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简体网页||繁体网页
[日] 皆木和义 著,郭勇 译

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发表于2024-05-03

商品介绍



出版社: 台海出版社
ISBN:9787516814093
版次:1
商品编码:12255800
包装:精装
开本:32
出版时间:2017-05-01
用纸:轻型纸
页数:224

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书籍描述

产品特色

编辑推荐

★《稻盛和夫的论语》是一本探讨企业的活法、员工的干法、阿米巴经营、六项精进、敬天爱人等经营哲学的智慧之书!
★《稻盛和夫的论语》为日文原版引进,是作者向恩师稻盛和夫先生致敬之作!
★季羡林、孙正义、马云、郎咸平等一致推崇的经营哲学。
★稻盛和夫,日本“经营四圣”之一,稻盛哲学创始人。作为两家世界500强企业京瓷及KDDI的创立者,日航起死回生奇迹的缔造者,其经营哲学被日本企业界奉为圭臬。
★作者为上市公司总经理,实践派经营顾问,“盛和塾”经营研讨会联系人,作家,历史研究家。作为稻盛和夫的弟子,深受稻翁思想的影响和熏陶。
★稻盛和夫先生曾说过“我很早就学习了中国的《论语》,我认为越是艰难、越是竞争激烈的时代,过去圣人们所教导的、正确的为人之道就越重要,是他们造就了今天的我。”
★本书为稻盛和夫成功秘密的智者开悟,经营哲学与论语智慧的激荡,*国境、*民族、*语言差别的企业生存智慧。
★装帧精美,品质高端:精装 + 双封 + 腰封 + 书名烫金。

内容简介

《稻盛和夫的论语》由稻盛和夫弟子亲身采访恩师整理而成。《稻盛和夫的论语》书中探讨了企业的活法、员工的干法、敬天爱人、六项精进、阿米巴经营等稻盛先生核心经营哲学。《稻盛和夫的论语》书中具体指明了如何将论语智慧同经营哲学融会贯通,如何将经营哲学灵活运用于企业的运营中,可以说是一部论语治企业。书中不仅论述了经营者的修身养性,而且还论述了企业的社会责任和伦理、挑战、实力主义、自我奋斗等话题,希望通过阅读本书,给你带来不一样的经营智慧!

作者简介

皆木和义
★株式会社东京证券交易所*市场上市公司总经理,作家,历史研究家。
★稻盛和夫的弟子,深受稻盛和夫“敬天爱人”“六项精进”等思想的影响和熏陶。
★经营研讨会联系人,参与策划了稻盛和夫主办的“盛和塾”。
★实践派经营顾问,以成长战略、IR、IPO、CSR、FC等为中心,在经营咨询方面做出了众多成功的案例。
★主要著作有《稻盛和夫与中村天风》《松下幸之助与稻盛和夫》《企业的品格》《名君之门》等。

目录

前言 论语与稻盛和夫


第一章 人生篇

探求人生的目的 
动机善,无私心 
审视真实的自我 
时刻保持一颗谦虚的心 
养成用『善』来判断人或事物的习惯 
自我燃烧 
信任由自我内部建立 
认真过好每一天 
以爱、诚、和谐的内心为基础 
人生、事业的结果=思想×热情×能力 
以节俭为宗旨 
保持一颗耿直的心 
学会自我反省 


第二章 成长篇

追求人的无限可能性 
认真、勤勉地投入到工作中 
不断脚踏实地地努力 
要有一颗感恩之心 
完善自己的人格 
将完美主义贯彻到底 
真心碰撞 
描绘远大梦想 
冲破障碍 
让强烈且持续的愿望渗入你的潜意识 
通过读书开阔视野 
把问题想透彻 
有时需要把自己逼上绝境 
用纯净的心描绘宏伟的愿景 
珍视同伴 


第三章 事业篇

成为旋涡的中心 
认为自己已经不行的时候,正是事业的开端 
真正的勇气 
率先垂范,身先士卒 
具备平衡的人性 
贯彻双重检查的原则 
重视公私的界线 
构筑信任关系 
乐观构想,悲观计划,乐观实行 
纯真而诚实的心 
做一件事情就要钻研到底 
要干还要说 
从常识的束缚中解放出来 
爱上自己的工作 
要站在土台的中央和别人相扑 
胆大还需心细 


