蠢的。”顧問們警告說他的決定可能為美利堅帝國崛起打下基礎，拿破侖認為這警告看得太遠。“在兩三個世紀後美國人對歐洲來說會太過強大……但如此遙遠的憂慮我無意顧及。”他當時麵臨的問題是準備與大不列顛的戰爭，後者纔是眼前的巨人。
接著就是著名的沐浴場景，拿破侖躺在灑瞭古龍水的浴缸裏，這時他的兩個兄弟進來，指責他齣售整個路易斯安那的決定太衝動。他們堅持說，沒有徵求議會代錶的意見，他無權做齣如此重大的決定，議會開始辯論時他們將站在反對派一邊。“你們無須領導反對派，”拿破侖迴答說，“因為我再說一遍，不會有辯論，原因是這件事……是我想齣來的，是我談判的，也應由我批準並執行，隻能是我。明白嗎？”重大決定已做齣，現在的唯一問題最好讓外交部門的會計處理，也就是能從美國人那兒榨齣多少錢。拿破侖錶示有5000萬裏弗爾（livres）就會滿意，也就是1250萬美元。
利文斯頓是巴黎唯一能為閤眾國做齣重大決定的美國人。門羅剛到法國，雖然有全權外交權力，但還要幾天時間纔能抵達巴黎，因此利文斯頓決定在拿破侖改主意之前自作主張。“我們遇到的問題遠遠超過授權的範圍，”他給麥迪遜寫信，但機會“不容錯過”。雖然最終的價格肯定大大超過他能支配的數額，但利文斯頓認為齣售西部土地帶來的收益將不止彌補這個差價。他不得不越權行事，否則將坐失良機。門羅抵達巴黎的時候，利文斯頓已經替閤眾國做瞭主。餘下的問題就是談價瞭。1803 年5 月5 日，雙方同意以8000 萬法郎的價格收購全部路易斯安那領土，大約1500 萬美元。拿破侖得到的超過預期，而美國人得到瞭未曾預料的帝國。購地的消息於7 月3 日傳到華盛頓，第二天的慶祝活動正好趕上美國獨立日，進一步加強瞭盛行的天命感。

前言/序言

【前言】

引發瞭我的思考並促成這本書的，是讀者的一個問題。當時我正在為《奠基者》（Founding Brothers）一書巡迴簽售，並做演講，正好趕上總統選舉和佛羅裏達統計選票的爭議。旅行的每一站都會被問及關於選舉人團的問題。拜托，建國領袖們怎麼發明瞭這麼奇怪的製度？其他可預見的問題則更為哀怨。為什麼我們得在希拉裏·剋林頓（Hilary Clinton）和唐納德·特朗普（Donald Trump）之間選擇，200 年前的選民就能在約翰·亞當斯（John Adams）和托馬斯·傑斐遜（Thomas Jefferson）之間選擇？
開始的時候，我還是以標準的審慎學院風格迴答第二個問題的。我解釋說，拿過去和現在比，本質上不公平。那些“創世時在場”的美國政治傢，率先齣場，具有壓倒性優勢，享有懷舊光環和偶像地位，後人難以企及。而一旦你對1800 年那場選舉有所瞭解，知道那是美國曆史上最骯髒、最有爭議的選舉之一，就不太會再把亞當斯和傑斐遜奉為政治聖徒，也不會將建國的年代視為質樸的政治樂園。
雖然這些話從曆史角度是對的，但對大部分聽眾來說則完全不能令人滿意，他們似乎決心要將建國一代當作金本位，目前的政治領袖相對而言則是劣幣。最終我決定迎閤他們的偏見，講瞭一段亨利·亞當斯（Henry Adams）的相關評論。如果你全景式地迴顧所有美國總統，亞當斯開玩笑說，你就不得不認為，達爾文（Darwin）的進化論正好弄反瞭。
作為修辭技巧，我的迴應獲得瞭滿堂彩。我抖瞭個包袱結束瞭詢問，也排除瞭繼續對話的可能。但從學理上來說，我的答案隻是個小聰明，除瞭肯定建國一代在美國曆史發端時的優越地位，並沒有提供任何說法來解釋他們的創造性成就。我也盡力警告大傢不要將他們看成半人半神，但我的迴復還是將建國時代神化瞭，仿佛那是很久以前，亞當、夏娃墮落之前就存在的朦朧鄉。
那個顯而易見的問題卻沒有迴答，甚至沒有問齣來：如果你相信18 世紀最後25 年經受住瞭時間考驗，是美國曆史上最具政治創造力的篇章，但又宣布拒絕用神意介入來解釋這一創造性時刻，那麼除瞭狗屎運之外，還能怎麼解釋美國建國這一成就？簡單地說，美國建國是怎麼發生的？
本書中我嘗試迴答這個問題。起初我認為答案應該是多方位的，對政治創造力的單一定義不足以說明問題，而聖經般的宏大定義，也就是將其視為無中生有的創造，則完全不妥。我采用的方法和《奠基者：獨立戰爭那一代》中類似，假設敘事是曆史分析的最高形式，那麼通過聚焦某些重大時刻，來講述其中的故事，我就最有機會遭遇並捕獲我的獵物。
後來我發現，我講述的有些故事既是關於成功的，也是關於失敗的，因為當時建國者們麵臨的某些問題本身無法解決，有的問題又沒有喚起他們的創造性能量。同時也存在諷刺的一麵：有些問題處理得令人欽佩，但同時也關閉瞭解決其他問題的通道。例如，建國者們通過限製聯邦政府權力，尤其是行政權力，擋住瞭獨裁的威脅，但這麼做的同時，結束奴隸製或者公正對待印第安人也變得不可能。
因此，這個故事講述瞭勝利，也講述瞭悲劇，實際上是關於它們不可分割的共生。看完這本書，我還是相信，在那樣的曆史時刻聚集瞭這些政治天纔，今後確實難以逾越。亨利·亞當斯的俏皮話雖然幸災樂禍，也並非全無道理。同時我也感受到一種曆經磨煉後的欣喜，不時地希望國父們確實是半神，能行神跡。然後我忽然警醒並認識到，如果他們完美無缺，就沒什麼可以教給我們的瞭。然而他們可以。

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“托馬斯·斐遜還活著”——這是約翰·亞當斯臨終前的後一句話。作者埃利斯認為，時至今日，傑斐遜的精神依然活著。傑斐遜曾被富蘭剋林·羅斯福譽為“自由的使徒”，是美國對抗法西斯暴政的精神指引；冷戰期間，美國用來對抗蘇聯的意識形態@，也可以上溯到傑斐遜那裏

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美國建國元勛們的思想從一開始就高人一籌，讓後輩子孫汗顔。

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滴滴答答滴滴答答滴滴答答的滴滴答答的道德

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好書好書好書好書好書

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角度很不同，反應瞭曆史的發展過程。

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偉大國傢的誕生，值得深思

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華盛頓大傳，好看好讀有知識

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書很不錯，製作精良，值得好好品讀

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哈哈，好期待啊，信賴京東，支持支持！！！

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