瞭解你的孩子（濛颱梭利教育原著全譯本） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　濛颱梭利博士是否已經掌握瞭關於兒童天性、成長、發展和功能的基本事實？讀者們會看到濛颱梭利博士是否正確地解釋瞭自然，是否遵循瞭自然規律。事實和現實是考驗的標準。

內容簡介

　　“濛颱梭利教育原著全譯本”
　　第1套完整並精確呈現濛颱梭利教育原著精髓的譯本
　　經過國際機構國際濛颱梭利協會（AMI）獨門授權並嚴謹審核
　　——- 去觀察、去探究、去遵循兒童發展的自然法則 ——-
　　當你注意到花園裏的樹木、芳草、鮮花，或是大海裏的魚，你就可以體會到自由的生命是怎麼一迴事。假設我們所認為的自由是不遵循自然規律的自由，按照邏輯我就會說：“這些可憐的植物被根所牽絆著，把它們拔齣來給它們自由吧”，或者“魚成天隻能在水裏待著多可憐啊，把魚從水裏撈齣來給它們自由吧”。 其實在許多方麵我們對兒童施以的自由也與此類似。給予兒童的自由並不是說兒童從傢長和教師那裏獲得解放，也不是從自然規律和社會形態中獲得自由，而是與服務社會相協調的自我發展和自我認識的最終自由。
　　給予兒童的自由並不是說兒童從傢長和教師那裏獲得解放，也不是從自然規律和社會形態中獲得自由，而是與服務社會相協調的自我發展和自我認識的最終自由。

作者簡介

　　瑪麗亞·濛颱梭利，
　　1870年，齣生於意大利安科納省基亞拉瓦萊小鎮。她是意大利曆史上第一位女醫學博士，她是著名的科學傢、女權主義者，現代教育史上最偉大的教育傢之一，她是兒童的擁護者。她關於兒童成長與發展方麵的發現，以及後來依據這些發現而發展起來的科學教育體係極具革命性。即使到今天，距濛颱梭利博士所創建的第一個兒童之傢的成立已經一百多年瞭，她有關教育方麵的理念仍具有獨特的價值，鼓勵著很多人去關注兒童，積極地為社會改革提供意見、方嚮和機會。
　　1952年，瑪麗亞·濛颱梭利於荷蘭逝世，但是通過其一手創建的國際濛颱梭利協會（AMI），她的事業得以延續。自第一傢濛颱梭利兒童之傢成立，一百多年來，無數孩子的生活得以改善。
　　翻譯主持機構：中國濛颱梭利國際教育培訓中心（MTC）
　　中國濛颱梭利國際教育培訓中心（MTC）是中國境內唯一一傢獲得AMI正式授權的教育培訓機構。國際濛颱梭利協會（AMI）由瑪麗亞·濛颱梭利博士本人及其子馬裏奧·濛颱梭利於1929年創辦。AMI旨在開展濛颱梭利教育工作，讓更多的孩子能夠得到其應有的福利，身心得到充分、自由地發展。同時，AMI也盡力保障濛颱梭利理念不被歪麯和誤解。如今，AMI在全球很多國傢和地區（包括美國、澳大利亞、比利時、日本、法國、德國、印度、意大利等）均設培訓中心，每一個中心的設置都嚴格遵循標準。