第四章 开拓篇

做一个开拓者 
“心想”才会“事成” 
拥有崇高的目标 
重视独创性 
燃起斗志 
自己的道路自己开拓 
要看到自己未来的能力 
成功之前绝不放弃 
超越平凡 
必须把哲学变成我们的“血肉” 
人要具有挑战精神 


第五章 领导篇

贯彻实力主义 
与知识相比更重视经验 
统一思想 
用关怀之心赢得信任 
经常做创造性的工作 
与大家分享自己的思想 
给部下注入能量 
两个极端兼而有之 
用心感召心 
让自己的心与“宇宙意志”协调一致 
让全体员工认清目标 
言出必行 


第六章 经营篇

精彩书摘

经常做创造性的工作

子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”(《为政》)
孔子的弟子子张问老师求官职得俸禄的方法。孔子说:“多听别人说话,自己理解不了的地方姑且保留起来。而且,在这样获得的知识当中,自己有充分的自信判断它是正确的话,可以谨慎地用自己的语言说出来,这样就可以减少犯错。同样,多看别人行事,自己理解不了的地方姑且保留起来。而且,在这样获得的知识当中,自己有充分的自信判断它是正确的话,可以谨慎地实行,这样就可以减少懊悔。说话的错误少,行为的懊悔少,这样,官职俸禄自然就会来了。”

请你思考一个问题——“我们为了什么而工作?”把公司交给我们的工作当作毕生的事业,拼命去做,这一点固然重要,但这并不是全部。在我们努力工作的同时,还要不停地以自问自答的方式反省自己“这样做就够了吗?”另外,“为什么”也要始终保留在头脑中,对于工作,我们要永远充满疑问。今天与昨天相比,明天与今天相比,我们要对工作方法不断改善,这样才能称得上是“创造性的工作”。昨天、今天、明天……茫茫然不断重复同样的工作,有什么意思呢?又能做出什么了不起的成就来呢?
因此,对于领导者来说,“创新之心”也是必备的。要不断对部下提出新的要求,在职场中营造一个创新的环境。
另外,上司和部下之间、同事之间,要相互激发创造性思想,否则公司不会有持续的进步和发展。如果领导者满足于现状,周围的人也不会有进取之心,整个团队就无法进步。而经营犹如逆水行舟,不进则退。由此可见,满足于现状的领导者对于一个公司来说是“最差的人才”。
俗话说“一个企业的败落,是从头开始的”,所以,董事长、总经理自己首先不要成为那“最差的人才”,要永远不满足于现状,时时不忘开拓创新、锐意进取。
但另一方面,开拓创新也绝不是一件轻而易举的事情。它需要把全部精力集中起来,甚至还要调动潜意识来帮忙,经过持久而深入的思考,才能有所斩获,所以创新的过程异常辛苦。但话又说回来,若未曾经历此番辛苦,也不会有“灵感的闪现”,那些心血来潮的片段想法,大多只能胎死腹中、半途而废,最终也不会成为创新的产物。
我们来看孔子的言论。子张是一位比孔子年轻48岁的弟子。这位年轻的弟子请教老师:“怎样才能求得官职获得俸禄?”把孔子的回答概括起来,大意就是“要有明确的目标和伟大的愿景,然后多方学习、谨言慎行、少犯错误,官职和俸禄就会自然而然地向你走来”。孔子还提醒子张,“追求理想时,顺序不要搞错”。说到底,官职和俸禄,只是最后的结果。
最近,在招聘面试中,对于“你为什么想加入我们公司”的问题,很多应聘者非常认真地回答:“贵公司是业绩优良的大企业,加入贵公司可以获得稳定的收入。”我把他们没说完的话填补完整,就是“获得稳定的收入,过稳定的生活,做自己想做的事情”。他们把个人的欲望作为选择就业时最优先考虑的要素,在现代社会中,这样的人越来越多。
但是,我们不能把这种现象的责任全部推卸到求职的年轻人身上。其实,企业在招聘时所表现出的态度也存在很大问题。举例来说,一个跳槽者应聘时,企业一方会问他:“你在之前的公司培养了什么能力?你能为我们公司做出多大的贡献?”看起来,工作能力和技巧成了考核应聘者的唯一标准,也就是说,公司对于应聘者的理想、热情等没有任何要求。这样一来,不管是刚进入社会的新人还是已有工作经验的跳槽者,他们的追求都会变得非常现实。在这样的风气中,公司是无法开拓创新的。
“这样做就够了吗?”“今天要比昨天好,明天要比今天好!”只有这样的热情和正确的行动,才能开创出崭新的天地!


