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邵珊 著

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發表於2024-11-15

商品介绍



齣版社: 中國婦女齣版社
ISBN:9787512714175
版次:1
商品編碼:12161224
包裝:平裝
開本:12
齣版時間:2017-03-01
用紙:銅版紙
頁數:216
字數:206000

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書籍描述

內容簡介

  

本書從社交禮儀、餐桌禮儀、齣行禮儀、留學禮儀等方麵,講解瞭如何把孩子培養得言行得體、知書達理,並對孩子常見的行為和心理問題進行瞭分析。希望幫助在育兒路上迷茫的年輕傢長找到辦法,消除睏惑,輕鬆、愉快地和孩子一起成長。

作者簡介

邵珊,畢業於中科院心理所兒童心理發展與教育專業,媽媽學堂創始人,傢庭教育專傢,兒童早期教育指導師,兒童禮儀指導師。斯瑪特教育集團美術首席傢庭教育顧問。曾從事多年北歐高端商務考察和文化交流工作,對中西方傢庭教育有獨特的感悟和見解,並結閤自己的親身經曆總結齣一整套育兒經驗。

擔任多傢電颱、電視颱、網絡節目特邀嘉賓,如吉林衛視《幸福辭典》欄目特邀情感專傢,北京卡酷頻道《成長大傢談》欄目特邀傢庭教育專傢,江蘇衛視教育頻道《傢有兒女》特邀嘉賓,北京人民廣播電颱《教育麵對麵》特邀嘉賓,香港健康衛視《寶寶安全成長記》心理係列主講專傢,大樹親子特邀專傢。已齣版圖書《媽媽學堂:讓我們的孩子高貴起來》

精彩書評

  

人們的物質生活越豐富,越需要像邵珊老師這樣的禮儀教育拓荒者。她在學貫中西的積澱之下,為我們的孩子和大人提供禮儀的專業指導,規範我們的舉止,滋養我們的心靈。

——資深媒體人 付春媚

通過參加瞭邵珊老師“媽媽學堂”的課程,我明白瞭其實我就是孩子的一麵鏡子,平常我所認為孩子有的種種問題,恰恰就是我內心焦慮和著急心態的體現。隻有當我們做傢長的放鬆下來,不用自己的標準和要求強加於孩子,用積極和允許孩子慢慢長大的心愛著他們,同時陪伴和關注他們,纔能真正讓孩子産生變化,從而形成良性的傢庭氛圍和有效的溝通模式。

——恩姆花園總經理瀋藝胖達媽媽

邵珊老師的新書結閤瞭中西方文化的特點,將外在的行為禮儀與內在的道德修養緊密地融為一體,構成瞭禮儀的精髓,值得每一位傢長學習和藉鑒。願每個孩子都能成為一個知禮懂禮的世界小公民。

——北京市海澱區中關村第二小學教師韓雪峰

禮儀是人際交往中律之敬人的過程,涉及穿著、交往、溝通、情商等,是一個人內在修養和素質的外在錶現,是一門藝術。女兒6歲時,作為一名學員聆聽瞭邵珊老師的講座,受益非淺。

——中國作傢協會常青

通過參加邵珊老師的禮儀夏令營,孩子更深刻地明白禮儀不是錶麵上的怎麼吃、怎麼行等,而是一種能站在他人立場考慮問題的能力,教我們要“待人如己”。邵珊老師把禮儀的思想播種給孩子,形成一種行為,然後變成習慣,最終收獲好的性格。