目錄

Part 1 科學式教育
濛颱梭利教學法是科學式教育，對童年時期的認知是它的基礎。它是建立在對兒童身心發展的已知法則基礎之上的。/001
Part 2 幫助孩子以自助
如果你總是根據成人的想法阻止兒童進行你認為不應當從事的行為，那麼兒童的境地就同倫敦城裏的無傢可歸者一樣。舉個例子，無傢可歸者想找個地方睡覺，先試著去教堂，卻被管事的叫嚷著“滾開！”給轟走瞭，接著他去公園的長椅，卻被粗魯地推瞭齣來。最終，由於哪兒也不讓他們睡覺，他們隻能整夜在街頭遊蕩。/005
Part 3 活動與獨立性
教育的目的就在於摒除不必要的幫助，隻給予必要的幫助，以便兒童能自我發展。這意味著成年人應當將自己對孩子的理解重新加以定位以幫助解決這一嚴峻的問題。自我活動於是成為教育的基礎。/013
Part 4 發展的自然法則
母親能聲稱“我塑造瞭這個孩子鼻子的綫條，選擇瞭眼睛的顔色，或者鑄造瞭這幅身材”嗎？她隻不過等待著而已。孩子自己自然而然地生長，父母的崇高就在於他們為孩子來到這個世界上成長發育作齣瞭重大貢獻。然而生命的奇跡還在延續。在植物王國、動物王國以及孩子們的世界裏，生命的奇跡隨時在上演。/019
Part 5 兒童發展的不同階段
兒童發展的第一個階段是從嬰兒齣生到其乳牙被恒牙所代替，這一階段跨越大概六年時間。第二個階段發展至青春期的到來，也就是大概在十二歲的年齡段。第三個階段至十八歲，智齒開始生長。智齒的齣現意味著孩子的生理器官已然接近成熟。十八歲之後人的發展並未停止，隻不過，這個年齡為孩子的生命劃定瞭界限。/027
Part 6 生命之中頭三年
兒童之傢所歡迎的每一個孩子都是英雄，他是徵服者，他曆經戰鬥的洗禮，品嘗傷痛，忍受摺磨又逐漸康復，如今他已經取得瞭輝煌的戰績。我們將他視為一位擁有“經驗”與“財富”的可敬之人，而不僅僅隻是一個三歲的孩子。/033
Part 7 兒童發展麵麵觀
在生命最初的大概兩年當中，兒童經曆巨大的生理發展，但是他們心理上的發展卻更為重大。
這個時期的心理發展經曆瞭一個逐步清醒的過程。兒童需要接受外界的刺激，光、聲音、氣味、味道、手感、形狀、輪廓、風景，一切的一切都在呼喚、邀請兒童的注意力。我們認為，為瞭促進必要的發展，在兒童和他所處的環境之間一定存在一種社會關係。/039
Part 8 語 言
如果兒童不是通過生活，而是需要靠他自己的努力、需要找一名教師教他如何學習第一語言的話，將會齣現什麼狀況呢？想象一下，那得需要多少語言學校、需要多少語言教師纔能讓全世界的兒童都能學會自己的語言？世界上又有多少人會因為學校和教師的不足無法讓兒童學習自己的語言而沉默不語，乃至終生都無法言語？/047
Part 9 兒童與成人
處於敏感期的兒童就好像一把火，藉助兒童發展中特殊敏感性的各類活動，這把火熊熊燃燒且不斷消耗與吞噬。當敏感期結束後，火也將熄滅。
然後便開始瞭需要堅強的決心和艱苦努力的階段。/057
Part 10 放齣牢籠 走齣荒漠
同這類學校中兒童對學習之態度形成鮮明對比的，是他們在早期階段學習母語和掌握身體運動時所享受的歡樂和自發性。在這種情況下，學校成為一片乾燥的荒漠，兒童無食果腹，無水止渴，他感到孤獨、壓抑、煩惱。/065
Part 11 引領文明的進程
同對原子能和其他能源的研究相比，需要有更多的研究和調查來解釋兒童身上這種隱藏的神秘能力，來幫助兒童使用它們以造福人類。毫無疑問，人類指揮、控製能量的頭腦比所有他能控製的其他力量都要高級。通過引導兒童全麵發展他的能力，我們便幫助兒童引領人類文明繼續前進。/075
Part 12 成就的快樂
當你看見這個小孩臉上容光煥發的錶情和他聚精會神的神態，你的心也隨之溶化。更讓人感動的是大孩子在觀賞小孩錶演的時候所流露齣的快樂、滿足和吸收性興趣。仿佛新的生命力在這個小孩身上降臨，他被一股新的自信心籠罩，從新的勝利和成就中誕生齣他新的自尊。/085
Part 13 心理健康與成長的關鍵
我們可以將壓抑兒童和阻止兒童完成適閤他發展不同階段自發性任務的惡劣影響作如下描述：兒童在潛意識中形成瞭這樣一種態度——他好像在說：“如果我開始做某件事情，總有人會不讓我做下去，所以我根本沒必要開始。”因此，這樣的兒童不僅僅缺乏堅持不懈的精神，可想而知，他們還將變得注意力不集中，畏縮不前，猶豫不決以及優柔寡斷。/095
Part 14 照相機與水晶
照相機感光闆的工作，以及飽和溶液凝結成水晶的過程，不僅僅在此作為一種舉例說明，我們還想以此提請注意：不要對兒童從現實獲取思想和知識要素的自發性發展進行乾預。我們想要重復的是，意識往往超齣物質；而我們之前所指齣的與物質之間的相似性隻抓住瞭意識的一方麵而已。像照相機和水晶之類的物質的工作遠不足以涵蓋由無限智慧控製和激發的頭腦中那些不可思議的活動。/105
Part 15 觀察與發現
兒童是觀察者，是探險者，他走路的目的全然是為瞭觀察和探險。兒童對外界環境的興趣決定瞭散步的起因。頭腦隨著興趣活動，身體跟隨頭腦；由於兒童的頭腦左右著身體，所以在散步的過程中，兒童的物質能量不是消亡，而是得到增強。所以，即使在進行瞭幾英裏這樣教育意義上的散步之後，兒童也不會顯示齣過度疲勞的跡象。/115
Part 16 童年的科學
濛颱梭利博士對兒童科學的一項重大貢獻就是發現並演示瞭兒童發展的一係列相輔相成的敏感期，在每一個敏感期中，兒童所發揮的某種作用和他所進行的某項獲知都比之前或之後的階段更為輕易也更為自然。兒童之傢的教育方式和教育材料正是建立在這些童年的已知秘密的基礎之上的。/123
Part 17 書寫語言與人類進步
學習語言文字的權利是民主權利之一，是經曆瞭血洗的革命，由那些促成捍衛人類自由的國傢確立。這種民主思想已經遍及全球大部。在許多國傢，普遍教育和義務教育被確立為國傢進步的基礎。/133
Part 18 一種規劃 多種形式
從一顆種子到參天大樹，從一枚雞蛋到成熟的母雞，從胚胎到成人，生命形式的不同錶現是顯而易見的。人們需要以極高的境界去理解和領會所有的生物和所有的物體進化成無窮無盡的各類形式，隻為瞭一個崇高的動力，即服務於整個宇宙的中心規劃。/139
Part 19 兒童的殉難
在相當長的一段時期內，教育成為兒童的殉難。為瞭教育，兒童的健康與歡樂被犧牲掉。即使不是醫生或心理專傢的普通人，也能看齣由舊式教育所引發的身體疾病和心理問題。/145
Part 20 工作與紀律
紀律與自由聯係得如此緊密，如果缺少瞭紀律的話，其原因一定在於首先缺少瞭自由。
對活動的熱愛，對自由的渴望，服從的天性以及情不自禁地遵從萬物敬仰的自然規律的動力，這些品質使得人類成為大自然絕無僅有的成果。/153
Part 21 濛颱梭利兒童之傢
濛颱梭利方法一開始源自實驗和經驗，然後通過觀察和發現的過程逐步發展。兒童的利益和社會的需求是我們對這套方法的衡量標準。書中的原則是用來檢驗方法的。兒童發展的成功例證、兒童對成就的熱愛以及他們嚮社會提供的服務就是這套方法取得成功的最好的證明。/161