与大家分享自己的思想

子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”(《子路》)
孔子说:“君子可以和自己思想完全不同的人和谐沟通,但绝不只是表面上的行为统一。而小人则只表面上相处融洽,内心里并不能坦诚相待、和睦相处。”

公司里员工无意间酝酿出来的一种气氛,就是公司风气,也叫企业文化。如果公司高层不能把自己的经营哲学分享给每一位员工,那么公司里就不可能形成一个完整的风气或企业文化。如果公司高层只是简单、生硬地把自己的经营哲学灌输给部下、员工,只站在自己的角度解释经营哲学,那么这家公司就会缺乏整合性,让全体员工拥有共同思想也是无稽之谈。
有不少经营者整天叹气,说:“部下、员工不把他们的思想和我分享。”留心观察一下,这样的经营者大多脱离群众,或者在私利私欲的驱使下为自己搞特殊化。脱离了群众,群众怎么可能跟你分享思想、同心同德呢?
另外,经营者在把自己的经营哲学和全体员工分享的时候,必须首先消除因为年龄、生活经历等差异造成的理解差异。如果你的思想仅反映中老年人的价值观,那么年轻人接受起来肯定会出现困难。那么,怎么办才好呢?
“和与自己思想不同的人和谐交流、心灵相通”——这是孔子描述的君子形象,在我看来,这也是企业经营者应该具备的资质。跟员工可以和睦相处绝不应仅仅停留在表面,如果经营者只是为了取悦员工而表面上和员工统一行为的话,那么,公司将变成一个“关系融洽”但“自由松散”的群众组织,作为一个公司,这是何等的失败啊!
那么,为了营造良好的公司风气或企业文化,高层领导者需要具备什么样的思想呢?那必须是一种超越年代鸿沟、让所有人都能产生共鸣的思想。首先应该以“人间正道”等普遍原则为中心。如果领导者诚心实意地将这种思想落实到实践中,而全体员工都能用心领悟领导者的思想,并与其共享,那么公司一定会发生大的变化。最初,领导者可以只从一种思想开始,当公司上下形成强烈的共识之后,一种共享思想的土壤也就形成了,到时就可以随时与大家共享新思想了。


给部下注入能量

子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”(《子罕》)
孔子说:“年轻人是值得敬畏的,怎么可以说后一辈不如前一辈呢?如果到了四五十岁还默默无闻,不为世人所知的话,那他就没什么值得敬畏的了。”

我对孔子的这段话非常感兴趣。其实,这段话不只是在讲年轻人的能力问题。深入思考一下,我们就能发现孔子还传达出了这样的信息:“上了年纪的人,或者地位高的人,有责任引导年轻人发挥出他们体内潜藏的各种可能性。”
如果把这段话放在职场中,比如几个人为了完成一个项目而组成了一个项目小组,在这个团队中,领导者应该具备朝着成功努力奋斗的热情。但是,如果其他成员没什么热情的话,最终取得成功的可能性也很小。
换一个角度,假设一个公司的资金、物资等物质条件比较匮乏,但领导者充满了热情,并且把自己的理想和目标激情洋溢地讲给员工们听,把员工的士气激发起来,最终一定能够克服困难,开拓出一条通向成功的道路。因为领导者把自己的能量注入员工身上,让公司整体的能量成倍增加。
领导者不能轻视部下的能力,不能说“你太年轻啦”“你经验不足”等瞧不起人的话。如果领导者认为自己部下的能力不够,那只能说明领导者没能很好地给部下注入能量。一个项目能否取得成功,是由团队的整体能量决定的。
所以,领导者把自己的能量源源不断地注入给部下,是领导者最大的使命。领导者要掌握每个部下对工作所抱有的热情度,然后向他们注入能量,直到让他们体内的热情也沸腾起来。这样一来,便能激发出部下的潜能。



前言/序言

论语与稻盛和夫


在中国乃至世界流传了两千多年、长盛不衰的经典——《论语》中有这样的话:

子曰:“述而不作,信而好古,窃比我于老彭。”(《述而》)

孔子说:“平时我所说的话,都是以古时候圣人君子的话为基础的,那些并不是我的创作,我只是本着对现世有用的目的,重新讲述一遍而已。我听说殷商时代的贤人老彭就是这么做的。我不能和老彭相提并论,但我也想像他那样做。”

孔子认识到自己所说的话都不是自己的原创,只是结合着当今的世事,把过去圣人的话换一种形式再说一遍而已。
每当我想到《论语》中孔子这句话,对以前那些伟大的经营者和先哲们的敬仰之情就油然而生。
在所有对我的人生产生影响的经营者当中,对我帮助最大、影响最深、影响时间最长的就数京瓷集团的名誉董事长稻盛和夫先生了。
我和稻盛名誉董事长的缘分可以追溯到二十多年前,当时我是在NTT(NIPPON TELEGRAPH AND TELEPHONE CORPORATION,日本电报电话株式会社,简称NTT,为日本最大的电信服务公司,是目前日本通讯产业最重要的旗舰企业,也被列为目前世界上首屈一指的通信公司之一)的设立委员长、日本精工集团董事长今里广记先生身边工作,就在那时,我有幸结识了稻盛名誉董事长,并深受他的熏陶。
后来,我还有幸担任过稻盛名誉董事长主办的经营研讨会——“盛和塾”的联系人,还有机会执笔与稻盛名誉董事长相关的书籍(《稻盛和夫与中村天风》和《松下幸之助与稻盛和夫》),从此便与稻盛名誉董事长结下了不解之缘。
稻盛名誉董事长对于我们这样的后辈,总是心怀大爱,在各方面给予我们无微不至的关怀和指导,对此,我不知该用怎样的语言来表达心中的谢意!
在我就任株式会社HARD OFF CORPORATION总经理一职时,心中多少有些忐忑,毕竟这是一家在东京证券交易所第一市场上市的公司。当时,稻盛名誉董事长为我送来了热情洋溢的鼓励:“作为一个公司的总经理,你要以创造一个优秀的公司为己任,并为此不断努力哟!”至今,稻盛名誉董事长对我的鼓励还时常回响在我的耳边,同时,我的心中也充满了感激之情!
撰写这本书的原动力,来源于多年前我对稻盛名誉董事长的一次采访。当时,我去京瓷集团的京都总部采访他,采访的主题有两个,一个是“人生的活法”,一个是“传播的力量”。随后,我把采访内容整理了一下,又把稻盛名誉董事长平日对我的指导内容综合起来,心想:这些精彩内容对于年轻的后辈一定会有所帮助。于是,想把它们编辑成一本经营入门手册,分发给身边的同仁共同学习。
但是,正当我筹划此事时,出版社的老师向我发出了邀请:“您是稻盛和夫先生早期的弟子之一,相信一定深得他的真传,能不能把先生的教诣总结出来勉励天下人共同进步呢?”于是,我本来打算小范围传播的小册子成了正式的出版物与大家见面了。
稻盛名誉董事长最爱“敬天爱人”这四个字,意思就是尊敬上天,关爱他人。也就是说,要按照客观规律办事,从他人的角度考虑问题。这句话甚至成为京瓷集团的基本方针。
在记录西乡隆盛言行的书籍《南洲翁遗训》中,曾出现过“敬天爱人”这个词。可以说,西乡隆盛是受到了日本江户时代著名儒学家佐藤一斋的影响,才会使用这样的词语。
从这一点我们可以隐约窥见,绝代经营天才稻盛和夫氏的思想根基来源于有着两千多年历史的中国儒学思想。
我撰写《稻盛和夫的论语》这本书,有两个愿望。
第一,《论语》是一本记录孔子及其弟子言行的书。作为稻盛名誉董事长的弟子,我也想通过这本书记录老师的言行。稻盛哲学从人生讲到经营,网罗方方面面。我想用这本书作为稻盛哲学的一个辅助注释,也可以说这是一本“传道”之书。
第二,稻盛名誉董事长的思想源泉之一来自古老的中国儒学,我想尝试着用我所喜欢的《论语》中的章句来分析稻盛名誉董事长是如何将儒学应用于实践的。我将从一个崭新的角度对稻盛名誉董事长说过的话进行再注释。
为此,下面我将把稻盛名誉董事长称为“稻翁”,以表达我的敬意。稻盛名誉董事长尊敬的西乡隆盛就有“南洲翁”的称呼。所以,在此我也斗胆为我敬爱的、值得我终身学习的稻盛和夫先生加上一个“翁”字。
本书的每个小节中,开头都引用了一句稻翁的话。然后我从《论语》中找出与稻翁的话含义相近的章句附在后面进行对比,并注明了这句话出自《论语》的哪一个篇章。
另外,本书以稻盛名誉董事长所说的话为中心进行阐述,书中涉及《论语》的内容,我主要参考了金谷治翻译的《论语》(岩波文库)、吉川幸次郎所著《论语(上、下)》(朝日选书)和加地伸行所著《论语》(讲谈社学术文库)等书。
在稻翁对我的教诲中,我始终视为座右铭的是“六项精进”。下面,按照我的理解为大家一一解说。