——李子奇媽媽黃珊

我聽過邵珊老師的兒童禮儀課,期盼著邵珊老師的禮儀課能夠進入每個傢庭,供給孩子們心身營養。

——蘋果姥姥馬海燕

目錄

第一章 | 我們為什麼要學禮儀 / 001

禮儀的精髓所在 / 002

孩子為什麼要學禮儀 / 004

如何培養孩子的禮儀習慣 / 007

做個世界小公民 / 010

第二章 | 關注孩子的素質和教養 / 011

具有民族情懷 / 012

學會誠信 / 013

學會守規則 / 014

學會有敬畏之心 / 015

學會不讓人難堪 / 016

學會欣賞彆人 / 016

學會愛自己 / 017

學會主動道歉和原諒彆人 / 017

學會樂於助人 / 018

學會尊重體力勞動者 / 019

「小故事」德國盲人乘公交 / 019

「熱點話題」我傢的孩子用你管 / 020

「邵老師心理分析」教孩子學會控製自己的情緒 / 021

「邵老師心理分析」孩子為什麼愛罵人——詛咒敏感期 / 022

第三章 | 培養孩子的社交禮儀 / 023

形象永遠走在能力的前麵 / 024

微笑和打招呼——最簡單卻是最遙遠的禮儀 / 024

「小故事」你在說話前真的不需要稱呼彆人嗎 / 025

握手、擁抱的禮儀 / 026

「小貼士」一些國傢和地區打招呼的傳統禮節 / 027

介紹的禮儀 / 029

「小故事」記住彆人的名字 / 030

問路的禮儀 / 031

乘車的禮儀 / 031

做客的禮儀(去同學傢做客) / 032

待客的禮儀(邀請同學來傢裏做客) / 035

信息溝通的禮儀 / 037

特殊場閤的禮儀 / 039

「熱點話題」麵對無禮的人該怎麼迴應 / 042

「邵老師心理分析」孩子為什麼不願和人打招呼 / 043

禮儀用語 / 044

前言/序言

讓我們的孩子高貴起來

我從來都沒有想過,自己有一天會寫一本關於禮儀的書,因為實在覺得自己在這方麵做得太不夠,常常會有很多失禮的地方。但是自打從事瞭兒童教育,開辦瞭媽媽學堂、兒童禮儀班和兒童禮儀夏令營之後,我常常會有一種衝動想提筆寫點什麼,為可愛的孩子們,為年輕的傢長們,也為我自己。

其實人的每一次成長,都開啓於對自我的不斷修正中,況且我覺得自己還不算太老,如果在教孩子的過程中,也能讓自己不斷地進步,優雅地老去,豈不也是一件幸事?再轉念一想,自己有這樣的念頭也不是空穴來風,禮儀在我近五十年的個人生涯中還是有著很大影響的。

從小到大,禮儀對我的衝擊有三次:

第一次接觸禮儀是因為我的奶奶。我的童年是在上海度過的,因為“文革”期間父母被下放,傢裏沒人看管我,我被寄養在上海的奶奶傢。

奶奶年輕的時候是上海大戶人傢的小姐,傢族規矩比較重,恪守著各種老派禮節,所以從小她就要求我怎麼站、怎麼坐、怎麼說話、怎麼待客。記得那時有客人來傢裏吃飯,如果我吃完瞭,就要說“叔叔阿姨我吃好瞭,你們慢慢吃”。結果,傢裏一來客人,我吃飯就特彆緊張,為瞭能不說這句話,我就把飯一粒一粒地吃,直到最後一個吃完,那樣我就不用說這句話瞭。

所以,小時候禮儀在我心裏就是規矩,是一件讓我感覺特彆難受的事情。緻使我一度對禮儀非常反感,認為把孩子管成那樣,簡直就是對兒童天性的泯滅。但是,後來看到社會上很多孩子長大成人後,做人完全沒有底綫,做事也沒有任何章法,我又睏惑瞭:到底該不該教孩子禮儀,該怎麼教,該在什麼年齡段教呢?

直到我在中科院心理所係統地學習瞭兒童心理學之後,這個睏惑纔得以解除。我終於明白,自由自在、無拘無束,是0~6歲兒童的天性。在這個年齡段,規則是通過榜樣來習得的,隻要大人做好瞭,孩子自然會模仿,而不必用太多的規條來束縛孩子。6歲以後,傢長纔需要對孩子進行規則的建立和道德觀的構建,這也是我們兒童禮儀班隻招收6歲以上孩子的原因。

第二次接觸禮儀是因為工作。我當年從事北歐高端商務考察和文化交流的工作,在和西方人接觸的過程中,對他們的儀式感有著特彆深刻的體會。比如送一束花,花本身未必有多貴重,但他們會把花的意義說得非常詳盡,儀式之隆重會讓你感到受寵若驚。而我們中國人恰好相反,送的禮物可能很貴重,但儀式卻很潦草,甚至沒有儀式,去人傢裏做客,常常會把禮物悄悄地放在門邊。我想,除瞭東西方文化習俗的差異外,這也與我們民族內斂、不張揚的性格有關。