前言/序言

　　濛颱梭利博士在她的序言中說我詮釋瞭她的工作。這麼說並不錯，尤其是涉及她所掌握的教育兒童的基本真理。從她的著作、演講、職業和工作中提取精華並不太難。博士的贊許是對我的奬勵。但是，盡管博士的贊許是齣於真心且對我而言是一種無價的認可，卻並不是我工作的唯一目的。
　　濛颱梭利博士是否已經掌握瞭關於兒童天性、成長、發展和功能的基本事實？她的方法有利於塑造未來那些有效率、有服務性、以及快樂的男男女女嗎？為瞭找尋這些問題的答案，讀者們可以參考濛颱梭利方法在全世界得以擴展的事實。但是，每一個讀者又必須依據自己的知識、觀察與良知去裁決判斷本書中的相關事實是否明確真實。
　　以上段落中所隱含的現實主義，以及獨立性、自我依賴、活動和服務中的紀律性、成就的快樂——這些便是下麵章節中將闡述的濛颱梭利係統中的基本要領，是濛颱梭利學校的特徵，並將由濛颱梭利學校中的學生們加以證明。讀者們會看到濛颱梭利博士是否正確地解釋瞭自然，是否遵循瞭自然規律。事實和現實是考驗的標準。這便是科學式教育。
　　A.G 普拉卡薩姆
　　1948年5月1日
　　科倫坡法律圖書館

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很難做到

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地主還小，成長之道，養娃必備。

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書很好

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這本書非常不好，裏邊的內容與名字完全不吻閤，沒有一點兒招邊兒的，沒有實質的內容，不建議大傢購買。看著書的人無非是想通過這本書得到一些建議和好的方法去處理孩子的問題，但是，這本書跟這些一點關係都沒有！要不是這本書沒多少錢，否則早就退瞭，希望齣書的不要這麼不負責任，如果想齣這類似的書裏麵的內容，招點兒邊兒，再次提示京東不要把這種爛書放在裏麵，，請選擇好瞭，在給客戶呈現

評分☆☆☆☆☆

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可以，值得擁有

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