【六项精进】

1.付出不输于任何人的努力
作为经营者要无上地热爱自己的事业、工作现场和全体员工。在珍惜这一切的同时以大义、经营理念和目标数字为大前提,要时刻保持对目标数字的强烈意识,用“心+科学”的方法,认真付出比任何人都多的努力、钻研、坚持,并将其贯穿于工作的始终,做到极限,把前进、向上作为心中永远的目标。
2.谦虚谨慎,戒骄戒躁
人间之事,皆有善因善果、因果报应。就像中国的一句至理名言“满招损,谦受益”说的那样,谦虚的心能给我们带来幸福,所以我们要净化自己的内心,为明天培养真正的活力。
3.日日反省
“忘己利他”才是获得成功的要诀!所以,我们必须时常自省自戒,反省自己内心是否有利己的、以自我为中心的邪念,是否任性骄横、公私不分,是否怯懦、不公平,是否对亲人、朋友有特殊待遇,是否为世间、为他人而行动,自己每天是否有改善、成长、进步……即使发现微小的问题,也必须即刻改正!
4.对人生怀有感恩之心
我们的生命都是别人赋予的。每当思考“生”的意义时,我们都会感觉到,一个人活着,必定有他的使命或天命。也正因为如此,我们必须珍惜现在这个瞬间,竭尽全力去奋斗!不重视今天的人,没有过去,也不可能有未来。另外,活着就是一种幸福,我们要对世间的一切都怀有一颗感恩的心。
5.积德行善,利他为人
人要心存善念,做正确的事,做善事,还要有一颗为他人着想的利他之心。乐于为他人、顾客、社会带来利益,心中始终怀着关爱他人的念头,并不断把这种思想落实到行动上。
6.不被感性的烦恼所困扰
“下雨天就在雨中走,刮风天就在风中走”,人要具备这种“享受当下”的乐观心情,这样才能让现在变得充实、快乐。总是满腹牢骚,对什么都放心不下,时刻都充满了烦恼是要不得的。
人要阳光乐观、充满朝气、耿直豪爽,要具有向前看的豁达心胸。对任何事情都要采取积极向上的思维方式,付出自己的全部努力去做,不让自己后悔比什么都重要。

以上的解说,无非是在我的理解能力范围之内做出的解释,只能算是抛砖引玉,读者朋友们可能具有更高的思想境界,能够做出更精彩、更贴切的解释。
我认为,世无完人,每个人都处在发展、成熟、强大的过程之中。稻翁的“六项精进”思想将会贯穿于《稻盛和夫的论语》这本书,希望它能成为你成长进步过程中的一个自省自戒和自我判断的标准。
我相信,稻翁的言论对于读者朋友们的成长和成功,肯定会有所帮助。如果这本书能给你带来些许启发,我将感到无上荣耀!



皆木和义        

株式会社HARD OFF CORPO

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读者评价

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中国文化对日本的影响力

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不错不错

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外面包装只有一个快递的袋子,里面有一本书局部破损,有一本书有个脏的痕迹很明显

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书的质量不错,内容有助个人提高。

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看看学习,这是一个传奇,学习一下

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很好的图书,读了很有启发。

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送货上门很快,经典,非常满意。

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还可以,不错,评价超过十个字。

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