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内容简介

　　《语言与价值》展示了中文和英文之间哲学合作的新纪元。一般认为，中国哲学传统和源于古希腊的西方哲学传统如同两条并行的平行线，就像两艘夜行的航船没有过多交流。
　　不论这个论点说出了什么值得称道的东西，我们相信，近年来在盎格鲁—撒克逊哲学和中国语言哲学之间的发展表明，它们之间不但有共同的问题视域，而且还有着许多类似的方法和目标。这个论集的目的就是要并置目前这种哲学发展以例证两个传统之间的相似性，以促进相互对话。

作者简介

　　江怡，教育部长江学者特聘教授，中国现代外国哲学学会理事长，北京师范大学哲学学院教授，北京师范大学国际分析哲学研究中心主任。
　　勒坡（ErnestLepore），知名美国哲学家和认知科学家，美国罗格斯大学哲学系教授，罗格斯大学认知科学中心执行主任。

目录

前言
论语言与价值的关系
第一部分 语言与价值的悖论
拒斥反描述论的语义论证
唯名论者的语义学
预设和语境依赖性
组合性与理解
价值还原为事实：无谬误的自然主义

第二部分 语词与价值表达
对修辞性话语隐喻和讽刺的哲学研究
字义诉讼的规范
等同性论题的不一致性
描述内涵联结
味觉谓词和真理相对论
语气、语力和真理
对负荷语词的符号学阐释

第三部分 语言哲学在中国
从西方的分析哲学到中国的后语言哲学
汉语与求真价值取向
——从先秦名家语言哲学看形而上学思维的普遍性
MTHAT与中国古诗中的爱情隐喻
编后语

精彩书摘

　　《语言与价值》：
　　这里发生了的事情是，在上面那段来自斯威夫特话中有一些令人震惊的选择性：为何这种肆虐的贫穷不是那个王国破败不堪的状态本身呢？为何这种肆虐的贫穷仅仅只是一些日益增加的抱怨？在我们考虑帮助穷人的办法时，为什么我们只应考虑那些廉价和容易的呢？在我们考虑所有那些减轻贫困而带来的好的结果时，立一尊雕像为何显得如此重要？换句话说，说话者视以下几点为理所当然：政府的懦弱，我们自身对穷人之困境的冷漠，以及作为我们行动之主要动力的那种公众认知的自大。说话者和我们如何看待这个世界的方式非常不同，而它糟糕透顶了。
　　如果你尝试去推测一个讽刺性论述的意义，你很可能会被诱使从格赖斯关于讽刺的说法开始。格赖斯表明，当你在一个雨夹雪的灰蒙蒙的冬天午后说“今天是个好天气”时，你意味与你所说相反的东西。但在上面那段话中，斯威夫特并不意味和其所说的相反的东西。事实上就其自身令人不快的方式来说，这段话展示的所有东西都相当正确。以下皆是真实的：贫困是一个严重的问题；一种能减轻贫困的哪怕是廉价和简单的方法，它也是伟大的；谁能发现这种方法，谁就可以得到奖励。如果你喜欢，在一幅图像的内容以及这段文字的内容中，并不存在任何类型的转换，通过你会得到说话者意义；事实上，这里看起来没有任何该段落所揭示的东西和其表面所说的东西之间的一致。实际上，你必须联系文本来看说话者所作的假设以及说话者是什么类型的人，并且对这些作出回应。这里没有捷径，这个过程就是根本的、独特的。
　　重构那个可能会写什么东西的虚构人物的假设和重构那个实际上写作了该段落的真实人物的假设不是一回事。不可能找到什么方法，通过它你运用关于斯威夫特的实际知识去理解比方说，为什么不满会增加（等等之类的事情）。你在这里使用的是一种孤立的，一种特定类别的推理，而恰好不是格赖斯谈论的那种推理。
　　这和隐喻的那类情况相同；这与你在解释形成世界的信号、与你辨别谈话中的某种合作因素以及其他所有时间应用的那种普遍的推理。
　　相反，我们使用的是一种特别方式参与到表达中来，重构一个想象的说话者，作为使用语言来表达的文化的一个部分，这种表达是需要用自身的术语来被描述的一个特别的实践。
　　隐喻和讽刺是理论家们从一种广泛视角进行研究的丰富而重要的现象。正因所有那些理论家们关于隐喻和讽刺的深刻而特别的理解，我们才极易迷失自己的观点。我们的论点很简单：我们认为，由格赖斯所考虑的实际给出了统一解释的语用推理，来源于同形象图画相关的特殊实践。这些实践的背后不存在什么普遍的机制。隐喻按其本身作用的方式作用，讽刺也一样。
　　使用熟悉的语言学方法论呈现上述观点的方法是提供一个最小对子（aminimalpair）。下面是一些背景信息。我们之中某个人居住的房子在其周围的建筑中是最高的。它位于两个电网相汇的交点，因此你能从很远的地方看见它，这一点非常有用，因为经过这个交点的所有街道都呈45度转角，于是这有助于三角定位你所在的地方，有助于能从很远的地方看到那个建筑。如下一点同样正确：尽管这个建筑很高大，但它却并不漂亮和雄伟。它非常朴实，有着白色的砖石表面。结果在1960年代的纽约市，几乎所有兴建的建筑都是这种建在居民区的白色大盒子。在街区占主导地位的是那种大多只有5层楼高的市政厅和公寓建筑。于是在那里，一个20层楼高的建筑就显得格外突出。因此，当这个建筑于1960年代在该街区被建造起来时，曾激起了历史保护协会（的注意）。此后就再也没有类似这样的建筑被建造，因为（那儿）已经引入了保护该街区原有特色的区域管制。这就是所有的背景。
　　……