一位在挪威的朋友曾對我說,西方的聖誕節和中國的春節是東、西方最隆重、最受關注的兩大節日,都是傢庭團聚的日子,他每年在挪威過完聖誕節以後,都會迴中國陪父母過春節。聖誕節那天,傢人也一起做飯,但用餐時大傢會換上晚宴的禮服,很正式地吃這頓飯,即便都是傢人,也會像模像樣地從聖誕樹下取齣禮物,互相交換並擁抱感謝。等到他迴國過春節,發現他的媽媽穿著鞦褲在廚房裏做飯,不一會兒端著餃子也沒換衣服就上桌吃飯瞭。

再講一個我收禮物的笑話。有一次,先生帶我去和一個從美國迴來的中國朋友吃飯。見麵後,對方送給我一個包裝精美的禮物,我錶示感謝後收下。那個朋友說要不要打開看一看,我看瞭看先生,先生說,不用瞭吧,迴傢再看,先吃飯。

我明白先生的意思。中國人真的沒有當場打開禮物的習慣,因為第一時間打開禮物,好像顯得特彆迫不及待、沒見過世麵似的。於是,我收好禮物,開始吃飯。直到晚飯結束後迴到傢中,我纔打開瞭那個包裝精美的盒子。

就在我打開包裝的那一瞬間,我情不自禁“哇”瞭一聲,我看到瞭一個做工非常精美的首飾盒。這時,我突然明白,剛纔那個朋友為什麼說“要不要打開看一看”,其實他就是想當場聽到我這“哇”的一聲贊嘆,結果我卻把這聲贊美留到瞭傢裏。

由此,西方禮儀中隆重的儀式感給我留下瞭深刻的印象,這是禮儀對我的第二次衝擊。

第三次衝擊是來自寶島颱灣。20世紀90年代,因為工作關係我認識瞭颱灣的一對教授夫婦。在和他們以及他們子女的接觸過程中,我纔發現自己有那麼多失禮的地方,但同時也體會到因教養而錶現齣來的禮儀,在人與人的相處中是多麼的重要,因為這能讓彆人感到舒服和愉悅。

後來我終於有機會來到颱灣,一踏上寶島這塊土地,纔發現我曾經在教授夫婦身上看到的禮儀和修養,真的不是個彆現象。

無論你在街上問路,還是在小店裏買東西,抑或在餐廳吃飯,都會被路人、店主、服務生殷勤地照顧和禮貌地問候所打動,感動之餘看到人民的整體素養和修為。這是禮儀對我的第三次衝擊。

在中國大陸,“富二代”這個詞我們聽瞭有20多年瞭。如今很多的“富二代”已經開始為人父母瞭,他們的孩子自然就成瞭“富三代”。俗話說,三代齣貴族,這樣算來,在未來的一二十年裏,中國將有可能齣現新一代的貴族。

因此,很多“富二代”的傢長會很有意識地培養孩子的貴族風範,比如讓孩子小時候上私立的國際學校,長大瞭想方設法考世界名校;開跑車、學馬術、打高爾夫;享用高檔的奢侈品……可是即便坐擁全世界最好的一切,總還是覺得他們離貴族依舊差瞭那麼一點點。這一點是什麼呢?就是貴族的修養和修養所錶現齣來的禮儀風範。

為什麼我們中國的孩子和日本、美國、德國、英國的孩子相比,會顯得缺少教養呢?為什麼日本的孩子走在大街上可以整整齊齊地排隊,而我們的孩子會到處亂跑?為什麼美國的孩子會很熱情地和人打招呼,而我們的孩子卻很少主動問候?為什麼德國的孩子可以那麼遵守規則,而我們的孩子卻對規則視而不見?為什麼英國會齣那麼多的小紳士,而我們的孩子對紳士為何物都不清楚?那是因為我們的教育齣瞭問題。其實不管今後我們的孩子是否能成為貴族,作為一個普通公民應具備起碼的公民意識和道德素養,我們是要教給孩子的。

任何一個人的身上都有著善和惡兩麵,“十年浩劫”把中國人人性中最惡的一麵彰顯瞭齣來,並且彰顯得那樣淋灕盡緻,相互揭發、爭鬥、迫害、摺磨,那種惡像一隻隻野獸盤踞在每個人心中,成瞭那代人甚至幾代人的心魔。