前言/序言

　　本论文集展示了中文和英文之间哲学合作的新纪元。一般认为，中国哲学传统和源于古希腊的西方哲学传统如同两条并行的平行线，就像两艘夜行的航船没有过多交流。不论这个论点说出了什么值得称道的东西，我们相信，近年来在盎格鲁一撒克逊哲学和中国语言哲学之间的发展表明，它们之间不但有共同的问题视域，而且还有着许多类似的方法和目标。这个论集的目的就是要并置目前这种哲学发展以例证两个传统之间的相似性，以促进相互对话，并希望大家一起参与到对共同哲学问题的探索之中。
　　这个论集中的论文以一种令人惊讶的叠合方式，从哲学的视角处理关于语言和价值的论题，而论文的作者来自于美国、英国、澳大利亚和中国等不同的国家。这些论题包括：在语言能力和语言使用中文化和生物因素的作用，不同语言之间的修辞性表达，语义学和哲学之间的比较研究，语言在建构法律和道德规范、价值中的作用。这个论集呈现了来自中国和西方的学者在语言哲学上的第一次实质性合作。我们希望通过此种努力来激励中文世界和英文世界的学者之间更广泛的合作。我们的使命就是搭建一座沟通不同传统之间的桥梁，促进相互之间的理解、哲学上的合作，并最终达到哲学上的靠单枪匹马无法取得的进步。我们相信通过在这一事业上的通力合作，我们将获益良多。
　　为此，在编辑本论集的同时，我们为每一个来自中国的作者配对了一个英语哲学家，配对的哲学家相互阅读、编辑和评论彼此之间的文章。在某些情况下，这导致引人了此前未被考虑的论证和修订；在另一些情形下，对于我们如何呈现观点的方式也得到了更好的处理，这会启发更广泛的哲学听众。我们相信，这将促使一个引人注目的、极易通达的，当然也是革命性的新哲学事业诞生。
　　文集中的中国哲学家活跃于当前中文学术界的广泛领域。江怡教授来自于北京师范大学，是研究分析哲学和语言哲学最为出色的中国学者之一。他已经出版了多本有关分析哲学和维特根斯坦哲学的中文论著。他的研究兴趣涉及分析哲学、语言哲学和维特根斯坦哲学。陈波是北京大学的哲学教授。他是最为出色的研究逻辑和分析哲学的中国学者之一。他已经在顶级杂志A&HCI;系列上发表了多篇论文。他的研究兴趣涉及逻辑哲学、蒯因哲学以及语言哲学。刘利民教授来自四川大学外国语学院。他的研究兴趣是语言哲学和语言学。钱冠连教授来自广东外国语学院，是一位重要的、出色的研究语用学和语言哲学的学者。他已经出版了多部有关语用学的中文论著。喻郭飞来自于昆明的云南大学哲学系。他从武汉大学获得博士学位，他的主要研究兴趣是逻辑和语言哲学。王爱华是成都电子科技大学外国语学院的副教授，她的研究兴趣同样涉及语用学和语言哲学。张瑛来自于华中科技大学哲学系，她从中山大学获得博士学位，曾到美国罗格斯大学（Rutgers University）访问研究两年，她的主要研究兴趣是语言哲学、逻辑和语用学。最后是朱志方教授，他来自于武汉大学哲学学院。他是一位非常出色的研究分析哲学和逻辑的中国学者。他已经在逻辑和语言哲学领域出版多部著作并发表多篇论文。他的研究兴趣涉及逻辑、语言哲学和符号学。

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