改革開放後,隨著經濟大潮席捲而來,越來越多的人信奉金錢就是一切,而認定一個孩子長大後是否成功的標準,也是能不能齣人頭地掙大錢。

中國人為什麼那麼愛錢?為什麼對錢有著超乎尋常的貪婪之心?我想這和我們半個多世紀以來所經曆的各種自然和人為的災難有關,以至於我們的父輩乃至我們這代人的基因裏對貧窮、動蕩、不穩定,有著深深的恐懼和不安全感。

這種強烈的不安全感,導緻我們在教育孩子問題上有瞭急功近利的心態。我們認為,隻有那些能讓我們的孩子找到穩定、高收入工作的教育,纔是好的教育。所以我們那麼在乎分數,那麼在乎技能,那麼在乎各種奬項。

我們幾乎讓孩子把所有的時間、精力都花在應試和技能的學習上,即使很長一個階段我們在講素質教育,但其本質也是為瞭升學加分、考名校而速成的“素質教育”,而並非是讓孩子從平日裏做人做事中一點一滴學起。

因此,我們常常可以看到這樣一些孩子,小小年紀可以拿到鋼琴比賽的前幾名,卻一不高興就會動手打父母。而更令人痛心的是,他們的父母對孩子打人的行為可以容忍,卻不能容忍孩子隻拿瞭第三名而不是第二名。

我們的一些孩子,為瞭拿到奧數名次,整日埋頭於題海戰術中,卻很少關心躺在病榻上的爺爺奶奶。有的父母,以醫院不衛生為由,從不讓自己的孩子去探望生病的老人。有的孩子毫無羞恥,在公共場所隨地大小便,被路人指責瞭,他們的父母會還振振有詞地反駁到:“我的孩子,你管得著嗎?”

這樣過瞭很久很久,突然有一天,我們發現這個社會不對瞭,我們吃的東西都不安全瞭,纔想起很多年我們隻教給孩子掙大錢,而沒有告訴過孩子做人、做事首先要誠信;因為長期對規則的無視,居然有人在多次提示後依然敢在野生動物園裏下車,被老虎咬死,我們這纔意識到規則原來是需要遵守的,否則是會喪命的;我們的孩子如我們所願找到好工作卻經不住壓力,一個個得瞭抑鬱癥,我們這纔想起很多年瞭,我們隻要求孩子功成名就,卻忘瞭告訴他們做個快樂的普通人也很好。其實這世上80%的人原本都是普通人,為什麼普通人就不能心安理得、快樂地生活呢?

這時,我們發現我們的教育缺失瞭一大塊,那就是對孩子教養的培養和完整人格的塑造。

很欣慰我們趕上瞭好的時代,國傢開始重視傢庭教育,傢長們也深切地意識到瞭素養教育的重要性。然而素養教育是一個長期的、潤物細無聲的過程。我們該如何把它滲透進孩子們的日常生活中呢?我一時找不到答案,忽然有一天教孩子禮儀這個想法躍入瞭我的腦海,我想,禮儀並不是隻教孩子怎麼說、怎麼坐,而是要告訴他們這些行為背後的那些道理。禮儀也不隻是那些想融入上流社會的孩子們纔要學的東西,它應該是所有的孩子都需要接受的教育,不分貧富貴賤,不分成績好壞,因為那是做人最基本的道理。

我希望孩子們可以通過禮儀這個平颱,學習到禮儀背後的教養,以及形成這種教養所需要的通識和素質,也希望孩子們因為瞭解瞭藝術史、音樂史、文學史而覺得生命以及成長的過程是如此精彩和美好,而不是每天兩耳不聞窗外事,一心隻讀聖賢書,十年寒窗苦後換取的隻是拿到錄取通知書時那一刻的歡愉。教養我們的孩子,讓他們高貴起來,讓優美的語言、得體的行為、高貴的靈魂陪伴他們度過幸福的一生。


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很好

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不錯的書,拿來學習一下兒童心理分析

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孩子需要讀的一本書,好評!

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幫同事買的,據說不錯。

評分

書不錯,準備與孩子一起讀。

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書質量很好的

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幫同事買的,據說不錯。

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很精美,彩印,內容也很好

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